散步是一件至為平常的生活小事，可它又是一個大題目，大到可以寫一部專著，有許許多多話題可供研究、探索。比如，說到它的發(fā)展歷程，就可以從古代的大思想家莊子寫起。這位博學(xué)多才的老先生，好像一天到晚，總是自由自在，散步逍遙，一會兒與哲學(xué)家惠施悠然閑步于濠梁之上，一會兒又“游于雕陵之樊”，一會兒又“行于山中”，幾乎隨處都能見到他的身影。而且，還不只是走走而已，還要把它提到“逍遙游”、“乘物以游心”、“獨(dú)與天地精神往來”的哲學(xué)高度來認(rèn)識。

若是覺得單是中國還不夠開闊，需要把話題泛溢到世界范圍內(nèi)，那么，自然會想到古希臘那個著名的哲學(xué)家、教育家、理論學(xué)家亞里士多德創(chuàng)建起來的“散步學(xué)派”。在由他創(chuàng)辦的呂克昂學(xué)園里，有著廣闊的運(yùn)動場和蒼蒼莽莽的園林。每次課業(yè)，亞里士多德都不是傲踞于課堂之上，翻開他的“高頭講章”條分縷析地講起；而是倒背著手，在學(xué)園里散步，邊走邊教，學(xué)生就跟在他的屁股后面聽講。當(dāng)講完一個問題時，就會問學(xué)生們“是否聽明白了”，如果學(xué)生支支吾吾，答得不很爽快，沒關(guān)系，那就再接著走，接著講，直到徹底弄通為止。后來，歐洲的許多學(xué)者都效仿這種做法，于是，形成了著名的“散步學(xué)派”，也稱為“逍遙學(xué)派”。

話題有點(diǎn)兒扯遠(yuǎn)了?？磥?，在這篇千字短文中，我只能收束筆墨，從個人角度說說散步的歷程。我的散步，可以追溯到上個世紀(jì)70年代末期。當(dāng)時年富力強(qiáng)，又正趕上大亂初治，心境比較閑適，工作壓力不大，也不像后來對時間抓得那么緊，整天有大量的剩余精力，而我又不喜歡籃球、賽跑之類的激烈運(yùn)動，更與象棋、麻將無緣，于是，便經(jīng)常到戶外閑步，倒背著手，邊走邊思考一些問題。遇到辦事情，參加會，或者看節(jié)目，我也都喜歡徒步而行，沒有車可坐，也不想坐車。至于晚飯之后，信步徜徉于林蔭路上、湖畔河邊，花木扶疏的庭園曲徑，風(fēng)俗畫面一樣的僻巷街頭，半個小時，一個小時，更是形成了習(xí)慣。有時，夜間讀書、寫作，感到頭昏目眩，就寢之前，也要到院子里走上十幾圈兒?；貋砗螅瑤е鴰追譀鲆忏@進(jìn)被窩兒，很快便悠然入睡。

到了1983年，我從省城調(diào)到一個省轄市擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。身份改變了，散步方式也有了變化。因為經(jīng)常熬夜，早晨不能起得太早，便由過去的每天凌晨散步改為步行上下班，同樣是風(fēng)雨不停，寒暑無間。如果時間充裕，我還會沿著街衢走下去，并不直接到單位或者徑入家門。這種散步的特點(diǎn)，是緊密結(jié)合著工作。一是實地檢驗工作的成效，及時發(fā)現(xiàn)死角和薄弱環(huán)節(jié)。比如，你要查看街道衛(wèi)生狀況，或者了解市場供應(yīng)情形，用不著坐在辦公室里聽匯報，只要走街串巷，到各個角落里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，一切都了若指掌；當(dāng)時市里提出治理大氣污染，而一些單位的大煙囪卻照舊排放出濃濃的黑色煙塵，不符合排放標(biāo)準(zhǔn)，若是看匯報表，全都“達(dá)標(biāo)”了，可是，實地一看就露了餡兒。二是主動接觸社會各個階層，在散步閑談中貼近群眾。城區(qū)范圍不大，上下班打個照面，事情就隨便布置了，情況及時得以交流，不致上下壅塞，直到人家上訪才著手解決。三是帶便干些家務(wù)活，當(dāng)時我經(jīng)常做的，是買豆腐、油條、青菜，扔垃圾，取牛奶，等等。事項多種多樣，目的都是附帶辦事。五年期間，除卻下鄉(xiāng)和外地開會，基本上沒有間斷過。

及至再度返回省城工作，吃住在機(jī)關(guān)，散步便出現(xiàn)了新的變化。特別是近年退出領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，雖也同樣是風(fēng)雨不誤地堅持散步，但從根本上說，是著眼于鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。隨著年齡的增長，面臨著健康的挑戰(zhàn)，為了防止高血壓、糖尿病、體重超標(biāo)，每天都有意識地到公園里散步。同樣是堅持不渝，但已失去了早年那種無拘無束的悠然、適意；也沒有了每天都同大量干部群眾面對面交流的機(jī)會；只是單一的目的——保證健康。當(dāng)然，邊走邊想，考慮寫作提綱，思索研究課題，這和從前沒有…變化。

三個階段，三種走法。開始時可說是充滿了情趣，多的是閑情逸致，隨意地走，輕松地走，盡興地走，無意其他，無顧其他，悠哉游哉，富有詩性；后來，徒步上班，也充滿了樂趣，雖然也帶有一定的功利性，但完全是發(fā)之于內(nèi)心，絲毫沒有感到有什么負(fù)擔(dān)；現(xiàn)在，倒也滿懷著興趣，完全本諸自覺，但是，健康、健康、健康，成了內(nèi)驅(qū)力、原動力。凡事一當(dāng)高度自覺，懷著一種需求，一種功利性，往往就會喪失了詩性。因此，每當(dāng)憶起當(dāng)日那種優(yōu)游閑步，就像追懷青春年少一樣，不免滋生出一絲惆悵與惘然。

（2001年）