（一）動(dòng)態(tài)性

人所獨(dú)具的審美能力和對(duì)美的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使人成為審美的主體。人總是力求在自己的生命活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美，將美融進(jìn)自己的生活，去創(chuàng)造美。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)中的一部分，所以人的形體美是一種蘊(yùn)涵深刻社會(huì)性的美。因此，其審美標(biāo)準(zhǔn)就不可能是永恒的、一成不變的。除了男女有別、長(zhǎng)幼不同以外，形體美還受多種社會(huì)因素的影響，成為一個(gè)動(dòng)態(tài)概念。

（二）主觀性

人的審美意識(shí)是主觀的，審美意識(shí)的特點(diǎn)乃是美的對(duì)象與主體對(duì)它的觀察的融合，審美主體的個(gè)體差異對(duì)形體美有一定的影響。對(duì)主體來(lái)講，哪些因素能決定美是存在著個(gè)體差異的，它同人的理想、愿望、要求等緊密相關(guān)，因而，有時(shí)不免影響形體美的客觀性，“情人眼里出西施”便是典型一例。

（三）時(shí)代性

女性形體更為引人注目，女性形體往往反映出時(shí)代特征。形體美的標(biāo)準(zhǔn)一直處于變動(dòng)之中，這可以從文藝作品中得到佐證。秦漢時(shí)講究“窈窕淑女”，所以“舉止翩然”的趙飛燕成了代表人物；唐代以豐腴為美，典型的屬“艷麗豐腴”的楊玉環(huán)。

（四）民族性

羅丹指出，“所有的種族，都有他們自己的美”，并列舉了地中海型、北方型和東方型女子的主要特征。東西方女性形體的差異更是顯而易見(jiàn)。有些民族對(duì)形體有特殊偏好，即使是同一民族，也會(huì)因地域、職業(yè)的不同而各有所愛(ài)。