九　太極入門先站樁

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人大多急功近利，心態(tài)浮躁。這種狀態(tài)在太極拳的教學(xué)習(xí)練上，同樣有所表現(xiàn)。

⊙作者受聘為澳門無(wú)極樁功保健研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)

許多人一旦下了學(xué)習(xí)太極拳的決心，常常是一開始就跟著老師或拳友學(xué)習(xí)拳架，而且希望學(xué)得越多越好。不少人認(rèn)為學(xué)會(huì)一套或幾套拳架，然后不斷地熟練動(dòng)作，使之連貫、柔韌、優(yōu)美，那樣就算是會(huì)打太極拳了。

⊙先天八卦圖

恕光復(fù)直言，以這樣的認(rèn)識(shí)和方法學(xué)練出來(lái)的太極拳，如果用于健身或參加一些表演，應(yīng)該都是沒(méi)有什么問(wèn)題的。但這樣的認(rèn)識(shí)和學(xué)練，其實(shí)距離太極大道甚遠(yuǎn)。

太極是從何而來(lái)的呢？

史書明確記載，太極由無(wú)極而生，動(dòng)生陰陽(yáng)，而后生四象、八卦，以致變幻無(wú)窮。練太極前必須要習(xí)練無(wú)極站樁。光復(fù)認(rèn)為，一套完整的太極拳是由無(wú)極樁、拳架、推手組成的。而無(wú)極樁（站樁），歷來(lái)都是許多流派門派秘不外傳的重要功法。

有資料表明，無(wú)極樁可追溯為楊式太極拳的秘功。當(dāng)年，楊露禪走遍大江南北，無(wú)逢敵手，其功夫就來(lái)自“無(wú)極樁”。歷史上，無(wú)極樁都由師徒相傳，且屬秘傳。其實(shí)，各種太極拳的起勢(shì)，便是無(wú)極樁，只不過(guò)從未公開這個(gè)秘密而已。

無(wú)極樁的問(wèn)世，是由楊澄甫傳給葉大密，再由葉大密授與蔡松芳。1959年，蔡松芳征得葉師同意，將所得秘傳公諸于世，然后才開始公開教授無(wú)極樁功。無(wú)極樁功顯著的健身及治療慢性疾病的功效，使其在廣州地區(qū)及東南亞一帶迅速普及，惠人無(wú)數(shù)。澳門、香港、美國(guó)、加拿大、印尼等地因此相繼成立無(wú)極樁分會(huì)。蔡松芳老師遂成為無(wú)極式樁功推廣第一人，在美、澳、東南亞等地負(fù)有盛名，由此造福人類，功德無(wú)量。

⊙作者和羅明德先生與蔡松芳老師在香港

無(wú)極樁既是傳統(tǒng)武術(shù)之一種，更是傳統(tǒng)太極拳的基礎(chǔ)。

這個(gè)“三點(diǎn)一線”的“中定”，不是一開始學(xué)拳架就能輕易做到的。相反，一開始不練無(wú)極樁就學(xué)拳架，往往弊大于利。因?yàn)楹芏嗳藭?huì)不由自主地將一些自己日常的習(xí)慣動(dòng)作以及對(duì)太極拳的錯(cuò)誤理解置入拳架中，以致蹉跎時(shí)光，最終造成學(xué)拳容易改拳難的尷尬局面。要避免這類情況的發(fā)生，需要老師和學(xué)員雙方共同的努力。老師要講清楚其中的道理，而學(xué)員則應(yīng)該靜下心來(lái)從基礎(chǔ)練起，這樣才可能少走彎路。須知，太極拳歷經(jīng)滄桑不變，承載著中華傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)，真的不是一朝一夕、三年五載能學(xué)好的。一旦下了學(xué)習(xí)太極拳的決心，就應(yīng)該做好打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。

⊙澳門何智新會(huì)長(zhǎng)一行在嘉興瓶山

拳經(jīng)·《太極拳論》·王宗岳

太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之“走”，我順人背謂之“黏”。動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。雖變化萬(wàn)端，而理為一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉！

虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨(dú)知人。英雄所向無(wú)敵，蓋皆由此而及也！

斯技旁門甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外壯欺弱，慢讓快耳！有力打無(wú)力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也！察“四兩撥千斤”之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為？！

立如平準(zhǔn)，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見(jiàn)數(shù)年純功，不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳！

欲避此病，須知陰陽(yáng)：粘即是走，走即是粘；陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰；陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁。懂勁后愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至隨心所欲。本是“舍己從人”，多誤“舍近求遠(yuǎn)”。所謂“差之毫厘，謬之千里”，學(xué)者不可不詳辯焉！

是為論。