二、淡泊的培養(yǎng)

教師的淡泊，指的是教師既注重自己的工作業(yè)績(jī)，又不過(guò)分追求名利。它是優(yōu)秀教師必備的人格特質(zhì)。

區(qū)分教師的事業(yè)心和名利心，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著十分重要的意義。事業(yè)心是教師從事教育工作的強(qiáng)大推動(dòng)力，它表現(xiàn)為教師為了學(xué)生的發(fā)展，不計(jì)個(gè)人得失，處于忘我的工作境界。名利心是教師把自身名利作為從事教育工作的追求。它表現(xiàn)為教師的教育動(dòng)機(jī)、教育情感和教育行為被名利所左右。一個(gè)教師正確的教育動(dòng)機(jī)應(yīng)該是強(qiáng)烈的事業(yè)心而不是名利心。

然而，在教育實(shí)踐中，名利心強(qiáng)的教師為數(shù)不少，他們和事業(yè)心強(qiáng)的教師在表面上常常有許多相似之處，使得人們不易分辨。比如，兩者可能都很忙碌，可能都擁有較多的榮譽(yù)。其實(shí)，深入地辨析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事業(yè)心強(qiáng)的教師和名利心強(qiáng)的教師在教育過(guò)程中的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)往往有著根本的區(qū)別，這給他們的教育效果和自身發(fā)展帶來(lái)截然不同的影響。

(1)事業(yè)心強(qiáng)的教師關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其是學(xué)生中的弱勢(shì)群體；名利心強(qiáng)的教師難以公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，他喜歡那些給自己帶來(lái)名利的學(xué)生，不喜歡甚至討厭那些不能給他帶來(lái)名利甚至破壞他名利的學(xué)生。

(2)事業(yè)心強(qiáng)的教師關(guān)注教育實(shí)效，以學(xué)生的發(fā)展為教師的根本追求。名利心強(qiáng)的教師在教育實(shí)踐中好搞形式主義，他們更多地關(guān)注形式，而不是腳踏實(shí)地地追求實(shí)效，他們的一切努力主觀上不是為了學(xué)生的健康發(fā)展，而是自己的名利，盡管這也常常造成學(xué)生發(fā)展的事實(shí)，但當(dāng)學(xué)生的利益與自己的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，他會(huì)毫不猶豫地維護(hù)自己的利益，放棄甚至侵犯學(xué)生的利益。一位在當(dāng)?shù)仡H有名氣的小學(xué)教師這樣要求他的學(xué)生：教師講公開(kāi)課的時(shí)候，大家都要舉手發(fā)言，會(huì)回答的舉左手，不會(huì)回答的舉右手。有些小學(xué)生因?yàn)樽笥曳直娌磺澹３０l(fā)生舉錯(cuò)手的現(xiàn)象，自然免不了課后被訓(xùn)斥。可憐的孩子最后不得不在自己的兩只小手上做出“左”、“右”標(biāo)記，以免出錯(cuò)。這哪里是在扮演“釋疑解惑”的教師角色？

(3)事業(yè)心強(qiáng)的教師不去刻意追求轟動(dòng)效應(yīng)，能遵循教育和學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，追求學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展；名利心強(qiáng)的教師往往追求教育的近期成效，急功近利的心態(tài)使得他們常常出現(xiàn)揠苗助長(zhǎng)的行為，學(xué)生的后續(xù)發(fā)展乏力。

(4)事業(yè)心強(qiáng)的教師大多有對(duì)教育工作的直接興趣，忙于教育活動(dòng)本身；名利心強(qiáng)的教師則懷著對(duì)教育工作的間接興趣，通常忙于教育活動(dòng)之外，如與學(xué)校管理者和學(xué)生家長(zhǎng)結(jié)成過(guò)分密切的關(guān)系，爭(zhēng)搶出頭露臉、自我宣傳的機(jī)會(huì)等。

(5)事業(yè)心強(qiáng)的教師往往擁有良好的同事關(guān)系，在教師中口碑甚佳；名利心強(qiáng)的教師容易嫉妒同行，工于算計(jì)，鉤心斗角，同事關(guān)系緊張。

(6)事業(yè)心強(qiáng)的教師無(wú)疑會(huì)贏得絕大多數(shù)學(xué)生的喜愛(ài)，最終也會(huì)贏得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長(zhǎng)的好評(píng)；名利心強(qiáng)的教師也許會(huì)得到一些領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的贊許，但必然會(huì)招致大多數(shù)學(xué)生的不滿和怨恨。

(7)事業(yè)心強(qiáng)的教師會(huì)從教育過(guò)程中體驗(yàn)到更多的樂(lè)趣；名利心太強(qiáng)會(huì)給教師的身心健康造成危害，因?yàn)槿说脑S多煩惱和挫折來(lái)自對(duì)名利的過(guò)分追求。

處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)今社會(huì)有許多因素很容易誘發(fā)教師的名利心，但教師的神圣職責(zé)卻要求教師必須是一個(gè)有著強(qiáng)烈事業(yè)心的人。盧梭說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以至于一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)他不配從事這些職業(yè)……教師所從事的，就是這樣的職業(yè)?！?sup>(5)

青年教師正處在無(wú)名少利的入職初期。無(wú)名就更想出名，少利就面臨著較大的經(jīng)濟(jì)壓力。急需名利卻又不能計(jì)較名利，既嚴(yán)峻地考驗(yàn)著青年教師的淡泊心，也修煉著青年教師的淡泊心。青年教師樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心并淡泊名利，要從以下幾方面作出努力。

1．樹(shù)立積極正確的職業(yè)觀

教師從事教育工作不僅僅是為了滿足自身生活的基本需要，更是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。只有那些具有高尚精神境界的人，才有可能把教育工作提升到更高的水平。如果說(shuō)一個(gè)教師開(kāi)始幾年的教育效果主要取決于他的知識(shí)和技能的話，那么教師的畢生發(fā)展則源自于他的人格力量的支撐。

2．養(yǎng)成正確對(duì)待名利的態(tài)度

名利本當(dāng)是對(duì)教師所取得工作業(yè)績(jī)的自然獎(jiǎng)賞，它絕對(duì)不應(yīng)成為教師從事教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。對(duì)名利的過(guò)分追求，常常是在自尋煩惱，因?yàn)槌煽?jī)可以自己干出來(lái)，而名利在現(xiàn)實(shí)生活中通常受到多種因素的制約。教師對(duì)名利應(yīng)當(dāng)保持一顆平常心，來(lái)之可喜，去之不憂。實(shí)際上，就一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)說(shuō)，社會(huì)對(duì)于個(gè)體付出的回報(bào)基本上是公正的，許多杰出教師的成長(zhǎng)歷程已有證明。只要你付出了，不追求名利反而帶來(lái)更多的名利；而刻意于名利的計(jì)較，則常常使自己目光短淺、心態(tài)浮躁，使人常有欲望受阻、渴求遭挫之感，或者撿了芝麻，丟了西瓜。

3．潛心感受教育工作的內(nèi)在樂(lè)趣

善于體驗(yàn)教育工作的內(nèi)在樂(lè)趣，是教師基本的心理技能。教師對(duì)教育過(guò)程之外的名利的過(guò)分追求，大多緣于他們難以從教育過(guò)程本身獲得樂(lè)趣，得不到自我肯定、自我贊賞、自我滿足和自我激勵(lì)。其實(shí)，教育活動(dòng)本身充滿了樂(lè)趣，孕育著多重收獲，是教師愉悅心境的不竭刺激源。當(dāng)我們陶醉其中的時(shí)候，必定會(huì)淡化對(duì)名利的關(guān)注，甚至不惜名利受損。

4．不斷提高自己的精神境界

精神境界并不空洞，它滲透在人們的一言一行之中。精神境界不高的人，低層次需要占優(yōu)勢(shì)，即使這些需要已經(jīng)得到了較好的滿足，需要層次仍然得不到提升，趨迎時(shí)髦，喪失自我，為世俗的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所導(dǎo)向。在物欲橫流的時(shí)代，這種人必定唯名利是圖。精神境界高的人，低層次需要基本滿足后，高層次需要便占優(yōu)勢(shì)，他們有自己的價(jià)值追求、奮斗目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)時(shí)尚面前不喪失自己的獨(dú)立性，這種人既能有所作為，又不為名利所累。提高精神境界是一個(gè)長(zhǎng)期的無(wú)止境的過(guò)程，難以設(shè)計(jì)一些操作性很強(qiáng)的練習(xí)，筆者認(rèn)為，對(duì)廣大青年教師而言，多交幾個(gè)精神境界高的朋友、多讀幾本好書(shū)不失為切實(shí)可行的提高精神境界的方法。