不是。有人為了把“嗟來之食”講通順，而把“嗟來”解釋為“施舍”，把全語解釋為“施舍性的食物”。還有的人為了遷就“來”這個(gè)詞而把“嗟”解釋為“被吆喝”，把全語解釋為“被吆喝而得來的食物”。上述兩種解釋都是誤解了“來”這個(gè)詞。其實(shí)“來”在“嗟來之食”中乃是一個(gè)表示祈使、勸勉的語氣詞，可以不解釋出來，也可以解釋為“吧”“呢”。“來”的這種用法在文言中用得很多。如《孟子·離婁上》：“盍歸乎來！”這是伯夷聽到文王興起后說的話，意思是：“為什么不去歸附呢！”又如陶淵明《歸去來兮辭》：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”（回去吧，田園將要荒蕪了，為什么不回去呢?。┥鲜龆牡摹皝怼本謩e解釋為“呢”“吧”?！班祦碇场闭Z出《禮記·檀弓下》：“齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨（jù）貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：‘嗟來食！’揚(yáng)其目而視之，曰：‘予唯不食嗟來之食，以至于斯也?！瘡亩x焉，終不食而死。”（齊國(guó)鬧饑荒，黔敖做了飯放在路旁，準(zhǔn)備給饑餓的人來吃。有一個(gè)饑餓的人用衣袖遮著臉，趿拉著鞋，兩眼昏花地走來。黔敖左手捧著食物，右手拿著飲料說：“唉！吃吧！”這位饑食者抬起頭看著他說：“我就是因?yàn)椴怀赃@種不尊重人吆喝人的食物才餓成這樣的！”于是拒絕了黔敖。最后因不吃食物而死。）“嗟來”在文言中的多數(shù)語境下都是嘆詞，因此在上文中譯為“唉”，而這“唉！吃吧！”給饑餓者的感覺則是不尊重人的施舍，因此按饑餓者的感受轉(zhuǎn)譯此語。此后“嗟來之食”就成了成語，用來比喻“讓人感到不被尊重的施舍”。用例如《后漢書·列女傳》：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎？”“妾”是古代婦女自稱的謙詞?！氨I泉”在今山東泗水縣。據(jù)《尸子》記載：“孔子過于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也?！薄读信畟鳌愤@則引文涉及一個(gè)故事：樂羊子在路上撿到一塊金子，拿回家交給了妻子。其妻就說了上面這段話，意思是：有志氣的人不撿人家丟失的東西，撿了人家的東西得了私利就玷污了自己的品德。用例如毛澤東《別了，司徒雷登》：“太公釣魚，愿者上鉤。嗟來之食，吃下去肚子要疼的?！?/p>