個(gè)體為生存必須競(jìng)爭(zhēng)
第一節(jié) 個(gè)體為生存必須競(jìng)爭(zhēng)
野外觀察給出一個(gè)普遍規(guī)律:在同一個(gè)小生境內(nèi),很少有兩個(gè)不同的物種共同在一起生存。為什么如此?因?yàn)橐粋€(gè)小生境迫使同一物種的異常者向著相同的最終結(jié)果而進(jìn)化,而不適應(yīng)于另一個(gè)物種的生存;小生境要求生物體在結(jié)構(gòu)與功能上發(fā)揮作用,達(dá)到最高的生態(tài)效率。因此生存競(jìng)爭(zhēng),適者生存,不是相異物種之間的競(jìng)爭(zhēng),而是相同物種各成員之間的競(jìng)爭(zhēng)。相同物種的各成員要求相同的食物;因而在同一生態(tài)系統(tǒng)中扮演相同的角色,以致所受到的壓力主要來自它們的同類者而非相異者??磥硪粋€(gè)受壓力的生命有機(jī)體如果不能從原來的小生境,離開同類者而另辟小生境,那么它將走向死亡。
相同物種成員之間的競(jìng)爭(zhēng),有時(shí)導(dǎo)致面對(duì)面的爭(zhēng)奪與搏斗。在搏斗過程中將用到各自特有的生理機(jī)能,例如匕首樣的上顎犬牙,致命的尖喙,由螯針噴出的毒針,由空心齒吐出的毒素,堅(jiān)硬的觸角,引起恐懼的信息素,尖銳的毛管與殼針,有毒質(zhì)的肌膚,射入土壤中的有害物質(zhì)。因此,由搏斗而死亡的情況是不可避免的。動(dòng)物之所以有這些武囂,都是因生存的需要而演化出來的;或者是用來維護(hù)自己的小生境,或者是向外開辟新環(huán)境。
野外的觀察導(dǎo)致對(duì)家禽的觀察,生態(tài)學(xué)家洛倫茲(Lorenz)等人曾經(jīng)安排一個(gè)飼養(yǎng)員,專門接待前來覓食的飛鳥。在3年中約有35種不同的飛鳥,每天有400只左右靠近飼養(yǎng)員。他們經(jīng)常觀察到:很多本地鳥都害怕外來鳥的襲擊,其中雄鳥比雌鳥更富于侵略性。
上述生態(tài)學(xué)家曾經(jīng)在美國亞利桑那洲平頂山,觀察到三種不同的蟻道,發(fā)現(xiàn)黑蟻橫過紅蟻的道路時(shí),大紅蟻來回進(jìn)攻并追擊小黑蟻;在蟻道交叉處的斗爭(zhēng)特別厲害。5天后發(fā)現(xiàn)一支紅蟻大軍進(jìn)攻黑蟻的巢穴,戰(zhàn)斗進(jìn)行了2個(gè)半小時(shí);結(jié)果是一大堆黑蟻死在巢穴周圍的戰(zhàn)場(chǎng)上,沒有一個(gè)幸存。紅蟻進(jìn)攻黑蟻不是奴隸式的襲擊,也不是想把黑蟻?zhàn)鳛槭澄?,而是為了保持紅蟻的道路暢通無阻以及領(lǐng)土完整。上述學(xué)者還觀察了同一物種個(gè)體之間的搏斗也是很厲害的。例如在加利福尼亞州的阿塔地那(Altadena)區(qū)的一塊荒地上,約有1000平方米的面積,其中紅蟻群的個(gè)體之間發(fā)生致命的搏斗,結(jié)果是死尸遍野,紅色漂流。在連續(xù)5年內(nèi)5次觀察中,發(fā)現(xiàn)每天約有幾百個(gè)死亡。事后了解到這一地區(qū)是紅蟻的生存空間,斗爭(zhēng)是無法避免的;因?yàn)槲浵伈幌衿渌鼊?dòng)物那樣能遠(yuǎn)走高飛,另謀出路,只能局限在很小的生態(tài)環(huán)境中。
大量觀察說明:低等動(dòng)物,活動(dòng)能力差,繁殖率高,為食物與小生境而競(jìng)爭(zhēng)的死亡率大;高等動(dòng)物則相反。
具體到人種來說,發(fā)展到今天,文化程度與文明程度都高,為爭(zhēng)奪生存空間與掠奪資源而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況越來越少;當(dāng)然我們不能排出第三次世界大戰(zhàn)的可能性。原始的人類為了生存,發(fā)生肉搏之斗是很頻繁的;以后進(jìn)入佃獵社會(huì),氏族社會(huì),奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì),種族之間的斗爭(zhēng),國家之間的戰(zhàn)爭(zhēng),也是經(jīng)常發(fā)生的。在這方面值得研究的一個(gè)問題是:軍事力量強(qiáng)大的國家為了土地、資源與統(tǒng)治權(quán)通常侵略弱小者,但文明與文化發(fā)達(dá)的國家終究不會(huì)被消滅掉。物競(jìng)天擇,優(yōu)勝劣敗,這是天演學(xué)的公例。人類畢竟不同于動(dòng)物,是以人性、人倫與科學(xué)技術(shù)協(xié)同發(fā)展為生的。
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