五臺(tái)山——文殊菩薩的道場(chǎng)，是佛教圣地。也有朋友吃過那里盂蘭節(jié)的素齋，全部免費(fèi)而且管飽，但是有兩個(gè)要求，那就是不能挑和不能剩。每份素齋都有固定的搭配，你想吃什么就拿什么，但不管你拿多少，最后連一口都不能剩下。這只是對(duì)普通香客的要求，而僧人的自我要求則更嚴(yán)格，諸如不能碗筷相撞，不能發(fā)出太大的咀嚼聲，不能交頭接耳等。很多人都會(huì)覺得很難遵守這些規(guī)矩，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人在吃飯時(shí)都會(huì)習(xí)慣性地拿出手機(jī)，邊看邊吃，抑或邊吃邊聊，洋洋灑灑地唾沫四濺。

吃飯這樣隨便，其實(shí)是很不認(rèn)真的態(tài)度。很多人會(huì)辯解，我一整天都在忙，也就吃飯時(shí)間能夠放松一下，或者和同事交流。我們是要放松，但也要適度。吃飯時(shí)，我們就專心吃飯，一是可以加快速度，節(jié)省下來的時(shí)間你可以盡情地看電視劇或者侃大山。二是養(yǎng)成做事專一的習(xí)慣，一心不可二用，即使吃飯，也不讓自己分心。你邊看小說邊吃飯，會(huì)影響消化，就像邊工作邊聽音樂，分心會(huì)造成效率低下。如果你在吃飯時(shí)養(yǎng)成自律的習(xí)慣，那么你在做其他事情時(shí)，也會(huì)習(xí)慣性地專心致志，這就是自律習(xí)慣由點(diǎn)到面的延伸。

同時(shí)，我們還要改掉挑食的毛病。雖然人體生理活動(dòng)所需能量是以葡萄糖的形式存在，但維生素也是機(jī)體不可或缺的。我們不光要規(guī)律時(shí)間進(jìn)食，還需要合理地搭配食物，為每天的活動(dòng)提供充足而豐富的各種元素，

我們的身體才能更健康。而健康的體魄是養(yǎng)成自律的保障。