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        誠信與寬容

        時間:2023-01-23 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:社會風尚真正難得的是在禮貌外表下,潛存于人際之間的誠信與寬容?!皩捜荨笔巧鐣墒炀哂械奶刭|(zhì)。寬容并非否定嚴格執(zhí)法,也不是無原則遷就壞人壞事。美國這方面最令人感動的是2007年4月發(fā)生在弗吉尼亞理工大學槍擊案為遇難者舉行悼念活動。這一震驚世界的美國校園槍擊案。美國社會犯罪一樣嚴重,殺人放火搶銀行時有所聞。寬容雖然是美國社會主流,但歧視依然不絕、國內(nèi)暴力事件常常發(fā)生。

        (二)禮貌、誠信與寬容

        美國人很講禮貌。街上對面碰見,不論認不認識,都會目光對視、揚手點頭“Hello”、“How are you!!”打個招呼。假若你問路,他(她)會非常熱誠指點,深怕你搞錯甚至還會帶你走一段。

        普通社區(qū)馬路,車速一般限在25邁。有的地段很長距離沒有人行橫道線。有人不小心橫道時來了汽車,司機一定會剎住車并示意叫你先走。就算個別時候行人不講規(guī)矩橫穿馬路,汽車也會停下來讓人過去。當然這種情況如果碰上警察,那會是另一種狀況。作為執(zhí)法,行人也許會有點麻煩。既使這種情況,開車的人決不會伸出頭來罵“找死啊,不要命拉”那類非禮的話。

        中華文明自古就有“禮、義、廉、恥”;“萬事禮為先”的古訓。更強調(diào)“誠信”,認為禮多而誠才是“真禮”。社會風尚真正難得的是在禮貌外表下,潛存于人際之間的誠信與寬容。

        “見利忘義”、“巧取豪奪”既是市場經(jīng)濟常見的弊病,但并非市場經(jīng)濟之下人性的永恒。美國是自由資本主義國家。商家在誠信方面很有可取之處。美國絕大多數(shù)商店堅持做到購物可退、有損必賠就是誠信的表現(xiàn)。

        社會誠信也反映在報稅。美國多數(shù)人,特別是“白領(lǐng)”家庭每年都有一個主動報稅的過程。美國有句盡人皆知的俗語:“人生只有兩件事是確定的,死亡和交稅”。由此不難看出,交稅在美國人心目中的位置。

        每年四月十五號是報稅截止日,家庭工薪收入、第二產(chǎn)業(yè)營業(yè)收支、可免稅因素等都要先請注冊會計師事務(wù)所編審,然后上報稅務(wù)所。雖然有報道說美國個人所得稅申報率高達90%以上,說明仍有百分之幾的漏報、瞞報率(特別是那些收取現(xiàn)金的地方)。我在美國沒見有“個稅大檢查”,稅務(wù)所一般也不上門查賬(當然他們另有調(diào)查手段),都是人們按期主動申報。比較而言,人們的誠信度是較高的。當然,這個背后有嚴格的法律約束。

        “寬容”是社會成熟具有的特質(zhì)。寬容并非否定嚴格執(zhí)法,也不是無原則遷就壞人壞事。寬容是基于人性互愛,是法律之外的社會心理素質(zhì)。著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“有時寬容引起的道德震撼,比懲罰更強烈”。美國這方面最令人感動的是2007年4月發(fā)生在弗吉尼亞理工大學槍擊案為遇難者舉行悼念活動。

        弗吉尼亞理工大學韓國學生趙承熙,因受同學冷落、歧視導致性格扭曲,最后在校園無端開槍殺害師生32人,后舉槍自殺。這一震驚世界的美國校園槍擊案。令人異外的是在遇難者悼念儀式上,校園敲響了33聲喪鐘,其中包括32名遇難者和兇手趙承熙。放飛到空中的氣球也是33個。

        研究生克里斯說:“他也是我們學校的學生,一共有33名學生死亡。我們應(yīng)該公平地為所有人的死亡哀悼”。次日,33塊半圓的石灰?guī)r悼念碑被安放在校園中心廣場的草坪上。其中一塊悼念碑上寫著“2007年4月16日趙承熙”。

        在美國人看來,兇手孤僻、性格扭曲,卻沒有及時被關(guān)懷和治療,社區(qū)是有責任的,同時兇手的家屬也是受害者。

        這種社會寬容態(tài)度,不是因為政府“決定”,也沒有國家行政或輿論干預。是學校自主決定,是學生、市民社會心態(tài)的共通反映。

        寬容(forgiveness,tolerance)也是指允許“一個人應(yīng)當、可以具有必要的權(quán)力和知識”。是符合人性和自然規(guī)律的行為方式。在人類文明史上,寬容是應(yīng)該具有的普世價值觀。美國的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金(Martin Luther King Jr.),一生為了爭取黑人平等權(quán)利,推行社會變革,倡導“和平、寬容和公正”。正是他和無數(shù)民權(quán)斗士們的努力,以及他在1963年8月28日《我有一個夢想》的一場演講,美國國會在1964年通過了《民權(quán)法案》。

        從所見的一件小事,似乎也見識到美國社會對個人權(quán)利和自由的寬容大度。

        前不久我到JFK醫(yī)院做理療,每個病人在大廳做理療都有一位理療師陪同,不時地記錄所做的結(jié)果。理療師大多是二、三十歲的女孩子。偶然之間,我發(fā)現(xiàn)她們中至少有兩、三個人都是“左撇子”,即用左手寫字。

        這讓我連想起在電視畫面上看到過的美國兩位總統(tǒng),一個是過去的克林頓,另一個是現(xiàn)在的黑人總統(tǒng)奧巴馬,他們兩人也是左手握筆。后來在網(wǎng)上一查,單是前美國總統(tǒng)中就有好幾位:福特、里根、老布什、克林頓、杜魯門等,美國四十四任總統(tǒng)中竟然有八個左撇子。另外,比爾·蓋茨也是。

        過去看到有這樣的報道:人的左、右兩側(cè)肢體,交叉對應(yīng)地受右、左兩邊半腦支配。也就是說,左手活動是受制于右腦,也刺激著右腦;反之右手則是左腦支配著。

        中國人中一般極少見有用左手寫字者。孩子小時候一不小心左手握筆,家長馬上會糾正,認為那是錯誤的。

        不但握筆得用右手,在我們看來,右手是我們一切活動的主體,左手只起輔助作用。這樣一來,就人體而言,也許導致了右腦的利用程度或曰開發(fā)程度不夠,使部分腦神經(jīng)功能許多處于“閑置與浪費”。而用左手寫字的人,他(她)們的右手依然擔負著許多的日常活動,遠比我們右手寫字的人對左手利用度高,左右兩個半腦均衡地發(fā)揮作用。難怪當總統(tǒng)的美國人“左撇子”不少;也難怪美國左手寫字的人要比中國多。這也許是人家對人體自身開發(fā)利用,在科學認知上比我們要進步一點。

        雖然沒必要提倡“左撇子”。但從這件事看出,在不違背法律、不影響社會和他人前提下,美國社會對個人行為習慣不加限制,鼓勵人的個性發(fā)展,寬容別人的個人行為,不歧視、不干涉,也不去議論別人的隱私。大家都這樣,社會就顯得寬容與平和。就連有些人看來很不“順眼”的“同性戀”,越來越多的美國民眾也開始抱寬容的態(tài)度,因為這畢竟是別人自己的選擇。

        目前在美國,已有馬塞諸塞、康涅狄格、愛荷華、新罕布什爾、夏威夷和佛蒙特州以及華盛頓特區(qū)的法律承認同性婚姻登記,而馬里蘭州的議會也可能很快通過承認同性婚姻的法案。上臺不久,美國總統(tǒng)奧巴馬對這個有違其初衷的問題,表明了某些支持的立場。我們無須照搬美國社會的一些具體做法,但是寬容的美德卻是任何社會都應(yīng)當提倡的。

        當然,社會是復雜的。美國社會絕不是鐵板一塊。即算是好的一面,也并非盡善盡美。美國社會犯罪一樣嚴重,殺人放火搶銀行時有所聞。寬容雖然是美國社會主流,但歧視依然不絕、國內(nèi)暴力事件常常發(fā)生。世界也沒因美國四處介入而變得越來越和諧平靜。

        2011年6月12日

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