人類之謎、人類起源、進(jìn)化

實(shí)際上，人類的由來是一個(gè)很嚴(yán)肅的哲學(xué)命題，古往今來的哲學(xué)家們無不對這一命題作一番研究，給出自己的答案。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論學(xué)說創(chuàng)立之后，人們普遍接受了“人類是由古猿進(jìn)化而來”的觀點(diǎn)，第一部討論人類進(jìn)化問題的專著就是達(dá)爾文的《人類的由來》。但是，如果我們仔細(xì)觀察自身就會發(fā)現(xiàn)，我們身上的有許多現(xiàn)象并不能在傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化學(xué)說中得到合理的解釋，這就是行不擇路所謂的“人類之謎”。

首先聲明，這些人類之謎一部分是行不擇路個(gè)人的觀察和總結(jié)，大部分則是從他人的資料中總結(jié)而來，由于一時(shí)無法找到原始出處，無法——注明，并非行不擇路有意剽竊他人思想。

哺乳動物是動物世界中的一大類別，與鳥類一起，是進(jìn)化地位最高的類別，是從較為低等的其它動物進(jìn)化而來。人類屬于哺乳動物。

一、自主呼吸之謎。哺乳動物都要呼吸空氣，陸生哺乳動物的呼吸都像心臟跳動一樣，不受意志所控制，唯有人類除外，可以由意志自主地控制呼吸，想呼就呼，想吸就吸。別看這個(gè)生理現(xiàn)象很簡單，它卻是我們?nèi)祟愔猿蔀槿祟惖年P(guān)鍵。只有自主呼吸才能控制呼出氣流的長短和大小，才能發(fā)出更加變化多端的聲調(diào)，把動物式的短呼長叫發(fā)展為語言，而語言則是人類文化發(fā)展過程中必不可少的思想交流工具。自主呼吸是水生哺乳動物的生理特點(diǎn)，陸生的人類是如何進(jìn)化出這一生理特點(diǎn)的呢？

二、食鹽之謎。鹽中的鈉離子是生物體內(nèi)生理活動不可缺少的物質(zhì)，許多草食性動物會經(jīng)常舔食鹽堿土以補(bǔ)充鹽分，而捕食性動物會在獵物身上獲得必需的鹽分。但在陸生哺乳動物中，沒有一種動物像人類這樣吃鹽，幾乎是一天也離不開鹽，每日都要補(bǔ)充食鹽，幾日不吃，便會全身無力。所以在我國從西漢開始，就實(shí)行鹽鐵專賣制度，視鹽為一種關(guān)乎社會穩(wěn)定的重要物資。在西方國家，甚至曾經(jīng)把鹽水作為發(fā)給官吏的工資，英語中“鹽”與“薪水”是同一個(gè)詞。人類需要天天吃鹽的原因是，鹽分含在汗水和尿液中被排出體外，這是鯨和海豚之類海生哺乳動物的生理特點(diǎn)；怎么跑到人類身上來了呢？

三、體毛退化之謎。人類的體毛退化為細(xì)微柔弱的汗毛。有人用拉馬克的“用進(jìn)廢退”原理解釋這一現(xiàn)象，問題是，世界上所有的陸生哺乳動物中，為什么只有人類退化了體毛，而其它哺乳動物，包括生活在熱帶雨林中的人類近親——黑猩猩，都無一例外地保留了體毛？體毛退化對人類來說，也是至關(guān)重要的特性之一。正因?yàn)闆]有濃密體毛，人類才敢于接近火，才能克服對火的恐懼，利用火，掌握用火技巧?；鹗侨祟愇拿髦蒙弦淮渭夹g(shù)大飛躍，掌握了火，在生存斗爭中，人類就可以在一切怕火的猛獸面前占盡先機(jī)。體毛退化，體表光滑，也是水生哺乳動物，如鯨、海豚之類的特征，陸生的人類又是在哪里獲得這一特征的呢？

四、流淚之謎。流淚也是一些水生動物的生理特點(diǎn)。一般的解釋是，流淚可以分泌出體內(nèi)多余的鹽分。但人類流淚是強(qiáng)烈情感的表達(dá)方式，情感在人類文明的發(fā)展中所扮演的角色，不用多說，誰都明白。問題是，人類是怎樣進(jìn)化出這一生理特點(diǎn)的呢？

五、皮下脂肪之謎。水生哺乳動物都有一層厚厚的皮下脂肪，以便在導(dǎo)熱性強(qiáng)且熱容很大的水中保持體溫恒定，人類也具有一層皮下脂肪，這在陸生哺乳動物中也是唯一的。這一點(diǎn)對人類文明也具有一定貢獻(xiàn)，因?yàn)?，一般說來女性的皮下脂肪更豐富一些，從而塑造出女性窈窕柔美的身姿，使人類產(chǎn)生了愛美意識。人類又是如何進(jìn)化出皮下脂肪這一生理特征的呢？

六、喜水忘水之謎。人類的嬰兒時(shí)期非常喜歡玩水，對于這一點(diǎn)，每個(gè)母親都會印象深刻。給孩子洗澡時(shí)，孩子見到水總是高興萬分，一刻也不停地玩水戲水。濺得水汪一片。尤其是嬰兒剛出生時(shí)天生會游泳，以至于有水中分娩方式。但奇怪的是，人類長大以后卻忘記了游泳技巧，要重新學(xué)習(xí)。相反，其它陸生哺乳動物卻具有會游泳的天賦，至少不至于一落水就淹死。從嬰兒喜水的天性看，似乎又是一個(gè)水生哺乳動物的特點(diǎn)，似乎可以說明人類進(jìn)化史上，曾經(jīng)有過一個(gè)水生階段。確實(shí)有人為些提出過海猿進(jìn)化學(xué)說，認(rèn)為，在從古猿進(jìn)化為現(xiàn)代人類的過程中，大約八百萬年至四百萬年前，曾經(jīng)生活在海中，之后，又重新回陸地生活，最終進(jìn)化為人類，但這一學(xué)說還沒有找到化石證據(jù)。如果人類進(jìn)化史中存在海猿階段的話，那么游泳更應(yīng)是人類的天性之一，為什么現(xiàn)代人長大之后卻忘記了游泳技巧呢？人類這一特點(diǎn)不是很奇怪嗎？

七、直立行走之謎。在哺乳動物中唯有人類是直立行走的。正是這一特點(diǎn)解放了我們的前肢，使之演化為雙手，導(dǎo)致人類走上文明之路。見過幾個(gè)學(xué)說解釋人類直立行走之謎，坦均不完善。按照那些學(xué)說的解釋，其它哺乳動物也存在演化出直立行走特性的條件和基礎(chǔ)，例如狒狒，這種動物與人類一樣，都是由樹棲下地生活到草原上的動物，卻成為很成功的四足動物。為什么在相似的條件和基礎(chǔ)之下，唯獨(dú)人類進(jìn)化為直立行走的異類呢？

八、不完全妊娠之謎。在陸生哺乳動物中，虎狼貓狗之類的捕食性動物和鼠兔之類的穴居動物，其幼崽剛剛出生時(shí)，都像個(gè)小肉團(tuán)，只能爬動，行動能力很差，需要一段時(shí)間之后才能像成年獸一樣行動行走，這種妊娠方式稱為不完全妊娠。與之相對應(yīng)的是草食性哺乳動物，其幼崽出生后兩三個(gè)小時(shí)就能奔跑，具備了與成年獸一樣的行動能力，這種妊娠稱為完全妊娠。人類既不是捕食性動物，也不是穴居藏身的動物，卻也進(jìn)化出不完全妊娠生殖方式，甚至剛出生的嬰兒連爬動的能力都沒有。人之初為什么如此軟弱呢？

九、嬰兒嚎哭之謎。剛出生的嬰兒口中無齒，四肢無力，卻有一副天生的大嗓門和惹不起的壞脾氣，稍不如意便嚎啕大哭，聲震四野。其它陸生哺乳動物的幼崽均沒有這一特性，至多吱吱叫幾聲，聲音并不大。相對說來，豬是最善叫的動物，小豬崽也只有在被捉時(shí)才會吱哇亂叫，所謂“殺豬般嚎叫”是也。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，古猿的一支因?yàn)槭ド侄坏貌簧钤诖蟛菰?，最終進(jìn)化為現(xiàn)代人類。如果生活在大草原上的人類嬰兒動輒大哭，無疑會招來捕食猛獸，很難有效地藏身。那么，有著如此嬌氣橫生的童年階段的人類，對是如何在大草原上繁衍生存下來的呢？

十、被其它動物懼怕之謎。多數(shù)哺乳動物都有怕人的天性，發(fā)現(xiàn)人類的蹤影之后就會忙不迭地遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，即使大型捕食性動物也都不把人類作為獵物，連號稱萬獸之王的老虎也是如此。有些虎因某種原因吃過人之后，就不再怕人，而變成捕食人類的食人虎，我國“為虎作倀”的傳說可能就是這種現(xiàn)象的迷信化描述。有些資料介紹，可能只有豹子具有主動攻擊人類的天性。由此看來，人類還真的沒有辱沒“萬物之靈”的稱號呢！人類具備稱霸世界的能力大概開始于新石器時(shí)代前后，不過幾萬年的時(shí)間，如果說在如此之短的時(shí)間里，使絕大部分哺乳動物都進(jìn)化出懼怕人類的天性，那就太不可思議了！

十一、缺乏預(yù)感災(zāi)難之謎。很多動物都具有不可思議的預(yù)感災(zāi)難的能力，遠(yuǎn)者有我國的唐山大地震，近者有前年的印度洋大海嘯，許多動物都在災(zāi)難來臨之前遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。據(jù)稱在印度洋大海嘯中，沒有一只生活在海岸附近的陸生動物死亡，而人類卻付出了數(shù)萬條生命。其它動物能夠預(yù)感災(zāi)難的來臨，為什么號稱“萬物之靈”的人類卻在災(zāi)難之前茫然無知呢？

十二、懼怕小動物之謎。“初生牛犢不怕虎”，而許多成年人卻怕小動物，有人怕蟲子，有人怕耗子，有人見到蛇就毛發(fā)悚然，也有些人則不怕任何小動物。奇怪的是，人類在嬰兒時(shí)期，并不怕任何動物，大概從七八歲才開始出現(xiàn)怕小動物的心理現(xiàn)象。許多小動物對人類并沒有危害性，所以人們對這些小動物的懼怕并不是經(jīng)驗(yàn)或知識積累的結(jié)果，應(yīng)該是一種到一定年齡出現(xiàn)的心理習(xí)性，而且經(jīng)過一定的訓(xùn)練措施還可以消除這種恐懼心理。為什么人類會進(jìn)化出這種習(xí)性呢？這種習(xí)性又為什么容易消除呢？

十三、恐高之謎。有些人患有嚴(yán)重的恐高癥。實(shí)際上，如果不經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，絕大多數(shù)人都有程度不同的恐高心理。十幾米以上的高度，如果身前沒有護(hù)欄之類東西遮擋，許多人就會心生恐懼，而且站得越高，恐懼越大。即使腰間綁有安全繩之類，也不由得膽戰(zhàn)心驚，甚至不敢往下看。另外，發(fā)高燒而處于半昏迷狀態(tài)的病人也常常會做高處墜落之夢，因而驚醒。許多噩夢的驚醒也都緣于高處墜落，《紅樓夢）中賈寶玉夢游仙境就從橋上墜落而驚醒的。夢中墜落也是一種恐高的心理反映。人類是怎樣進(jìn)化出這種恐高的心理特點(diǎn)呢？

十四、驚呆之謎。人類受驚時(shí)本能反應(yīng)大概有三種：一是渾身抖如篩糠、四肢軟癱如泥。據(jù)說，猴群突遭豹子襲擊時(shí)就是如此，被豹子從容地選擇最肥美的一只吃掉了事。那么人類以如此軟弱姿態(tài)應(yīng)對危機(jī)，又如何生存繁衍下來呢？二是冷汗如雨，驟然受驚時(shí)更是如此。三是高聲尖叫。這些種受驚反應(yīng)都是一種不及時(shí)逃避的反應(yīng)，也就是俗話所說的“驚呆了”。反觀其它動物，除了上面所傳說的猴子外，絕大多數(shù)的動物都是在受驚的剎那間轉(zhuǎn)身就逃。為什么人類如此無能呢？

十五、恐尸之謎。不管怎么說，一般人總是對死人尸體感到莫名其妙的恐懼，尤其對那些血肉模糊的尸體更是感到恐怖萬分。與之相關(guān)聯(lián)的是人們對人顱骨的恐懼，一般人見到牙齒緊合的人頭顱骨，總是有一種毛發(fā)悚然的感覺。對人的尸體天生沒有恐懼感的人是不多的，當(dāng)然這些恐懼感也可以通過一定的訓(xùn)練消除。相反，我們?nèi)祟悓ζ渌鼊游锏氖w卻沒有如此之強(qiáng)的恐懼感，同時(shí)，其它動物對同類的尸體也沒有恐懼感。這樣比較之后，我們就不得不心生疑惑，為什么我們?nèi)祟悓ν惖氖w如此恐懼呢？這可能是人類掩埋死者的根源所在。

十六、獸孩之謎。一些野獸會撫育人類的嬰兒。到目前為止，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了五十多個(gè)獸孩，其中狼孩十九個(gè)、猴孩七個(gè)、熊孩三個(gè)，以及羊孩、豹孩、猿孩、狗孩、鹿孩、猩猩孩、狒狒孩、豬孩等。這些獸孩無一例外地都變成其養(yǎng)母的習(xí)性，甚至其外形也變得很像其養(yǎng)母，除保持了一個(gè)大概的人類外形之外，基本上完全喪失了人性，均未能被重新改造成正常人。唯一的例外是前幾年在我國發(fā)現(xiàn)的豬孩，因?yàn)槟莻€(gè)孩子只是經(jīng)常性地與豬媽媽生活在一起而已，并沒有徹底脫離人群，被社會發(fā)現(xiàn)之后，很快被撫育成正常人。動物撫育異類幼崽的例子也見有報(bào)道，但總的說來，被養(yǎng)義子并不會變成養(yǎng)母的習(xí)性。人類幼兒為什么會不可逆轉(zhuǎn)地變成養(yǎng)母的習(xí)性呢？為什么號稱萬物之靈的人類在嬰幼兒時(shí)期卻像面團(tuán)一樣可塑呢？

十七、可塑性之謎。拉馬克提出“用進(jìn)廢退”學(xué)說，認(rèn)為是生物進(jìn)化的原因。實(shí)際上，在人類的個(gè)體生命中就很大程度上體現(xiàn)了這一原則，甚至達(dá)到不可思議的地步。例如，先天沒有雙手的人可以通過練習(xí)用腳代替手的大部分功能，甚至能穿針引線縫衣刺繡；失明的人可以鍛煉出極其靈敏的聽力和超強(qiáng)的記憶力，以及敏銳的觸覺，而常人卻極難鍛煉獲得這些能力（我國秦朝以前的音樂家正是利用這一原理，在很小的時(shí)候就故意弄瞎雙眼，以便成為好琴師）。再比如，雜技演員的技巧、魔術(shù)師的手法之類，都達(dá)到了奇之又奇的地步。相反，在馬戲團(tuán)中無論馴獸師們?nèi)绾闻?，都無法把其它動物訓(xùn)練到人類演員那種臻于化境的地步，至多也只能在其本能基礎(chǔ)上有較大改進(jìn)而已。這些事實(shí)都說明人類具有極強(qiáng)的可塑性，這可能也是人類最終稱霸地球的原因之一。為什么人類如此可塑呢？

十八、長壽之謎。在哺乳動物中人類是壽命最長的物種之一。一般說來，體型大的動物壽命較長，例如大象，其壽命可達(dá)五六十年；另一類長壽動物是烏龜一類行動遲緩的動物，有“千年王八萬年龜”之說。但是，人類的體型并不算特別大，行動也比較敏捷，為什么壽命比大象還要長呢？

十九、雙向性選擇之謎。在哺乳動物中，絕大多數(shù)物種都是雄性進(jìn)行性競爭，以獲得雌性青睞，取得生殖權(quán)。其中有些物種是由雌性來選擇配偶的，有些則是由競爭中獲勝的雄性占有雌性，大體上都可以概況為“雄性競爭，雌性選擇”，是一種單性選擇方式，絕大多數(shù)鳥類也采取此方式。

二十、白發(fā)之謎。人類到老年時(shí)，無一例外地要變成滿頭白發(fā)；還有些人在三十歲左右就開始出現(xiàn)白發(fā)，稱為少白頭；更有一稱為白癲風(fēng)的遺傳病。出生時(shí)就是白發(fā)?？茖W(xué)上已經(jīng)解釋了白發(fā)的生理機(jī)制，但至今并沒有解釋白發(fā)的生物學(xué)意義，沒有人能說清楚，白發(fā)對人類個(gè)體的生存有什么影響。從不同人種的情況來看，頭發(fā)的顏色千差萬別，白種人的頭發(fā)多偏向于白色，但對其生存來說，并沒有明顯的影響。總之，老年人滿頭銀絲，有什么意義呢？

二十一、音樂之謎。人類對于音樂有一種天然的喜愛，特別是那些節(jié)奏感強(qiáng)的敲擊樂，音樂聲起，每個(gè)人都會不由自主地隨著音樂抖腿顫腳，呈現(xiàn)出躍躍之勢。對于那些粗曠豪放的原生態(tài)打擊樂，人們會互相邀請著手之舞之、足之蹈之，直至顛狂。更有研究證實(shí)，某些音樂具有增加人類智力的神奇功效。人類對音樂的這種天然喜愛是如何形成的呢？

二十二、白癡天才之謎。從總體智力來看，有些人純粹屬于白癡之列，連起碼的生活自理能力都不具備，但卻在個(gè)別方面、個(gè)別領(lǐng)域擁有超出常人的天賦，如音樂、下棋、繪畫、計(jì)算等等，而且似乎并沒有受到相關(guān)的訓(xùn)練就達(dá)到極高的熟練程度，幾乎是生來如此。與這一現(xiàn)象相似的是神童現(xiàn)象，最著名的例子是王安石在（傷仲永》中描寫的方仲永，其作詩的天賦與白癡天才在本質(zhì)上完全相同。白癡天才現(xiàn)象至今沒有得到合理的解釋。

二十三、男女大腦差異之謎。相對而言，男性的抽象思維能力較強(qiáng)，而女性的直覺能力較強(qiáng)。尤其是，女性的語言表達(dá)能力較男性突出。在男性中患有語言困難癥的比例高于女性，愛因斯坦和愛迪生都是著名的語言困難癥患者。研究發(fā)現(xiàn)，決定男性智力的主要是大腦灰質(zhì)，而決定女性智力的則是大腦白質(zhì)。一般說來，灰質(zhì)是大腦中信息的處理單元，白質(zhì)則是聯(lián)系這些信息處理單元的網(wǎng)絡(luò)。這樣可以解釋男性更容易在集中處理信息的領(lǐng)域（如數(shù)學(xué)）取得成功，而女性更容易在分布式處理信息的領(lǐng)域（如語言能力）取得成功。問題是，人類在進(jìn)化過程中，為什么形成了如此不同的男女大腦的設(shè)計(jì)方案呢？

二十四、穿衣之謎。二零零三年有人通過對人身上的體虱基因變異的研究認(rèn)為，人類穿衣服的歷史為七萬年。關(guān)于人類為什么穿衣服的問題，有許多假說。比較被人們認(rèn)可的有三種假說：其一認(rèn)為，是出于裝飾的目的，認(rèn)為在身上涂抹顏料、佩戴飾物有助于引起異性的注意，以便獲得婚配權(quán)，衣服就則從顏料和飾物演變而來；其二認(rèn)為，人類穿衣服是出于保暖的需要；其三認(rèn)為是出于遮羞的需要。對于第一種假說，仔細(xì)推敲后我們就會發(fā)現(xiàn)，涂抹顏料和佩戴飾物更直接的演化方向應(yīng)該是紋身，而不衣服。假如讓一個(gè)人一件件地脫去衣服，我們會發(fā)現(xiàn)，腰間的那塊遮羞布是最不情愿脫掉的；再如，鄉(xiāng)下的孩子在孩童時(shí)期多是穿開襠褲的，但長到七八歲時(shí)，不用別人指點(diǎn)，就自然出現(xiàn)了不愿再穿開襠褲的心理反應(yīng)；一些嗜賭成性的人，輸光錢財(cái)，但總還要留下一條短褲，有句俗話說“輸?shù)弥皇Ｏ露萄澚恕?，指的就是這種現(xiàn)象。這些事實(shí)說明，人類已經(jīng)對那塊遮羞布形成了天然的依賴性，是很難被除去的。那么遮羞布又什么裝飾意義呢？上述分析也可以用來說明保暖假說的不合理性，尤其是生活在熱帶地區(qū)的人們，并非全身赤裸，腰間多少總是要圍些東西的。上述分析似乎說明遮羞假說是正確的。可是，如果我們想一想七八萬年前，人人都是赤身裸體，有什么羞不羞的呢？進(jìn)一步我們還可以提問，到底是先有衣服后有怕羞心理，還是先有怕羞心理后有衣服呢？其它假說與此相似，總起來說，都是以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)解釋遠(yuǎn)古現(xiàn)象，看似合理，實(shí)則經(jīng)不住推敲，這也是有關(guān)衣服起源問題至今眾說紛紜的原因所在。

二十五、左右手之謎。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在人類中左撇子的約占十分之一，大部分人都是習(xí)慣用右手的。而在其它陸生哺乳動物中，對前肢的使用并沒有習(xí)慣性的左右之別，就是人類自己的雙腳也沒有明顯的左右分別。有人曾認(rèn)為，由于人類主要以植物為食，而植物中多含有各種各樣的、毒性大小不同的植物堿，右撇子的人對植物堿毒性的忍耐能力較強(qiáng)，因而造成右撇子人大大多于左撇子的人，并且這種觀點(diǎn)還有實(shí)驗(yàn)證據(jù)，但很快又被其它實(shí)驗(yàn)所否定。尤其是，中毒假說并不能解釋其它動物沒有左右之別的現(xiàn)象。因此，人類左右手現(xiàn)象至今仍是一個(gè)待解之謎。

二十六、殘殺之謎。看一看人類歷史，每個(gè)人都會發(fā)現(xiàn)，人類歷史上存在太多太多的互相殘殺的現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，人類有文字記載的歷史中。沒有戰(zhàn)爭的和平日子只有幾十天而已。戰(zhàn)爭的結(jié)果自然是殺死敵人。這種嗜殺成性的現(xiàn)象在動物界中是十分罕見的，絕大多數(shù)的哺乳動物在爭奪配偶或領(lǐng)地的爭斗中，都是以失敗者臣服為止，唯獨(dú)人類必欲將對手趕盡殺絕而后快?？v觀人類歷史，從新石器時(shí)代以來，由于掌握了強(qiáng)大的技術(shù)力量，其它物種大多已不再對人類構(gòu)成威脅，人類也可以利用技術(shù)獲得遠(yuǎn)較其它動物更充裕的食物、水、庇護(hù)所等生存條件，生活更加有保障，人口應(yīng)該增長較快，但在相當(dāng)長的時(shí)間的，人口數(shù)量增長緩慢，其原因之一就是人類的互相殘殺。令人不解的是，人類原本對同類的尸體懷有一天然的恐懼心理，但是許多人一旦克服了這種心理障礙（并且很容易克服），則又會變成一個(gè)嗜殺者。人類為什么、又是怎樣進(jìn)化出互相殘殺的習(xí)性呢？

二十七、殺嬰之謎。愛護(hù)婦幼兒童是許多民族的傳統(tǒng)，如果一個(gè)人“連婦女兒童都不放過”，說明他是一個(gè)極其殘忍暴徒。然而，在人類歷史中，又大量存在著殺嬰現(xiàn)象，在生活艱難時(shí)期，有些母親會出于不讓孩子繼續(xù)遭受苦難的目的，親手殺死孩子。讀過雷峰傳記的朋友一定還記的，雷峰母親就親手溺殺了自己的小兒子。問題是，人類與任何哺乳動物一樣，擁有最偉大的母愛，那么為什么母愛偉大到能親手殺死自己的嬰兒？在親手殺子的那一瞬間，母親們又是如何下得去手呢？

二十八、占有欲之謎。人類對于其所喜愛的東西總是心生一種強(qiáng)烈的占有欲望，總想據(jù)為己有，即使那件東西并無多少使用價(jià)值，僅僅是喜歡而已。相反，其它動物只求吃飽喝足，并不求占有一切可用（吃）之物，“鳥雀筑巢不過一枝，鼴鼠飲河不過飽腹”，說的就是這個(gè)道理。為什么人類卻如此貪婪呢？盡管正是這種貪婪性驅(qū)動著人類文明飛速發(fā)展，但發(fā)展到今天，人類依仗其強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)，已經(jīng)將整個(gè)地球據(jù)為己有。給地球帶來前所未有的破壞，克制占有欲刻不容緩。找出占有欲的根源，才能有效克制貪婪這個(gè)怪物！

二十九、大洪水傳說之謎。幾乎每個(gè)民族都有大洪水的傳說，但至今也沒有找到全球性大洪水的地質(zhì)證據(jù)。有人認(rèn)為，可能是各個(gè)民族傳說的大洪水并不同期，而只是作為一種毀滅性的災(zāi)難被各自的遠(yuǎn)古祖先以傳說的形式記錄下來。但問題是，能給人類造成毀滅性災(zāi)難的自然災(zāi)害有多種，為什么其它災(zāi)難卻很少被傳說記錄下來，而唯獨(dú)大洪水被無一例外地記錄了下來呢？

三十、軸心時(shí)代和大航海時(shí)代之謎。在世界諸多的古代文明中，只有中國、印度和希臘產(chǎn)生了一般意義上的哲學(xué)，各自形成了沿續(xù)至今的文明圈。奇怪的是，三個(gè)民族的哲學(xué)是在相同的歷史時(shí)期誕生的。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯把人類精神的這一突破期稱為軸心時(shí)代，約為公元前八世紀(jì)至公元前三世紀(jì)之間。尤其是，在公元前六世紀(jì)至公元前四世紀(jì)約二百余年的時(shí)間里，三個(gè)民族幾乎同時(shí)出現(xiàn)了思想巨匠：在中國有公元前五百前后在世的老子、孔子、孫子和稍后的墨子；在印度有與孔子同時(shí)代的佛祖釋迦牟尼；在希臘有公元前四百年前后的蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德師徒三人。那時(shí)候三大文明圈之間交流活動十分微弱，思想巨匠們出現(xiàn)基本上是各文明圈獨(dú)立發(fā)展的結(jié)果。與此相似的是大航海時(shí)代，即公元十五世紀(jì)至十六世紀(jì)之間。在中國出現(xiàn)了鄭和七下西洋，在西方文明圈中有達(dá)，迦瑪、哥倫布等一批飄洋過海探險(xiǎn)的航海家，最終導(dǎo)致了地理大發(fā)現(xiàn)。考慮到當(dāng)時(shí)東西方文明圈之間長期處于隔離狀態(tài)，兩大文明圈的航海技術(shù)互相影響和借鑒較少，也可以認(rèn)為兩大文明圈幾乎是同時(shí)獨(dú)立發(fā)展并具備了遠(yuǎn)洋能力。眾所周知，軸心時(shí)代和大航海時(shí)代在人類文明史上所占的地位無論如何強(qiáng)調(diào)都不過分。為什么人類文明發(fā)展的進(jìn)程如此同步呢？

三十一、歷史大轉(zhuǎn)折中偶然因素之謎。在歷史上，許多改變歷史走向的大事件中，往往有一些偶然因素發(fā)揮了決定性作用。例如，劉邦和項(xiàng)羽在彭城大戰(zhàn)中，項(xiàng)羽的楚軍已經(jīng)大敗劉邦的漢軍，并把劉邦重重包圍起來，突然狂風(fēng)大作，昏天黑地，楚軍的合圍圈被吹亂，劉邦趁機(jī)逃脫，最終奪得了天下。西漢末年王莽時(shí)期發(fā)生的昆陽大戰(zhàn)中，劉秀以三千之眾力敵王莽的五十萬大軍，激戰(zhàn)中，王莽軍隊(duì)突然放出虎豹熊貔訓(xùn)練成的獸軍，正在劉秀軍隊(duì)抵?jǐn)巢蛔≈H，又是狂風(fēng)大作沖向王莽軍隊(duì)，那些獸軍被風(fēng)吹得掉頭而跑，沖亂了后面的王莽大軍，劉秀軍隊(duì)趁勢大勝，最終建立了東漢王朝。第二次世界大戰(zhàn)初期，希特勒德國的軍隊(duì)已經(jīng)把以英國為首的聯(lián)軍包圍在刻爾頓克海岸，英國朝野已經(jīng)普遍認(rèn)為聯(lián)軍全軍覆沒的敗局在所難免，而且被包圍的英軍是英國的精銳所在，一旦被殲，英國將無力支撐戰(zhàn)局。然而，希特勒卻突然下令德軍停止追擊，只派空軍狂轟亂炸，結(jié)果成就了刻爾頓克大撤退的奇跡。有些歷史學(xué)家認(rèn)為，如果德國在刻爾頓克殲滅聯(lián)軍，極有可能迫使英國投降或退出戰(zhàn)爭，之后德國幾乎就可以在西線無戰(zhàn)事的態(tài)勢下全力東向，二戰(zhàn)結(jié)局將很難預(yù)料。這又是一個(gè)偶然因素決定結(jié)局的事例。似乎冥冥之中有一只巨手巧妙地操縱著人類歷史的進(jìn)程，使得歷史的車輪總是向著大多數(shù)人希望的方向轉(zhuǎn)向，這不是很奇怪嗎？

三十二、龍人之謎。龍是中國傳說中的動物，據(jù)說龍有九像，集中了九種動物的個(gè)別特點(diǎn)，鹿角、駝?lì)^、兔眼、蛇頸、蜃腹、鯉鱗、鷹爪、虎掌、牛耳。不僅如此，中國還自稱為“龍的傳人”。話說回來，“龍的傳人”可能是迄今為止人類自我認(rèn)識中最精準(zhǔn)的一個(gè)結(jié)論。人像龍一樣，具有許多動物的特點(diǎn)：有水生性的，有陸生性的，還有海生性的；有捕食性的，有植食性的，也有穴居性的；有狼性，有羊性，更有猴性；有鳥性，有獸性，更有獨(dú)一無二的可塑性。若說人類區(qū)別于其它動物的特點(diǎn)，唯一的就是擁有一個(gè)智慧的大腦，但這一特點(diǎn)又是以擁護(hù)其它動物的特點(diǎn)為基礎(chǔ)的。在四肢的體能及其靈活性，以及眼耳鼻舌口等感覺器官的靈敏性方面，與其它動物相比，人類都不是數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)者，但基本上都達(dá)到一流水平。所以，行不擇路認(rèn)為，人就是龍，故稱為龍人。人類身上為什么集中了如此眾多的其它動物的優(yōu)點(diǎn)呢？萬物之靈真是一個(gè)不可思議的物種！