196.肉食者“智”

【故事今編】

艾子的鄰居，都是齊國(guó)的粗人。一天，他聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人和人聊天時(shí)說(shuō)：“我打交道的齊國(guó)的大官們，都是稟賦高，有天、地、人的靈氣的人，為什么他們有智慧，而我沒(méi)有智慧呢？”另一個(gè)人說(shuō)：“他們每天吃肉，所以有智慧；我平日都吃粗糧，所以沒(méi)什么智慧?！蹦莻€(gè)問(wèn)話的說(shuō)：“我正好有賣糧食的幾千枚銅錢，姑且給你天天吃肉試試看。”幾天后，又聽(tīng)他倆聊道：“我自從吃肉以后，思維見(jiàn)識(shí)清晰高明，遇到事情都有能力解決，不但有解決問(wèn)題的智慧，還能深刻探究其中的道理?！绷硪蝗苏f(shuō)：“我看人的腳面，從前面伸出很合適，如果朝后面伸出不是要被后面來(lái)的人踩到嗎？”那人說(shuō)：“我也看到人的鼻孔，向下長(zhǎng)很好，如果向上，豈不要被天上下的雨裝滿嗎？”兩人互相稱對(duì)方聰明。艾子嘆道：“吃肉的人智力不過(guò)如此??！”

【原文精讀】

艾子之鄰，皆齊之鄙人也。聞一人相謂曰：“吾與齊之公卿，皆人而稟三才①之靈者，何彼有智，而我無(wú)智？”一曰：“彼日食肉，所以有智；我平日食粗糲②，故少智也?！逼鋯?wèn)者曰：“吾適有糶③粟數(shù)千，姑與汝日食肉試之?！睌?shù)日，復(fù)又聞彼二人相謂曰：“吾自食肉后，心識(shí)明達(dá)，觸事有智，不徒有智，又能窮理?！逼湟徽f(shuō)：“吾觀人腳面，前出甚便，若后出豈不為繼來(lái)者所踐？”其一曰：“吾亦見(jiàn)人鼻竅，向下甚利，若向上，豈不為天雨注之乎？”二人相稱其智。艾子嘆曰：“肉食者其智若此！”（《艾子雜說(shuō)》)

【字詞注釋】①三才：天、地、人的靈氣②粗糲：粗米，粗糧③糶（tiào）：賣出谷物。

【再讀品味】

艾子不禁感嘆地說(shuō)：“那些只靠吃魚(yú)肉，享富貴生活的人，他們的聰明不也是這樣嗎？”應(yīng)該說(shuō)，吃肉對(duì)于人體各部分，特別是大腦的發(fā)達(dá)是有好處的。人類早期學(xué)會(huì)取火，打獵，吃肉，對(duì)人體的感官和大腦的發(fā)達(dá)起了重要作用，從而為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的發(fā)展準(zhǔn)備了生理?xiàng)l件。沒(méi)有這個(gè)條件，認(rèn)識(shí)活動(dòng)是難以進(jìn)行的。但是，這個(gè)生理?xiàng)l件只是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一個(gè)條件，并不是認(rèn)識(shí)論意義上的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。從認(rèn)識(shí)論上說(shuō)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)是實(shí)踐。如果把生理原因當(dāng)作認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，那就會(huì)出現(xiàn)肉食者“智”的笑話，得出吃肉者聰明，不食肉者愚笨，多食肉者大聰明，少食肉者小聰明的錯(cuò)誤結(jié)論。故事言外之意可這樣理解，人的智慧主要是靠個(gè)人的主觀努力，在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)磨煉出來(lái)的。而不是取決于吃肉的多少，其中，實(shí)踐最為重要。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，就是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)，只能從實(shí)踐中來(lái)。而且，人的感官和大腦也是在漫長(zhǎng)的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)達(dá)起來(lái)的。沒(méi)有實(shí)踐，人類就不會(huì)站起來(lái)，也不會(huì)有肉吃。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，反對(duì)“食肉者智”的觀點(diǎn)，并不是反對(duì)吃肉。

【居要片言識(shí)記與書(shū)寫(xiě)】

“彼日食肉，所以有智；我平日食粗糲，故少智也?！薄叭馐痴咂渲侨舸?！”