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        靜坐常思己過(guò)錯(cuò)

        時(shí)間:2023-02-07 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:善相勸,德皆建;過(guò)不規(guī),道兩虧。灌夫是西漢的一名將軍,勇猛善戰(zhàn),嫉惡如仇。丞相是皇上的舅父,當(dāng)然不會(huì)放過(guò)他,最后灌夫被捕處死。這是告訴我們應(yīng)如何看待別人的善行。以仰視的目光,弘揚(yáng)善行,本身就是行善。這種過(guò)失招致的后果可能“禍且作”。是說(shuō)朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善,共同加強(qiáng)良好的品德修養(yǎng)。指出別人的缺點(diǎn)不是說(shuō)不加思索地貿(mào)然批評(píng),需要注意方式方法,就是《弟子規(guī)》中說(shuō)的“善相勸”。

        第28講 靜坐常思己過(guò)錯(cuò) 閑談莫論他人非

        一、原文

        人有短,切莫揭;人有私,切莫說(shuō)。道人善,即是善;人知之,愈思勉。揚(yáng)人惡,即是惡;疾之甚,禍且作。善相勸,德皆建;過(guò)不規(guī),道兩虧。凡取與,貴分曉;與宜多,取宜少。

        二、重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義

        ①短:缺點(diǎn),毛病。②揭:揭露,揭穿。③私:隱私。④說(shuō):張揚(yáng)。⑤知:了解,懂得。⑥愈:更加。⑦與:給予。⑧曉:清楚,明白。

        三、譯文講解

        對(duì)于別人的缺點(diǎn),不要去揭穿;對(duì)于他人的隱私,一定不要去張揚(yáng)。

        稱贊別人好,就說(shuō)明你也好。當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱贊之后,一定會(huì)努力去做好事。

        張揚(yáng)他人的過(guò)失或缺點(diǎn),就是做了一件壞事。如果一味地指責(zé)批評(píng),還會(huì)給自己招來(lái)禍害。

        朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善,就會(huì)共同加強(qiáng)良好的品德修養(yǎng)。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸,只會(huì)助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣。

        財(cái)物的取得與給予,一定要分辨清楚,給別人的要多,自己索取的要少,這樣才能結(jié)交更多的朋友,與人和睦相處。

        四、閱讀延伸

        灌夫是西漢的一名將軍,勇猛善戰(zhàn),嫉惡如仇。但他有一個(gè)缺點(diǎn),就是脾氣太直,說(shuō)話不分場(chǎng)合、不講究方式。他和當(dāng)時(shí)的丞相隔閡很大。有一次,在丞相的婚宴上,灌夫因?yàn)橐槐?,和丞相?zhēng)吵起來(lái),于是就把丞相平時(shí)所做的壞事都說(shuō)了出來(lái),以至于攪散了宴會(huì)。丞相是皇上的舅父,當(dāng)然不會(huì)放過(guò)他,最后灌夫被捕處死。別人做了壞事,不是說(shuō)不要和他斗爭(zhēng),但斗爭(zhēng)要講究方式,注意策略,光憑一時(shí)的意氣,冒然行事,往往都會(huì)出問(wèn)題,甚至招來(lái)大禍。

        灌夫因罵致禍這個(gè)例子很好地闡述了古時(shí)“人有短,切莫揭;人有私,切莫說(shuō)”的道理。從今天的眼光來(lái)看,我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人的缺點(diǎn)和隱私不可當(dāng)眾宣揚(yáng),這常常會(huì)對(duì)自己造成莫大的傷害。這讓我想起了一位同學(xué),他給本班同學(xué)起個(gè)綽號(hào)叫“大象”(源于長(zhǎng)得有點(diǎn)像大象),有些隨眾者還在一旁扇風(fēng)點(diǎn)火,把她都叫哭了。我們不難想象她是多么地痛苦!我要把這個(gè)道理告訴同學(xué)們,我們應(yīng)該換位思考,如果別人給你起外號(hào),你又有何感想?大家要學(xué)會(huì)尊重別人。

        幾乎每個(gè)人都有不光彩的一面,或有身體上的缺陷或有性格上的弱點(diǎn),而這些就成了一個(gè)人的短處。每個(gè)人的短處都是不愿意讓人知道的。就算你與他的關(guān)系再親密,你對(duì)他再有恩,也不可肆無(wú)忌憚,特別是不要當(dāng)著眾人的面揭他的短,讓他難堪,而且還要注意替他保守秘密。

        我們?cè)倏催@句話:“道人善,即是善;人知之,愈思勉?!边@是告訴我們應(yīng)如何看待別人的善行。推崇贊揚(yáng)別人的美德,這本身也是一種美德。因?yàn)槊雷u(yù)傳到對(duì)方耳里,他只會(huì)更加努力地做得更好。以仰視的目光,弘揚(yáng)善行,本身就是行善。同學(xué)們,你如果幫老師或同學(xué)做了一些事,老師或同學(xué)在班上或其他場(chǎng)合說(shuō)到了你,你會(huì)怎樣?滿心高興,下次會(huì)更加努力地去做好事。

        “揚(yáng)人惡,即是惡;疾之甚,禍且作。”這是說(shuō),假如我們講人家的惡,宣揚(yáng)人家的過(guò)失,這種做法就是惡,就是自己最大的過(guò)失。這種過(guò)失招致的后果可能“禍且作”。為什么這么說(shuō)?俗話說(shuō):三寸之舌是禍福之門,一個(gè)人如果在自己的言語(yǔ)方面不謹(jǐn)慎,往往會(huì)種下禍根,跟人結(jié)怨。所以要懂得對(duì)別人的過(guò)失有包容的心,盡力勸導(dǎo)他,他如果不能改,我們就敬而遠(yuǎn)之耐心等待,千萬(wàn)不可以去張揚(yáng)他的過(guò)失跟他結(jié)怨。

        有些現(xiàn)在新聞媒體常常不厭其煩地報(bào)道那些負(fù)面的、那些丑惡的事情,這就很不好。為什么?如果總講這些惡人惡事,其負(fù)面影響可想而知。

        “善相勸,德皆建;過(guò)不規(guī),道兩虧?!笔钦f(shuō)朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善,共同加強(qiáng)良好的品德修養(yǎng)。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸,只會(huì)助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣?,F(xiàn)實(shí)生活中有這樣一個(gè)例子:有一次,有個(gè)同學(xué)手機(jī)丟了,我費(fèi)盡九牛二虎之力,也沒(méi)查出是誰(shuí)拿的,但我明顯看出她的同桌有些不對(duì)勁,我猜測(cè)他應(yīng)該知道些內(nèi)幕,但我沒(méi)有深究。俗話說(shuō):做了一次就一定還會(huì)有第二次,說(shuō)得果然沒(méi)錯(cuò)。沒(méi)過(guò)多久某同學(xué)再一次偷別人的東西,還被別人抓了個(gè)現(xiàn)行。她的同桌也主動(dòng)跟我說(shuō)了關(guān)于上次看到某同學(xué)偷別人的東西卻沒(méi)揭發(fā),心里內(nèi)疚而向我承認(rèn)錯(cuò)誤。我們一定要謹(jǐn)記“過(guò)不規(guī),道兩虧”的道理,如果有人犯錯(cuò)不規(guī)勸,只會(huì)助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣。指出別人的缺點(diǎn)不是說(shuō)不加思索地貿(mào)然批評(píng),需要注意方式方法,就是《弟子規(guī)》中說(shuō)的“善相勸”。這里的“善”有兩層意思:一為善心,就是要有仁愛(ài)之心,存心要好,二為技巧,要用恰當(dāng)?shù)姆绞?,找合適的時(shí)機(jī),在合適地點(diǎn)進(jìn)行規(guī)勸。最好是單獨(dú)交流,切莫在大庭廣眾之下宣揚(yáng)或背后亂說(shuō),否則就成了“揭人短”、“揚(yáng)人惡”?!墩撜Z(yǔ)·子張》說(shuō),君子“信而后諫,未信,則以為謗己也?!奔淳釉诘玫脚笥研湃魏蟛拍軇裰G,否則他會(huì)以為你是在誹謗他。例如同學(xué)們大學(xué)畢業(yè)后走上工作崗位,剛到公司報(bào)到,就到老板的辦公室說(shuō),經(jīng)理我給你找出10條不好的地方,我這個(gè)人就這樣正直,我是為你好。但老板會(huì)說(shuō):很感謝你,你下禮拜不用來(lái)了。所以你到一個(gè)公司去,一定要多看、多聽(tīng)、多學(xué)習(xí),話說(shuō)多不如少。少說(shuō)多做,身教重于言教,看見(jiàn)不對(duì)的地方慢慢地巧妙地幫助別人改正,最重要的是你自己要放下身架。

        我們?cè)倏础胺踩∨c,貴分曉;與宜多,取宜少”,意思是說(shuō),財(cái)物的取得與給予,一定要分辨清楚,要多給別人,自己少拿,這樣才能結(jié)交更多的朋友,與人和睦相處。

        我們一定要做一個(gè)學(xué)會(huì)付出的人。孟子曰:“魚(yú)我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍魚(yú)而取熊掌可也?!濒~(yú)和熊掌不可兼得,有舍才有得,不付出只圖回報(bào),你將變得自私自利;你將封閉與人交往的大門,別人會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。我曾經(jīng)看過(guò)一篇文章:《讓別人欠你的》,說(shuō)的是,與別人交往時(shí)要多付出一些,你將會(huì)得到很多的知己。比如我們與朋友吃飯后,你是否紋絲不動(dòng)?心里打著小算盤:“我可不能吃虧,讓他付錢。”久而久之,朋友會(huì)離你而去。

        在讓我們看一下守財(cái)奴的故事,守財(cái)奴背一麻袋金子過(guò)河。遇惡浪翻船,船夫勸他丟掉金子,可他舍不得,卻最終丟掉生命。身陷絕境,除自身之外,一樣也留不得。他不懂舍得之道。而司馬遷忍辱創(chuàng)作了《史記》,使之千古流傳;韓信負(fù)重,飽受胯下之辱,最終成就一番事業(yè);陶淵明不為“五斗米折腰”,得以“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”;紅巖的英烈們舍棄生命,與青山同在……當(dāng)然這些都是大“舍”與大“得”。高山仰止、景行行此,心向往之,這就是我們追求的境界。墨子說(shuō),貧窮顯廉潔,富有出仁義。再有錢的人,也是一日三餐、夜眠一床。不要奢望占有一切。特別是在物質(zhì)方面,舍得付出意味著自己的富有。一個(gè)人不是擁有很多才算富有,給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂(lè)。一個(gè)窮人把討來(lái)的飯讓給同伴那一刻他就是富人了,正是因?yàn)樨毟F,他的布施才更有意義,體現(xiàn)了他的胸懷,不要像巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)窮得只剩下金子,人世間的親情和一切都舍棄了,非常地可憐。人生舍得付出,惟有舍得付出的人生,才是美好的人生。

        五、聯(lián)系實(shí)際

        1.立志成為一個(gè)胸懷大志、放眼世界、善思好學(xué)、踏實(shí)勤奮、品德高尚的優(yōu)秀人才。

        2.通過(guò)班會(huì)倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)儉。

        3.用小組活動(dòng)的方式幫助困難的同學(xué)。

        4.身為班干部應(yīng)重“廉”,多為同學(xué)服務(wù)。

        5.以身作則,樹(shù)立良好形象。

        6.以板報(bào)和手抄畫的形式倡導(dǎo)文明。

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