二、美妙的象征

象征是童話把幻想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來的一種重要方式，也是童話創(chuàng)造典型的一種常用的方法。童話中的人物形象常常是象征性的。為了表現(xiàn)某種性格或說明某個(gè)事理，作者從生活中找出某些人、物、現(xiàn)象，甚至某種社會(huì)觀念的性格、性質(zhì)和特征，集中到童話人物的身上，然后又賦予他們以個(gè)性，并使之依照這一個(gè)性去說話、行動(dòng)，從而達(dá)到象征的目的。例如《風(fēng)箏找朋友》中的風(fēng)箏，象征著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中孤獨(dú)而迷茫、不斷尋找真正朋友的人，太陽和月亮對(duì)風(fēng)箏的態(tài)度，也象征了某些人對(duì)友誼和愛情的態(tài)度，而小星星們對(duì)待朋友的友好、熱情、一視同仁，也反映了作者博愛的理想。

童話的象征通常都是具體形象、意象的象征，如神奇的“馬蘭花”象征勞動(dòng)人民的勤勞品質(zhì)，“寶葫蘆”象征不勞而獲的懶惰思想，“青鳥”象征追求幸福的執(zhí)著精神，“丑小鴨”象征出身卑微卻自信堅(jiān)毅、甘于忍耐最終贏得輝煌的成功者形象……很多大家熟悉的象征物，童話中的人物和情節(jié)常常帶有象征性，它是童話把幻想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來的媒介之一。

象征通常是指以獨(dú)特、完整的形象體系為基礎(chǔ)，進(jìn)而表現(xiàn)或暗示出一種超越這一形象體系的豐富、深邃的美學(xué)意境的表現(xiàn)方法。因此，象征藝術(shù)的基本特征應(yīng)是：首先，它具有獨(dú)特、完整的形象體系，而不是只有局部、甚至孤立的細(xì)節(jié)形象；第二，它應(yīng)能表現(xiàn)或暗示出超越這一形象體系的深邃、豐富的美學(xué)意境。也就是說，它不能只是一個(gè)形象的簡(jiǎn)單比附、單向譬喻，而要有多義性的哲理內(nèi)涵，應(yīng)是具象與抽象的深層融合。

童話的象征是整體寓意和抒情經(jīng)由一個(gè)象征性的形象體系而獲得實(shí)現(xiàn)的。幻想和現(xiàn)實(shí)融鑄成一個(gè)象征的實(shí)體，含蓄、凝練、深沉、雋永，象征的結(jié)構(gòu)形態(tài)有機(jī)地編織著童話的題旨與美學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。安徒生《海的女兒》中的那個(gè)美麗的海底世界不正是表現(xiàn)了人類對(duì)于美好愛情和崇高精神品質(zhì)的渴望與追求嗎？張?zhí)煲怼洞罅趾托×帧分械哪莻€(gè)光怪陸離的“唧唧王國(guó)”不正是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)貪得無厭、不勞而獲的丑惡本質(zhì)的最深刻地揭露嗎？就是鄭淵潔《魔方大廈》中變化多端的“魔方城”也是表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中孩子們對(duì)自由快樂的游戲精神的傾心向往和自由追求。這些富有想象力的描寫都極其自然地構(gòu)成了這些童話的意蘊(yùn)中心或思想靈魂，使童話中所傳達(dá)的人情與哲理都更加深化了。我們應(yīng)從童話作品所塑造的形象，所敘述的故事情節(jié)的全部含義去看這個(gè)童話要說明的主旨，看它歌頌什么，諷刺什么，暗示什么，揭露什么，這樣才能正確理解童話的象征。