追求，是確保人和人類生存發(fā)展的唯一手段，涉及到人和人類 的方方面面，大到人的生命、生育目的的實(shí)現(xiàn)，小到人的一疼一癢 的治療;大到國家社會(huì)的發(fā)展，小到家庭幼兒的平安等，都需要通 過追求來實(shí)現(xiàn)。

(一)追求促進(jìn)了人類的進(jìn)化和發(fā)展

類猿人之前的類人猿，為了生存，與天斗，與地斗，與其它動(dòng) 物斗，不惜一切代價(jià)追求吃的、喝的、住的。在漫長的追求生存 追求利益的過程中，前兩條腿和前兩只爪子，在抓取食物和與 其它動(dòng)物打斗時(shí)使用的頻率特別高。久而久之，前兩條腿變成 了兩只胳膊，前兩只爪子變成了兩只手，后兩條腿也可以直立 行走了。與此同時(shí)，類人猿的大腦也得到了鍛煉，腦容量大大擴(kuò) 大，已達(dá)到1300多毫升，增強(qiáng)了意識(shí)性，進(jìn)化成了類猿人。又經(jīng) 過漫長的進(jìn)化，類猿人的大腦更發(fā)達(dá)，腦容量達(dá)到1400多毫升， 意識(shí)性更強(qiáng)了，并且會(huì)使用簡單的工具，如石塊、棍棒等，就變 成了“智人”。

(二)追求促進(jìn)了社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展

人類在追求利益的過程中，為了安全，為了對(duì)付其它人群和獸 類的侵襲，逐漸形成了族群。這種族群形式，在母系社會(huì)時(shí)代表現(xiàn) 得最為明顯，最為突出。隨著族群的不斷擴(kuò)大和發(fā)展，有了領(lǐng)頭人， 有了一定的規(guī)矩，就出現(xiàn)了部落。又經(jīng)過漫長歲月的發(fā)展，部落之 間出現(xiàn)了合并、兼并、吞并等現(xiàn)象，就有了“國”的形式。有了“國”就 有了“統(tǒng)治”者，就有了“管理層”，就有了分工。在生產(chǎn)和勞動(dòng)中，也出現(xiàn)了有以農(nóng)業(yè)為主和以畜牧、狩獵為主的兩大人群，隨之也就出 現(xiàn)了交換，出現(xiàn)了市場，就有了社會(huì)的“縮影”。

隨著人類語言文字的出現(xiàn)，“國”的擴(kuò)大，交換品種的增多，競 爭的加劇，糾紛和矛盾的增加，也就逐漸產(chǎn)生了解決糾紛和矛盾的 簡單的“條條框框”，人類社會(huì)也就形成了。

(三)追求促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高和發(fā)展

隨著勞動(dòng)工具的不斷改進(jìn)和勞動(dòng)效率的不斷提高，促進(jìn)了生 產(chǎn)力的提高，人類社會(huì)突飛猛進(jìn)的向前發(fā)展。由低級(jí)不規(guī)范的生產(chǎn) 力非常低下的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)，逐漸走向比較文明正規(guī)的生產(chǎn) 力曰益提高的封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，最后要達(dá)到最文明、最高 級(jí)的社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。

(四）追求促進(jìn)了科技的進(jìn)步和發(fā)展

人們?yōu)榱烁玫纳婧透玫淖非?，時(shí)時(shí)刻刻都在研究改進(jìn) 生存的條件和提高生存的水平，時(shí)時(shí)刻刻都在研究改進(jìn)追求生存 的各種工具、器具，以便提高勞動(dòng)效率和效益?？茖W(xué)技術(shù)每前進(jìn)一 步，人類的生存能力和水平就會(huì)提高一個(gè)檔次。人類為了進(jìn)一步追 求利益，就會(huì)不斷研究新的技術(shù)，發(fā)明新的機(jī)具?，F(xiàn)代的電腦技術(shù)、 航天技術(shù)、化工技術(shù)、制造技術(shù)、建造技術(shù)等等，所有科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 都在突飛猛進(jìn)的向前發(fā)展，都已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。對(duì)人類的生 存都有極高的價(jià)值。即使如此，人類的發(fā)明創(chuàng)造并未停止，而且永 遠(yuǎn)不會(huì)停止。

(五)追求促進(jìn)了語言詞匯、文字符號(hào)、文化藝術(shù)等“三大述具” (即三大表述工具——下同）的完善類人猿變成了人，并沒有停止對(duì)生存即對(duì)利益的追求。除了 制造工具，提高追求的能力以外，還不斷創(chuàng)造詞匯，完善語言； “琢磨”符號(hào)，發(fā)明文字，記事書寫;歌舞表演，抒發(fā)情感，等等。經(jīng)過漫長時(shí)間的改進(jìn)和完善，產(chǎn)生了語言、文字、藝術(shù)等，人類的三 大表述工具。

(六)追求促進(jìn)了“三大學(xué)科”的形成

隨著人類的進(jìn)化，社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，表述工具的完 善，人類對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象和自身現(xiàn)象的思維，日趨條理、 系統(tǒng)，逐漸產(chǎn)生了社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和哲學(xué)科學(xué)等三大學(xué)科 的系統(tǒng)理論，以及人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀等三大觀點(diǎn) 的形成。

綜上所述，人類社會(huì)的一切現(xiàn)象，都是人類追求生存的現(xiàn)象; 人類社會(huì)的一切行為，都是人類追求生存的行為。這些現(xiàn)象和行 為，可歸納為社會(huì)的形成和發(fā)展、生產(chǎn)力的提高和發(fā)展、科技的進(jìn) 步和發(fā)展等三大實(shí)踐活動(dòng)。存在決定意識(shí)，三大實(shí)踐促進(jìn)了社會(huì)科 學(xué)、自然科學(xué)和哲學(xué)科學(xué)等三大學(xué)科的創(chuàng)立，以及語言詞匯、文字 符號(hào)、文化藝術(shù)等三大述具(三大表述工具的簡稱）的誕生以及人 生觀、世界觀、價(jià)值觀等“三大觀點(diǎn)”的形成。

人類的進(jìn)化史、社會(huì)的發(fā)展史、科技的進(jìn)步史、“三大述具”的 完善史，以及三大學(xué)科三大觀點(diǎn)的創(chuàng)立等，實(shí)質(zhì)上都是人類為了生 存而追求利益的歷史。人類之所以有今天，生存功不可沒！利益功 不可沒！追求功不可沒！