第五節(jié)　創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

人是要有一點(diǎn)精神的。創(chuàng)新活動(dòng)要求個(gè)人具有一種創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神也稱創(chuàng)新意識(shí)，是個(gè)人在創(chuàng)新活動(dòng)中具有的比較穩(wěn)定的多種心理品質(zhì)的綜合，是創(chuàng)新能力的動(dòng)力因素，是一種精神力量。其中包括對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)意義的了解，對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的前景。目標(biāo)的信心，對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的熱情，對(duì)克服各種困難的毅力和不斷求索、勇往直前的精神。

一、信心

創(chuàng)新過(guò)程的信心，來(lái)自個(gè)人對(duì)于創(chuàng)新活動(dòng)具有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累，來(lái)自對(duì)研究問(wèn)題的合理性、科學(xué)性依據(jù)的認(rèn)識(shí)。所以信心是一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。既不人云亦云，也不是盲目蠻干。信心是創(chuàng)新的前提，如果一個(gè)人連信心都沒(méi)有，不相信自己的智慧和力量，哪來(lái)的創(chuàng)新？信心不是產(chǎn)生于一朝一夕，而是長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和磨煉。要從小培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自信心。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中，無(wú)論是回答教師的提問(wèn)，完成作業(yè)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、制作，或參加考試，教師都要多看學(xué)生的成績(jī)和進(jìn)步，要及時(shí)給予鼓勵(lì)，使學(xué)生看到學(xué)習(xí)的進(jìn)步，看到自己智慧的力量，從而不斷激起學(xué)習(xí)的信心。

談到自信時(shí)，我國(guó)一位科技領(lǐng)導(dǎo)人曾舉例說(shuō)：我國(guó)在科學(xué)研究上有好幾次發(fā)展下去是可以得諾貝爾獎(jiǎng)的，可是當(dāng)時(shí)有些科技人員覺(jué)得這個(gè)事情別人沒(méi)有說(shuō)呀，是不是不行？后來(lái)人家就是沿著這個(gè)方面前進(jìn)的。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中談科學(xué)發(fā)現(xiàn)的體會(huì)時(shí)說(shuō)：“對(duì)于自己應(yīng)該有信心，做你自己認(rèn)為是正確的事情。”他舉例說(shuō)：

“20世紀(jì)70年代，人們已經(jīng)知道所有的基本粒子是由3種夸克來(lái)組成的。我的問(wèn)題是：為什么只有3種夸克？為了尋找新夸克，我決定建立一個(gè)高度靈敏的探測(cè)器。這個(gè)實(shí)驗(yàn)比較困難，同時(shí)所有的人都認(rèn)為只有3種夸克，因?yàn)?種夸克可以解釋所有的現(xiàn)象，所以這個(gè)實(shí)驗(yàn)在費(fèi)米國(guó)家實(shí)驗(yàn)室和西歐實(shí)驗(yàn)中心被拒絕了。所有的加速器都不愿意做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為是不可能的?！?/p>

“終于在1972到1974年之間，我們?cè)诓剪斂撕?shí)驗(yàn)室用一種比較低能的加速器來(lái)做這個(gè)實(shí)驗(yàn)。當(dāng)我們完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了一種新的夸克。這就表示，以前說(shuō)只有3種夸克的觀念是錯(cuò)的，有第四種夸克。有了第四種，那可能就有第五種、第六種，把以往的觀念改變了?！?/p>

二、勤奮

富有創(chuàng)造能力的人，工作非常投人，非常勤奮。談到發(fā)明創(chuàng)造，人們常常強(qiáng)調(diào)發(fā)明者的天資，認(rèn)為才能是天賦的。心理學(xué)認(rèn)為，人的天賦只是一些生理上、解剖學(xué)上（如腦神經(jīng)結(jié)構(gòu)）的特點(diǎn)．而決定一個(gè)人的才能、創(chuàng)造力的因素，是在一定社會(huì)生活條件（包括教育、家庭、社會(huì)環(huán)境）下個(gè)人的主觀努力。古今中外不論哪個(gè)領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造，無(wú)不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的有的是畢其一生的嘔心瀝血、勤奮努力而得到的。沒(méi)有九十九分的勤奮勞動(dòng)和積累，就沒(méi)有那一分的靈感。靈感來(lái)自豐富的積累，靈感是勤奮的回報(bào)。愛(ài)迪生就是這方面的典范。他回憶說(shuō)：在他的電燈研究取得突破性進(jìn)展之前，他設(shè)想了不下3000種各不相同的原理和辦法，涉及電燈的制作方法，經(jīng)過(guò)不倦的實(shí)驗(yàn)后，他將3000種最后減到兩種。在確定炭絲以后，他又用了6000種材料來(lái)做炭絲，以決定哪一種最好。這是多么大的工作熱情和投人啊！

學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動(dòng)，要從小培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，一絲不茍的認(rèn)真的態(tài)度和不怕困難、百折不撓的精神。

三、善問(wèn)

為了滿足人的物質(zhì)生活和精神生活的需求，人們不斷地深入探索自然，產(chǎn)生各種發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。這種探索、發(fā)明創(chuàng)造是沒(méi)有止境的。它遵循唯物主義的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)：實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程具體說(shuō)來(lái)，就是實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問(wèn)題一提出問(wèn)題、假設(shè)一探索、實(shí)踐一結(jié)果（結(jié)論）一再實(shí)踐一再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題……

可見(jiàn)，要有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，首先要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。如果發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，提不出問(wèn)題，哪有創(chuàng)新可言？事物總是發(fā)展變化的，新的事物、新的問(wèn)題層出不窮，需要用科學(xué)的敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)它，用理性的懷疑去質(zhì)疑，去提出問(wèn)題。下面以最后一個(gè)基本粒子的發(fā)現(xiàn)過(guò)程為例：

20世紀(jì)30年代，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子核在衰變前后的能量不一致，瑞士物理學(xué)家泡利在1931年假設(shè)有種新粒子把能量“竊走了”。后來(lái)的發(fā)現(xiàn)證明泡利的假設(shè)是正確的。物理學(xué)家費(fèi)米將這種微小的中性粒子稱為中微子。中微子是基本粒子家族中的成員，分為三代：第一代是電子中微子；第二代μ中微子，已于五六十年代被找到了；第三代γ中微子從1978年起尋找了22年才找到。這個(gè)探索過(guò)程是：

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——原子核在衰變前后能量不一致；

提出問(wèn)題——有種新粒子把能量“竊走了”；

假設(shè)——稱這種中性微粒子叫中微子；

探索——先探索第一代、第二代中微子，而探索第三代γ中微子，用了22年；

結(jié)論——提出基本粒子的物理學(xué)模型。

這是科學(xué)研究的前沿問(wèn)題。人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是由低級(jí)走向高級(jí)的，每一個(gè)循環(huán)都向前推進(jìn)到一個(gè)較高層次。從認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室、教室里所做和科學(xué)家在前沿所做的是存在連續(xù)性的。

我們的教學(xué)以講授為主，讓學(xué)生回答教師提出的問(wèn)題，或從教材中提出問(wèn)題，這對(duì)于學(xué)生理解知識(shí)、鞏固知識(shí)是必要的。這只是學(xué)習(xí)認(rèn)知運(yùn)動(dòng)的一個(gè)方面，還有另外一個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，獨(dú)立思考，對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新精神來(lái)說(shuō)，是更重要的一個(gè)方面。教師應(yīng)該在課堂上營(yíng)造一種民主氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，開(kāi)展不同觀點(diǎn)的討論。教材中的練習(xí)體系也應(yīng)改革，把提出問(wèn)題、編寫(xiě)問(wèn)題作為學(xué)生應(yīng)做的練習(xí)。

四、探索

要?jiǎng)?chuàng)新，要做前人、他人沒(méi)有做過(guò)的事，要解決前人、他人未解決的問(wèn)題，沒(méi)有現(xiàn)成的辦法和答案，只有通過(guò)探索去尋求解答。

人們探索求知的精神，是科學(xué)技術(shù)賴以產(chǎn)生、發(fā)展的精神力量。日出日落，花開(kāi)花謝，從基本粒子到宇宙星系，大自然絢麗多彩、千變?nèi)f化的現(xiàn)象，隱藏著多少奧秘。它激發(fā)了人們的好奇心和探索其中奧秘的欲望，吸引著無(wú)數(shù)科學(xué)家、工程技術(shù)人員為它獻(xiàn)出畢生的精力。一部科技史，是人們探索自然的歷史。青年學(xué)生要學(xué)點(diǎn)科技史，以汲取人類探索自然的精神力量。19世紀(jì)末，有線電報(bào)線路已遍布?xì)W美，能不能不用線路發(fā)送信號(hào)，而且這信號(hào)能被收到并被解讀呢？這是當(dāng)時(shí)最有名望的科學(xué)家也不敢想的事。然而，年僅20歲的馬可尼就幻想著，有朝一日通過(guò)空間從世界的一端向另一端發(fā)送無(wú)線電信號(hào)。他閱讀了所有他能找到的有關(guān)電的這門(mén)新領(lǐng)域發(fā)展過(guò)程中的資料，進(jìn)行了各種各樣電的實(shí)驗(yàn)，耐心地觀察和記錄其效果，采用行之有效的，淘汰不起作用的，失敗了再試驗(yàn)，一步一步地躍進(jìn)。他不斷地改進(jìn)發(fā)送能力，從自己家樓頂?shù)囊欢说搅硪欢?，從樓頂?shù)綐窍?，由他哥哥手捧著接收機(jī)，每天走到越來(lái)越遠(yuǎn)的地方，從田野到山丘，從這個(gè)山丘走到另一座山丘。嘔心瀝血，苦苦求索，三年后他成功了。