徐霞客之母命子出游

引語：廣義的教育指的是“增進(jìn)人的知識(shí)和技能，影響人們思想品德的活動(dòng)，增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)”。這只是教育的一半意義，對于教育的本質(zhì)，絕大多數(shù)人的理解都有偏差。因?yàn)榻逃谋举|(zhì)指的是“發(fā)掘一個(gè)人的才能”，就和孟子所說的“得天下英才而教育之，三樂也”是一個(gè)意思。但是如今的教育措施，缺乏針對性、忽視個(gè)性，甚至在某種意義上說，是磨滅創(chuàng)造性與獨(dú)特性，如機(jī)器一樣，批量生產(chǎn)出一批批思想趨近、行為雷同、價(jià)值觀盲從的“產(chǎn)品”。這也許就是經(jīng)常會(huì)有人高呼“現(xiàn)代社會(huì)無大師”的原因吧。我們來看看下面這個(gè)故事，說不定可以受到一些啟發(fā)。

徐霞客是我國明朝杰出的地理學(xué)家、旅行家，他寫的《徐霞客游記》以優(yōu)美的語言描繪了祖國的山川風(fēng)物，對于地質(zhì)工作者來說，更是關(guān)于地質(zhì)現(xiàn)象和地貌考查的珍貴記錄。

徐霞客1586年出生在江蘇江陰縣，他的祖先曾有人做過大官，因此日后雖然家道中落，但仍非常注意對子女們的教導(dǎo)。他的父親名叫徐有勉，博學(xué)多才，但是看不慣當(dāng)時(shí)的官場的黑暗，所以不愿為官，也不愿同權(quán)勢交往，倒是非常喜歡到處游覽，欣賞山水景致。那時(shí)候，讀書人受科舉考試的毒害非常嚴(yán)重，他們對做官非常著迷，有些人六七十歲了還去參加科舉考試。對于徐有勉這個(gè)出生在書香門第并且學(xué)識(shí)豐富，卻不愿參加科舉的人，大家都把他當(dāng)成異類。

誰知，徐霞客幼年也受到父親影響，喜愛讀歷史、地理、探險(xiǎn)和游記之類的書籍。在私塾讀書時(shí)，他常常把這類書放在枯燥的“四書五經(jīng)”下面偷偷閱讀。這類書讀得多了，他時(shí)常發(fā)現(xiàn)有些地理書籍對同一事物的記載、描述不盡相同，有的還很矛盾，還有的是用迷信的觀點(diǎn)去解釋一些自然現(xiàn)象。這樣的書已經(jīng)不能滿足他的好奇心和求知欲望了，使他從小就立志要遍游名山大川，欣賞祖國的壯麗河山。

徐霞客很聰明，私塾的先生總是鼓勵(lì)他參加科舉。于是他15歲那年，參加了一回童子試，卻沒有考取。先生讓他不要灰心，繼續(xù)努力。父親和徐霞客交談后，知道他不看重功名利祿，一心想去游覽祖國山河，就鼓勵(lì)他博覽群書，做一個(gè)有學(xué)問的人，中不中科舉都不重要。周圍的人得知后，都覺得這對父子瘋掉了。

徐霞客的家里有一座萬卷樓，那里面是祖祖輩輩收集的許多書，這給他博覽群書創(chuàng)造了很好的條件。徐霞客讀書非常認(rèn)真，凡是讀過的內(nèi)容都能清楚地記得。盡管家里有萬卷藏書，但還是不能滿足他的需要，他經(jīng)常到處搜集沒有見到過的書籍。

徐霞客很想外出去尋訪名山大川，可是不幸的是在他19歲那年，父親徐有勉去世了。按照封建社會(huì)的道德規(guī)范“父母在，不遠(yuǎn)游”，徐霞客一方面要為父親守孝，一方面要在家里照顧母親，只得放棄了出游的打算。他的母親是個(gè)讀書識(shí)字、明白事理的女人，當(dāng)她了解到徐霞客的心意后，就勉勵(lì)兒子說：“你是一個(gè)男子漢，應(yīng)該志在四方。我知道你和你父親一樣，不在乎功名利祿，母親也不希望你做自己不喜歡的事情。既然你想外出游覽，就應(yīng)該立刻準(zhǔn)備，早些出發(fā)，怎么能夠?yàn)榱宋业木壒柿粼诩依锬?。就好像被圈在籬笆里的小雞，套上繩索的小馬一樣，被束縛住手腳呢。”母親還親自為徐霞客準(zhǔn)備行李，催促兒子上路。

就這樣，徐霞客開始出門去游歷。他為了不錯(cuò)過每一處風(fēng)景，很少坐車坐船，都走著前行。他喜歡去探尋一些驚險(xiǎn)奇異的地方，如攀爬懸崖絕壁、鉆山洞、穿越原始森林等，將自己的安全置之度外。

徐霞客28歲那年，到溫州攀登雁蕩山。他想起古書上說的雁蕩山山頂有個(gè)大湖，就決定爬到山頂去看看。他在山下看到山脊筆直，根本無處下腳，要想爬到山頂簡直難如登天。可是，徐霞客不肯罷休，他慢慢地爬到一個(gè)大懸崖前面，卻沒有路了。他仔細(xì)觀察懸崖，發(fā)現(xiàn)下面有個(gè)小小的平臺(tái)，就用一條長長的布帶子系在懸崖頂上的一塊巖石上，然后抓住布帶子懸空而下。他到了小平臺(tái)上，才發(fā)現(xiàn)下面深達(dá)百丈，無法下去。他只好抓住布帶，腳蹬懸崖，吃力地往上爬，準(zhǔn)備爬回崖頂。爬著爬著，帶子卻突然斷了。在這千鈞一發(fā)之際，他伸手抓住一塊突出的巖石，才沒有掉下深淵，否則一定會(huì)摔得粉身碎骨。徐霞客休息片刻，把斷了的帶子結(jié)起來，又費(fèi)力地向上攀援，終于爬上了崖頂。

還有一次，他去黃山考察，途中遇到大雪。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他有些地方積雪有齊腰深，路全部被掩蓋上了，根本沒有辦法登到山上去?？尚煜伎蛥s不想放棄，他買了一根鐵杖，靠它來探路。他一路跌跌撞撞，好不容易上到半山腰，渾身上下都是雪，腿由于長時(shí)間在雪地里行走，已經(jīng)被凍得麻木了。山坡背陰的地方最難攀登，路上結(jié)成堅(jiān)冰，又陡又滑，腳一踩上去，就滑下來。徐霞客拿起鐵杖在冰上鑿坑，腳踩著坑一步一步地緩慢攀登，終于爬了上去。山上的僧人看到他都十分驚奇，因?yàn)樗麄儽淮笱├г谏缴弦呀?jīng)好幾個(gè)月了。

徐霞客由于受母親影響，也不相信鬼神，即使遇到令人驚駭?shù)氖拢叉?zhèn)定自若。有次他進(jìn)入廣西融縣真仙巖后的暗洞中，發(fā)現(xiàn)有一條大蟒橫臥洞口，不見頭尾，他也毫無懼色，從容地從蟒身上跨過，進(jìn)入洞中。

徐霞客早期的出游，因?yàn)槟赣H還在，一般出去的時(shí)間都比較短暫。在母親去世之后，他才開始遠(yuǎn)游，一年一年的都在外面。徐霞客出游在外，每天無論旅途多么辛苦，總要堅(jiān)持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來，有時(shí)露宿山野，也要燃起篝火照明，堅(jiān)持寫作。日記體的《徐霞客游記》一書，記述了他30多年的地理考察內(nèi)容，是他畢生心血的結(jié)晶。

啟示：“興趣是最好的老師”，孩子一旦對某種事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。所以，古今中外的教育家無不重視興趣在智力開發(fā)中的作用。父母都知道現(xiàn)代社會(huì)競爭壓力大，對于孩子的教育從懷孕時(shí)就抓起，胎教、早教、智力開發(fā)，哪個(gè)都不肯錯(cuò)過。而且，在攀比心理的作用下，父母為孩子報(bào)美術(shù)、舞蹈、音樂等各式各樣的“興趣班”，即使并不是孩子的興趣所在也要強(qiáng)制他們?nèi)⒓?。但奇怪的是，藝術(shù)類的興趣班大多為小學(xué)三年級(jí)以前，之后便多向與學(xué)校相關(guān)的主要課程上靠攏，藝術(shù)班變?yōu)閵W數(shù)班、英語班、作文班。這時(shí)候孩子要是對畫畫、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、舞蹈等投入過多精力，就會(huì)被父母認(rèn)為是“不務(wù)正業(yè)”。其實(shí)，這樣做恰恰抹殺了孩子的“正業(yè)”——興趣。

父母“望子成龍、望女成鳳”的心情都能理解，但千萬不能因此心切，從而企圖塑造出“萬事通”的天才人物，否則說不定會(huì)使孩子變成因循守舊的盲從者。父母要根據(jù)孩子心理特征、興趣和愛好從旁指導(dǎo)并協(xié)助自己的孩子，讓他們依據(jù)自己的意愿，發(fā)揮特殊才能。