第二章　小學(xué)生指導(dǎo)

第一節(jié)　小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與學(xué)習(xí)

一、小學(xué)兒童的認(rèn)知特點(diǎn)

（一）小學(xué)兒童知覺的特點(diǎn)

小學(xué)兒童知覺的特點(diǎn)是：

首先，表現(xiàn)在知覺的有意性、目的性明顯發(fā)展。具體表現(xiàn)為知覺的選擇性以及知覺的持續(xù)性。

其次，知覺的精確性不斷提高，即知覺的準(zhǔn)確程度不斷上升。

最后，知覺的順序性發(fā)展。隨著兒童知覺能力的發(fā)展，他們逐漸掌握了對(duì)事物的觀察方法，可以按照一定的順序觀察事物。

（二）小學(xué)兒童記憶的特點(diǎn)

小學(xué)兒童記憶的特點(diǎn)是：

首先，小學(xué)兒童有意記憶逐漸占優(yōu)勢(shì)。

其次，意義識(shí)記逐漸超過機(jī)械識(shí)記，即隨著經(jīng)驗(yàn)積累，小學(xué)生開始在理解的基礎(chǔ)上對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行識(shí)記。在整個(gè)小學(xué)階段，意義識(shí)記和機(jī)械識(shí)記在小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中都起著各自重要的作用。

再次，小學(xué)兒童的抽象記憶迅速發(fā)展。不過，具體形象記憶在整個(gè)小學(xué)階段還是起主要作用。

最后，在記憶策略方面，小學(xué)兒童主要使用復(fù)述、組織和精細(xì)化等策略。并且小學(xué)兒童的元記憶也有一定的發(fā)展。

（三）小學(xué)兒童思維的特點(diǎn)

小學(xué)兒童思維的特點(diǎn)是：①抽象邏輯思維在逐步發(fā)展，但仍帶有很大的具體性；②抽象邏輯思維的自覺性開始發(fā)展，但仍帶有很大的不自覺性；③在從具體形象性向抽象邏輯性的過渡中，存在著不平衡性；④在從以具體形象性思維為主逐漸向以抽象邏輯思維為主的過渡中出現(xiàn)“飛躍”或“質(zhì)變”。

研究表明，小學(xué)生的概括能力隨年級(jí)的升高而升高，其發(fā)展一般經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：階段一（7～8歲），直觀形象概括水平；階段二（8～10歲），形象概括水平思維開始轉(zhuǎn)向抽象概括水平思維；階段三（10～12歲），初步的本質(zhì)抽象概括水平。小學(xué)生思維形式以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主的時(shí)期一般是10～11歲，這也是思維發(fā)展的關(guān)鍵年齡。

（四）小學(xué)兒童想象的特點(diǎn)

小學(xué)兒童想象的特點(diǎn)是：①有意性迅速增長(zhǎng)；②內(nèi)容逐漸符合客觀事實(shí)；③還存在一定的直觀性和具體性；④創(chuàng)造性成分日益增多。

幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是指向未來、并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象。隨著小學(xué)生想象中創(chuàng)造性成分的增多，促進(jìn)了他們幻想的發(fā)展，并表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：由直觀性和虛構(gòu)性向抽象性和現(xiàn)實(shí)性發(fā)展；由籠統(tǒng)性和膚淺性向分化性和深刻性發(fā)展；由易變性向穩(wěn)定性發(fā)展；由非社會(huì)性向社會(huì)性發(fā)展。

（五）小學(xué)生注意的特點(diǎn)

小學(xué)上注意的特點(diǎn)有3點(diǎn)：

1．由無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)逐步發(fā)展到有意注意占主導(dǎo)

小學(xué)低年級(jí)學(xué)生無(wú)意注意仍起重要作用，他們的有意注意基本上是被動(dòng)的。這與他們神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的內(nèi)抑制能力尚未發(fā)展起來有關(guān)。隨著年齡的增長(zhǎng)，大腦不斷成熟，神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的興奮與抑制過程逐步協(xié)調(diào)起來，同時(shí)，由于教學(xué)提出的要求和教師的訓(xùn)練，學(xué)生的有意注意逐步發(fā)展起來。四五年級(jí)小學(xué)生的有意注意基本上占主導(dǎo)地位。

2．對(duì)具體生動(dòng)、直觀形象的事物的注意占優(yōu)勢(shì)，對(duì)抽象材料的注意在發(fā)展

小學(xué)生，特別是低年級(jí)學(xué)生的知識(shí)水平和言語(yǔ)水平很有限，具體形象思維占重要地位，因此，具體生動(dòng)的、直觀形象的事物容易引起他們的注意；隨著學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)展和知識(shí)水平的提高，隨著以詞為基礎(chǔ)的第二信號(hào)系統(tǒng)和抽象邏輯思維能力的發(fā)展，學(xué)生對(duì)具有一定抽象水平的材料的注意也逐步發(fā)展起來。

3．注意有明顯的情緒色彩

小學(xué)生由于大腦與神經(jīng)系統(tǒng)的內(nèi)抑制能力尚未充分發(fā)展，一個(gè)興奮中心的形成往往波及其他相應(yīng)器官的活動(dòng)，面部表情、手足乃至全身都會(huì)配合活動(dòng)，所以注意表現(xiàn)出明顯的情緒色彩。例如，學(xué)生在課堂上，如果聽得入神，就會(huì)表現(xiàn)出莊重的樣子；如果聽得高興，就會(huì)露出欣喜的笑臉，甚至?xí)吲d得手舞足蹈。

二、小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

習(xí)慣是人們后天獲得的趨于穩(wěn)定的動(dòng)力定型。學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成的穩(wěn)定的態(tài)度和行為。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要有：按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣；預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣；良好的休息習(xí)慣；勤于思考的習(xí)慣等。通常，小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。

（1）采取有效的方法，讓兒童明白學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。兒童的行為受自己認(rèn)識(shí)和觀念的調(diào)控，家長(zhǎng)和老師要做培養(yǎng)兒童良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的有心人，讓孩子形成清晰的養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的認(rèn)識(shí)、觀念和意向，從而在學(xué)習(xí)生活中落到實(shí)處。

（2）根據(jù)兒童實(shí)際情況，逐步提出要求。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣既不能一朝一夕養(yǎng)成，也不能在短時(shí)間內(nèi)一下子統(tǒng)統(tǒng)形成。要區(qū)分主次、難易，逐步提出具體的切實(shí)可行的要求，關(guān)鍵是激發(fā)孩子興趣。

（3）要指導(dǎo)具體的學(xué)習(xí)方法。為了使兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須給以切實(shí)而具體的指導(dǎo)，甚至需要手把手地一點(diǎn)一點(diǎn)地教。同時(shí)還可以有效地利用模仿、暗示等心理機(jī)制，家庭和學(xué)校良好的生活氣氛、學(xué)習(xí)氣氛對(duì)孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)的作用是潛移默化的。

（4）通過規(guī)范的制約，促進(jìn)兒童形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校，兒童之所以能夠逐漸養(yǎng)成一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，原因就在于學(xué)校里有嚴(yán)格的行為規(guī)范和良好的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。若家長(zhǎng)在家中能夠維持這樣的嚴(yán)格要求，對(duì)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣會(huì)非常有幫助。

（5）反復(fù)實(shí)踐與外部強(qiáng)化結(jié)合。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過程，必須有一定的時(shí)間作保證，這就需要老師和家長(zhǎng)反復(fù)強(qiáng)化、獎(jiǎng)懲結(jié)合。適當(dāng)?shù)耐獠繌?qiáng)化對(duì)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成具有重要意義。

三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

從心理學(xué)角度看，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或者學(xué)習(xí)對(duì)象的一種積極認(rèn)識(shí)。它是學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的心理成分。培養(yǎng)學(xué)生興趣，要注意以下幾點(diǎn)：

（一）教學(xué)方法豐富多彩、形式多樣

傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不能給學(xué)生學(xué)習(xí)自由發(fā)揮和表現(xiàn)的空間，無(wú)形中也扼殺了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到枯燥無(wú)味，造成不良的學(xué)習(xí)結(jié)果。因此，教師應(yīng)使自己的課堂教學(xué)方法新穎，形式多樣，通過課改探索教學(xué)方法，吸引學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。具體方法如情境教學(xué)，即讓學(xué)生動(dòng)手操作，開展豐富的課外活動(dòng)等。

（二）良好的氛圍及環(huán)境的營(yíng)造

良好的學(xué)習(xí)氛圍及環(huán)境的營(yíng)造可以使人情緒飽滿，思維敏捷。因此老師要為學(xué)生在教室創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍與學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠融入氛圍，進(jìn)入學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的良好狀態(tài)。營(yíng)造良好的氛圍需要注意以下兩點(diǎn)：

1．尊重學(xué)生的個(gè)體差異，分層要求

教學(xué)中要針對(duì)不同的學(xué)生因材施教，讓不同的學(xué)生都得到發(fā)展。

2．欣賞學(xué)生，讓他們體驗(yàn)到成功的喜悅

教育心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)中最初的成功，能使學(xué)生產(chǎn)生一些積極，甚至強(qiáng)烈的情感，并成為學(xué)生的心理需要，激起新的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，在平時(shí)的教學(xué)中，我們要善于捕捉每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)地贊美他們，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正強(qiáng)化。

（三）良好的教師素養(yǎng)

要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要教師不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力和提升自己的基本教師素養(yǎng)，具體應(yīng)做到：①用淵博的學(xué)識(shí)吸引學(xué)生；②用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言感染學(xué)生；③用真誠(chéng)的笑臉面對(duì)學(xué)生。

（四）加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和配合

老師必須要加強(qiáng)與家長(zhǎng)溝通，盡可能讓家長(zhǎng)配合參與到教學(xué)活動(dòng)中來，向家長(zhǎng)講解教育的方式方法。通過講座、咨詢等形式，引導(dǎo)家長(zhǎng)提高認(rèn)識(shí)，及時(shí)扭轉(zhuǎn)家長(zhǎng)中的錯(cuò)誤思想，指導(dǎo)家長(zhǎng)正確地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

第二節(jié)　小學(xué)生思想品德發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)

一、小學(xué)生思想品德發(fā)展的規(guī)律

（一）皮亞杰的道德發(fā)展階段論

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰采用對(duì)偶故事法研究?jī)和赖屡袛嗟陌l(fā)展，提出兒童道德判斷發(fā)展的4個(gè)階段。

1．自我中心階段（2～5歲）

這是兒童的無(wú)道德階段。因?yàn)樗麄兩胁荒軐⒆约号c周圍環(huán)境區(qū)分開，他們?cè)谟螒蛑兄皇莻€(gè)人獨(dú)立活動(dòng)，沒有合作，也沒有規(guī)則，只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲的規(guī)則，又稱為單純的個(gè)人規(guī)則階段。

2．權(quán)威階段（6～8歲）

權(quán)威階段又稱他律道德階段。在這一階段兒童的道德判斷受外在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊重和順從。他們認(rèn)為規(guī)則是必須遵守的，是不可改變的。兒童對(duì)行為的判斷主要根據(jù)客觀結(jié)果，而不考慮主觀動(dòng)機(jī)。

3．可逆性階段（8～10歲）

這是自律道德階段的開始，兒童開始依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，不把規(guī)則看成是絕對(duì)的、一成不變的東西，而是同伴間共同約定的，可以修改的。此階段的兒童已經(jīng)意識(shí)到規(guī)則具有一種保證相互行動(dòng)、相互給予的可逆特征。

4．公正階段（10～12歲）

這個(gè)階段，兒童的道德觀念傾向于公道、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)符合每個(gè)人的特殊情況。兒童認(rèn)識(shí)到公正與平等應(yīng)該考慮到他人的一些具體情況，從關(guān)心和同情出發(fā)做出他們的道德判斷。這時(shí)的兒童往往更多地從行為的動(dòng)機(jī)而不是單純的行為的后果來判斷行為的責(zé)任。

（二）科爾伯格的道德發(fā)展階段論

美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)地?cái)U(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，提出了人類道德發(fā)展的順序原則，他將道德判斷分為3個(gè)水平6個(gè)階段。

1．前習(xí)俗水平

前習(xí)俗水平是指?jìng)€(gè)體根據(jù)行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系判斷好壞是非，認(rèn)為道德的價(jià)值不是取決于人或準(zhǔn)則，而是取決于外在的要求。第一階段為懲罰服從取向階段，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由懲罰決定的。第二階段為相對(duì)功利取向階段，是一種樸素的利己主義，認(rèn)為符合自己需要的行為就是正確的。大多數(shù)9歲以前的兒童屬于前習(xí)俗水平。

2．習(xí)俗水平

習(xí)俗水平是指?jìng)€(gè)體著眼于社會(huì)的希望和要求，從社會(huì)成員的角度思考道德問題，開始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。第一階段為尋求認(rèn)可取向階段，認(rèn)為凡是社會(huì)認(rèn)可的就是對(duì)的，反之是錯(cuò)的。第二階段為遵守法規(guī)取向階段，服從權(quán)威，遵守社會(huì)公共秩序，接受社會(huì)習(xí)俗，尊重法律權(quán)威，有責(zé)任感和義務(wù)感。大部分青年和成人屬于習(xí)俗水平。

3．后習(xí)俗水平

后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是個(gè)體不但自覺地遵守某些行為公則，還認(rèn)識(shí)到法律的人為性，并在考慮“全人類的正義”和“個(gè)人的尊嚴(yán)”的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。第一階段為社會(huì)契約取向階段，認(rèn)識(shí)到法律或習(xí)俗的道德規(guī)范是一種社會(huì)契約，大家可以相互承擔(dān)義務(wù)和享受權(quán)利，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，契約可以根據(jù)需要而改變，使之更符合社會(huì)大眾權(quán)益。第二階段是普遍倫理取向階段，根據(jù)自己的人生觀、價(jià)值觀去判斷是非，超越現(xiàn)實(shí)規(guī)范的約束，即以良心、正義、公平、人權(quán)等最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行道德判斷，行為完全自律。后習(xí)俗水平一般到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。

二、小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

（一）逐步形成和諧的道德認(rèn)識(shí)能力

小學(xué)時(shí)期學(xué)生逐步開始形成系統(tǒng)的道德認(rèn)識(shí)以及相應(yīng)的道德行為習(xí)慣。但是，這種系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)能力帶有很大的依附性，缺乏原則性，但發(fā)展的趨勢(shì)是穩(wěn)定的、和諧的。具體表現(xiàn)為：第一，對(duì)道德的理解從具體、膚淺逐步過渡到抽象、本質(zhì)，但其中具體成分較多；第二，對(duì)道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)從只注意行為結(jié)果到全面考慮動(dòng)機(jī)與結(jié)果的統(tǒng)一關(guān)系，但判斷具有很大的片面性；第三，掌握道德原則從簡(jiǎn)單依附于社會(huì)、他人的規(guī)則到受內(nèi)心道德原則的制約，但道德判斷還會(huì)受到具體的、外部的影響。

（二）道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化

在整個(gè)小學(xué)階段，小學(xué)生在品德發(fā)展上，認(rèn)識(shí)與行為、言與行基本上是協(xié)調(diào)的。一般來講，年齡越小，言行越一致；隨著年齡的增加，逐漸出現(xiàn)言行一致和不一致的分化。小學(xué)生言行不一致的現(xiàn)象是初步的，即使是高年級(jí)的學(xué)生，還是以協(xié)調(diào)性占優(yōu)勢(shì)。他們品德言行不一致主要不是來自于內(nèi)在的道德動(dòng)機(jī)，而是受制于道德的組織形式及道德結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平。

（三）明顯地表現(xiàn)出自覺紀(jì)律的形成

在小學(xué)生品德發(fā)展中，自覺紀(jì)律的形成和發(fā)展占有很顯著的地位，它是小學(xué)生的道德知識(shí)系統(tǒng)化及相應(yīng)的行為習(xí)慣形成的表現(xiàn)形式，也是小學(xué)生表現(xiàn)出外部和內(nèi)部動(dòng)機(jī)相協(xié)調(diào)的標(biāo)志。

自覺紀(jì)律是出自內(nèi)心要求而非外力強(qiáng)制的紀(jì)律，其形成過程是將外部的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的要求。具體要經(jīng)過3個(gè)階段：一是依靠外部教育要求階段，要求教師制訂具體規(guī)定并檢查；二是過渡階段，此階段體會(huì)到紀(jì)律要求并遵守，但尚未形成自覺紀(jì)律；三是將紀(jì)律原則變成自覺行動(dòng)階段。

第三節(jié)　小學(xué)生醫(yī)療、保健、傳染病預(yù)防和意外傷害事故

一、小學(xué)生的衛(wèi)生保健

學(xué)校衛(wèi)生保健工作的任務(wù)是：教給學(xué)生初步的衛(wèi)生知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生活習(xí)慣，預(yù)防疾病，保證和促進(jìn)學(xué)生的身心正常發(fā)育，保護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的身體健康。

（一）教學(xué)衛(wèi)生保健

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是通過課堂進(jìn)行的。因此，課堂教學(xué)中的衛(wèi)生保健工作在學(xué)校衛(wèi)生保健工作中占有重要的地位。教學(xué)衛(wèi)生主要指學(xué)生的用腦衛(wèi)生和用眼衛(wèi)生。小學(xué)生的大腦處在發(fā)育階段，易于興奮，也易于疲勞。如果違背大腦活動(dòng)規(guī)律，有可能會(huì)損害學(xué)生健康。而長(zhǎng)時(shí)間處于緊張狀態(tài)下不僅會(huì)損害大腦發(fā)育，更對(duì)視力有所損害。所以，在教學(xué)中一定要預(yù)防和克服學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象。

（二）個(gè)人衛(wèi)生保健

學(xué)生個(gè)人飲食起居衛(wèi)生也是學(xué)校衛(wèi)生保健工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。大多數(shù)小學(xué)生都住在家里，做好個(gè)人衛(wèi)生的關(guān)鍵在家庭。學(xué)校除同家長(zhǎng)配合好外，也應(yīng)向?qū)W生提出合理的衛(wèi)生要求和必要的指導(dǎo)。

（三）環(huán)境衛(wèi)生

學(xué)校是學(xué)生主要的活動(dòng)場(chǎng)所，要不斷美化校園，搞好學(xué)校建筑設(shè)備的清潔衛(wèi)生。學(xué)校要建立健全的環(huán)境衛(wèi)生制度，一般應(yīng)每天一次小掃除，每周一次大清理。

（四）合理的作息制度

合理的作息制度是保證學(xué)生有規(guī)律地學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和休息，是他們健康成長(zhǎng)的必要條件。學(xué)校生活作息制度的制訂，要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)、娛樂、睡眠、休息等方面，還要適合學(xué)生的年齡特征。必須保證學(xué)生有足夠的睡眠時(shí)間，用餐規(guī)律，這樣才能使學(xué)生更高效地投入到學(xué)習(xí)中去。

二、小學(xué)生傳染病的相關(guān)知識(shí)

（一）預(yù)防傳染病的一般措施

傳染病流行的時(shí)候，切斷三個(gè)基本環(huán)節(jié)中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，其流行即可終止。

1．控制傳染源

不少傳染病在開始發(fā)病以前就已經(jīng)具有了傳染性，當(dāng)發(fā)病初期表現(xiàn)出傳染癥狀的時(shí)候，傳染性最強(qiáng)。因此，對(duì)傳染病人要盡可能做到早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早報(bào)告、早治療、早隔離，防止傳染病蔓延?；紓魅静〉膭?dòng)物也是傳染源，要及時(shí)處理。這是預(yù)防傳染病的一項(xiàng)重要措施。

2．切斷傳播途徑

切斷傳播途徑的方法，主要是講究個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生。消滅傳播疾病的媒介生物，進(jìn)行一些必要的消毒工作等，可使病原體喪失感染健康人的機(jī)會(huì)。

3．保護(hù)易感者

在傳染病流行期間應(yīng)該注意保護(hù)易感者，不要讓易感者與傳染源接觸，并且進(jìn)行預(yù)防接種，提高易感人 的抵抗力。

（二）預(yù)防傳染病的具體措施

預(yù)防傳染病有下列具體措施：

（1）合理膳食，增加營(yíng)養(yǎng)，要多飲水，攝入足夠的維生素，宜多食富含優(yōu)質(zhì)蛋白、糖類及微量元素的食物，如瘦肉、禽蛋、大棗、蜂蜜和新鮮蔬菜、水果等。

（2）積極參加體育鍛煉，多到郊外、戶外呼吸新鮮空氣，每天散步、慢跑、做操、打拳等，使身體氣血暢通，筋骨舒展，增強(qiáng)體質(zhì)。

（3）不到人口密集、人員混雜、空氣污濁的場(chǎng)所休閑。

（4）每天開窗通風(fēng)，保持室內(nèi)空氣新鮮，尤其是宿舍、電腦室、教室等。

（5）合理安排好休息，做到生活有規(guī)律，注意不要過度疲勞，防止感冒，以免抗病力下降。

（6）不食、不加工不清潔食物，拒絕生吃各種海產(chǎn)品和肉食，不吃帶皮水果，不喝生水。

（7）不隨便倒垃圾，不隨便堆放垃圾，不隨便吐痰、打噴嚏。

（8）出現(xiàn)發(fā)熱或其他不適癥狀及時(shí)就醫(yī)，到醫(yī)院就診最好戴口罩，回宿舍后洗手，避免交叉感染。

三、小學(xué)生意外傷害事故

小學(xué)生的安全防范意識(shí)及安全知識(shí)的教育和普及尤為重要。

（一）課間活動(dòng)的安全

在課間休息時(shí)，教室里、走廊上、樓梯間到處都是走動(dòng)或者站著的同學(xué)，如果追趕打鬧，有可能由于跑的速度過快而使自己扭傷，也有可能撞倒其他同學(xué)，造成意外事故。因此，需要要求學(xué)生們下課時(shí)注意教室及樓道中的活動(dòng)安全。

（二）勞動(dòng)衛(wèi)生活動(dòng)時(shí)的安全

為了培養(yǎng)同學(xué)們的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和熱愛勞動(dòng)的思想感情，學(xué)習(xí)一些基本的勞動(dòng)技能，學(xué)?；虬嗉?jí)都要組織一些公益勞動(dòng)和打掃衛(wèi)生的勞動(dòng)，這是十分必要的。但在勞動(dòng)中，同學(xué)們?nèi)绻蛔袷貏趧?dòng)紀(jì)律，也極有可能出現(xiàn)一些危險(xiǎn)。如站在窗臺(tái)上擦玻璃時(shí)，不注意安全就容易失手摔下來；擦門窗桌椅時(shí)不小心，就有可能被鐵釘、玻璃割傷手指，嚴(yán)重的可能引起破傷風(fēng)。在勞動(dòng)過程中，同學(xué)們要注意如下事項(xiàng)：①注意了解勞動(dòng)場(chǎng)地，牢記安全；②注意勞逸結(jié)合，累了就休息一會(huì)再勞動(dòng)；③不要在高空和有危險(xiǎn)的地方勞動(dòng)；④不要在勞動(dòng)時(shí)間打鬧嬉戲，以免造成安全事故。

（三）交通安全

道路是為了便利交通而建造的。道路上車輛，行車川流不息，交通十分繁忙，如果學(xué)生隨意在道路上玩耍、追逐，不僅影響交通，而且非常危險(xiǎn)。老師們要時(shí)常提醒、監(jiān)督，當(dāng)一名維護(hù)交通安全的“宣傳員”。過馬路時(shí)做到一停、二看（先向左看，再向右看）、三通過，過馬路時(shí)走人行橫道。

（四）食品衛(wèi)生安全和自我防范意識(shí)

教師應(yīng)提醒同學(xué)，不在路邊小攤點(diǎn)、無(wú)證無(wú)照的店買東西，不買無(wú)生產(chǎn)日期、無(wú)保質(zhì)期的食品；在校外時(shí)，不能隨意相信別人；碰到有人問路時(shí)，學(xué)生們只能指路不能帶路。遇到壞人時(shí)應(yīng)及時(shí)告訴家長(zhǎng)和老師，緊急情況可向警察求助。

第四節(jié)　指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方法

小學(xué)階段是打基礎(chǔ)的時(shí)候，也是人的一生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。新課程背景下的課堂教學(xué)，不僅重視教師的教，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，當(dāng)學(xué)生掌握了科學(xué)的、適合自己實(shí)際發(fā)展水平的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)起任何知識(shí)來都會(huì)更加容易，從而更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，興趣大增，求知欲也會(huì)大大增強(qiáng)，起到事半功倍的效果。

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣就是指學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)習(xí)慣用的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生經(jīng)?；⒆詣?dòng)化的行為方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)、生活中長(zhǎng)期、不斷練習(xí)、運(yùn)用就成為習(xí)慣。小學(xué)教師要做好這一工作就得處理好兩個(gè)問題：一是了解學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)所采用的實(shí)際方法和技巧；二是有目的性、方向性地訓(xùn)練學(xué)生采用好的學(xué)習(xí)方法、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。好習(xí)慣可以塑造成功的人生，但壞習(xí)慣往往也會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生。

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，培養(yǎng)學(xué)生從一點(diǎn)一滴的小事做起，養(yǎng)成自己動(dòng)手的良好習(xí)慣；第二，及時(shí)強(qiáng)化，強(qiáng)化可以增加行為發(fā)生的概率，使之逐漸養(yǎng)成習(xí)慣；第三，持之以恒，培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣。

二、有效預(yù)習(xí)

預(yù)習(xí)指的是上課前的自覺，也就是對(duì)教師所要講授的內(nèi)容的認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考?？焖兕A(yù)習(xí)是一個(gè)好學(xué)生的普遍做法。有效的預(yù)習(xí)能使學(xué)生在課堂上抓住自己不會(huì)的地方有所突破，課下會(huì)覺得輕松愉快。預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生要按照教師設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)提綱閱讀書本知識(shí)，邊讀、邊思，把難理解和不理解的地方勾畫出來，做上記號(hào)。閱讀完了之后，考考自己，看看哪些懂了、會(huì)了，哪些不懂、不會(huì)，從而確定第二天聽課的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，只要預(yù)習(xí)得法，就可以大大提高學(xué)習(xí)效率。對(duì)于預(yù)習(xí)的方法因人而異，不必強(qiáng)求一律，有的同學(xué)是邊讀書邊思考，對(duì)新的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚興趣；有的同學(xué)是在預(yù)習(xí)時(shí)讀、畫、圈、點(diǎn)，在自己不理解的問題做上記號(hào)，以便上課時(shí)注意。當(dāng)然，預(yù)習(xí)方法可以多種多樣，一種方法不可能適合于所有學(xué)生，但在預(yù)習(xí)過程中還是要注意兩點(diǎn)：

（1）剛剛開始預(yù)習(xí)的學(xué)生，先要選擇一門自己學(xué)得比較費(fèi)力、成績(jī)不大理想的學(xué)科做起點(diǎn)，一直堅(jiān)持下去，收到一定效果后，再適當(dāng)擴(kuò)展預(yù)習(xí)的科目。

（2）要從實(shí)際情況出發(fā)來確定預(yù)習(xí)時(shí)間及內(nèi)容。完成當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)之后，根據(jù)余下時(shí)間的多少來決定預(yù)習(xí)的深度與廣度。實(shí)際上隨著學(xué)習(xí)水平的提高，預(yù)習(xí)花的時(shí)間會(huì)相應(yīng)減少。

三、注重家庭學(xué)習(xí)

家庭學(xué)習(xí)是學(xué)校教師和學(xué)生家長(zhǎng)雙重指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生在家庭學(xué)習(xí)過程中采用什么學(xué)習(xí)方法既與學(xué)校教師的指導(dǎo)有關(guān)，也與學(xué)生家長(zhǎng)的指導(dǎo)有關(guān)，具有雙重制約性。如果學(xué)校教師對(duì)小學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)沒有提出明確的目的、任務(wù)和要求，沒有對(duì)學(xué)生家庭學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真的檢查和評(píng)價(jià)，也就無(wú)能保證小學(xué)生家庭學(xué)習(xí)的有效進(jìn)行，學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)方法也就很難有所長(zhǎng)進(jìn)；另一方面，如果家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)不聞不問，或是對(duì)學(xué)校教師的學(xué)法指導(dǎo)不屑一顧，同樣不能保證小學(xué)生家庭學(xué)習(xí)任務(wù)的成效。反之，如果家長(zhǎng)對(duì)小學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)干涉過多，其結(jié)果往往事與愿違，使學(xué)生養(yǎng)成過分依賴父母和成人的監(jiān)督下完成學(xué)習(xí)任務(wù)的壞習(xí)慣。例如，有些孩子在做作業(yè)時(shí)，喜歡有大人陪著，否則就不愿學(xué)習(xí)。碰到這種情況，可以讓孩子在比較安靜的環(huán)境里獨(dú)立地做功課。不過，家長(zhǎng)應(yīng)提醒他注意學(xué)習(xí)的姿勢(shì)和作業(yè)的整潔，以及在孩子學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)給予必要的啟發(fā)和提示。家庭學(xué)習(xí)方法不同于課內(nèi)外學(xué)習(xí)方法的另一個(gè)特點(diǎn)是，小學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和效果，既與家庭環(huán)境有關(guān)，也與學(xué)生自身的個(gè)性心理特點(diǎn)有關(guān)，從而使得不同家庭環(huán)境中的小學(xué)生的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，具有差別性。小學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)方法在一定程度上反映出家庭教育的水平。

四、善于問問題

孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥不問。”新課程要求學(xué)生善于提問，敢于質(zhì)疑，有問題提的學(xué)生才是好學(xué)生，才是會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)無(wú)不是從問題開始的。但大多數(shù)學(xué)生或是由于膽小害羞、或是沒有仔細(xì)思考，不善于問，不懂得如何問。因此在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多多提問，善于質(zhì)疑，對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的問題要及時(shí)提出來，在比較分析中，追根問底，做到事事明白，不僅要問其然，還要問其所以然，促使學(xué)生樂問、敢問、勤問、善問，真正把學(xué)生的質(zhì)疑精神培養(yǎng)出來。

五、做作業(yè)原則

做作業(yè)是學(xué)生鞏固知識(shí)和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的重要手段，更是學(xué)習(xí)中從理論到應(yīng)用的一種實(shí)踐活動(dòng)，因此必須使學(xué)生足夠重視。做作業(yè)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持幾個(gè)原則：

（1）不求數(shù)量，只求質(zhì)量。做作業(yè)之前，應(yīng)先復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，熟悉之后，再運(yùn)用其解決作業(yè)，不要拿起作業(yè)就去做，一定要經(jīng)過認(rèn)真復(fù)習(xí)，消化理解，掌握實(shí)質(zhì)，變難為易，使問題想得透，難題能突破，思路能暢通，作業(yè)質(zhì)量自然就會(huì)提高。

（2）做到獨(dú)立思考，做作業(yè)應(yīng)盡量獨(dú)立完成，如果遇到問題就問人，會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生依賴習(xí)慣，難以有長(zhǎng)進(jìn)。

第五節(jié)　小學(xué)生德育、美育和心理輔導(dǎo)的基本策略和方法

一、德育實(shí)施方法

思想品德教育的方法，是為了實(shí)現(xiàn)品德教育的任務(wù)所采取的措施和手段。思想品德教育中始終存在著兩種根本對(duì)立的教育方法：一種是以說服教育為主，正面啟發(fā)引導(dǎo)和注意實(shí)際鍛煉的方法；另一種是以壓服為主，以力服人的方法。

小學(xué)德育的方法主要包括說服教育、榜樣示范、實(shí)際鍛煉、表?yè)P(yáng)和批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰等。

1．說服教育

說服教育是社會(huì)主義學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法。這個(gè)方法通過講解、談話、討論等方式擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生的思想覺悟和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

2．情感陶冶

情感陶冶是指通過設(shè)置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種方法。陶冶法的基本理論基礎(chǔ)是環(huán)境與人的發(fā)展的相互作用。一般來說，陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機(jī)制。

3．榜樣示范

榜樣示范是以別人的好思想、好品德、好行為去影響、教育學(xué)生的一種方法。榜樣人格具體、生動(dòng)、形象，對(duì)學(xué)生具有巨大的感染力和說服力，易于為學(xué)生所領(lǐng)會(huì)和模仿。特別是小學(xué)生，他們的心理特點(diǎn)之一就是特別希望找到具體的值得尊敬的英雄模范人物去學(xué)習(xí)，去模仿，所以教育意義更大。

4．實(shí)際鍛煉

實(shí)際鍛煉是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效的方法。這種方法是讓學(xué)生通過參加各種活動(dòng)和交往受到實(shí)際的鍛煉，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，達(dá)到知行統(tǒng)一、言行一致的目的。

5．獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰

獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰（含表?yè)P(yáng)與批評(píng)），是小學(xué)道德教育不可或缺的教育方法。表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生好的思想品德和行為給予肯定的評(píng)價(jià)，使學(xué)生明確自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)揚(yáng)。批評(píng)與懲罰是對(duì)學(xué)生不良的思想品德和行為給予否定的評(píng)價(jià)，目的是幫助學(xué)生分清是非，明確努力方向，使學(xué)生克服缺點(diǎn)。

二、美育的基本策略和方法

美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。

（一）美育的基本策略

1．通過藝術(shù)手段進(jìn)行美育

藝術(shù)教育在美育中居主要地位，藝術(shù)手段是美育的主要方法。藝術(shù)美是反映自然美和社會(huì)美的，其內(nèi)容豐富，形式多樣，是美育的不竭源泉。藝術(shù)美比現(xiàn)實(shí)美更有集中性，更典型，更理想，因此帶著普遍性。它不僅能增進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感受能力，培養(yǎng)美的鑒賞能力，而且能發(fā)展美的創(chuàng)造才能。

2．通過自然進(jìn)行美育

自然是實(shí)施美育取之不盡的源泉，也是最易為學(xué)生接受的一種審美對(duì)象。自然的美表現(xiàn)在它的無(wú)限多樣性，它的色彩、聲音、形狀的和諧，無(wú)機(jī)界和有機(jī)界不斷更替的規(guī)律性等。通過大自然進(jìn)行美育可以增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，發(fā)展他們的觀察力、想象力和情感，使他們認(rèn)識(shí)自然美，欣賞自然美。

3．通過日常生活進(jìn)行美育

日常生活中的美是美育的又一重要源泉。在日常生活中進(jìn)行美育的重要形式是組織學(xué)生參加一定的社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，能使學(xué)生感受和鑒別社會(huì)生活中的美丑，體驗(yàn)勞動(dòng)生活和勞動(dòng)人民思想情感的美，社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)生活的美。由于提高了對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，便能更深刻地感受反映社會(huì)生活的藝術(shù)作品，提高鑒賞藝術(shù)作品的能力。學(xué)生參加勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)也就是創(chuàng)造美的活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用他們的審美才能。

（二）美育的方法

美育要求教育者充分創(chuàng)造美育活動(dòng)的形式美，同時(shí)努力地發(fā)掘教育活動(dòng)中所有美的要素作為美育的資源。其方法有以下幾個(gè)方面：

（1）教師努力塑造美的講臺(tái)形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。

（2）努力尋找自身的審美活動(dòng)形式，創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動(dòng)中介形式。

（3）努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體和集體的對(duì)象美，并且努力促進(jìn)學(xué)生以自己的活動(dòng)為審美對(duì)象。

（4）科學(xué)美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。發(fā)掘并展示科學(xué)美不僅是美育的需要，而且對(duì)各科教學(xué)本身有巨大的促進(jìn)作用。

三、學(xué)校心理輔導(dǎo)的方法

心理輔導(dǎo)是指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎需要的協(xié)助和服務(wù)，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，使其在學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系各個(gè)方面作出良好的適應(yīng)。其基本方法有如下幾點(diǎn)：

（一）行為改變的基本方法

1．強(qiáng)化法

根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為發(fā)生的概率就會(huì)增加。例如，一個(gè)學(xué)生不敢同老師說話，學(xué)習(xí)上遇到了問題也沒有勇氣向老師求教，當(dāng)他一旦敢于主動(dòng)向老師請(qǐng)教，并得到老師的表?yè)P(yáng)和耐心解答，這個(gè)學(xué)生以后就能更多地向老師請(qǐng)教。

2．代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

代幣是一種象征性的強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、特制的塑料幣等都可作為代幣。代幣療法的實(shí)施步驟：第一，確定所要矯正的目標(biāo)行為；第二，確定實(shí)質(zhì)性強(qiáng)化措施的性質(zhì)，如代幣的用途等；第三，讓學(xué)生相信代幣的作用；第四，固定完成各項(xiàng)特定行為時(shí)給予代幣的量、實(shí)際強(qiáng)化物的價(jià)值以及發(fā)生不良行為是否要扣回代幣等。

3．行為塑造法

行為塑造法是根據(jù)斯金納的操作性條件反射原理而設(shè)計(jì)的培育和養(yǎng)成新行為反應(yīng)的一項(xiàng)行為治療技術(shù)。主要是通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。具體操作一般有5個(gè)步驟：①由教師與學(xué)生一起確定最終要達(dá)到的目標(biāo)行為；②選擇為實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)而需要塑造的靶行為；③確定行為塑造的起點(diǎn)；④設(shè)計(jì)逐步逼近最終目標(biāo)應(yīng)采取的步驟與每一步驟的子目標(biāo)；⑤確定達(dá)到每一子目標(biāo)的有效強(qiáng)化物或獎(jiǎng)勵(lì)。

4．示范法

示范法是通過求診者觀察和模仿來矯正其適應(yīng)不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的。1967年由班杜拉等人建立。其基本原理是：人的各種行為，無(wú)論是適應(yīng)性行為還是不良行為，都是通過后天的學(xué)習(xí)獲得的。因此，同樣的方式也可以改變不良行為，或重新學(xué)習(xí)適應(yīng)性行為。

（二）行為演練的基本方法

1．系統(tǒng)脫敏法

此法為美國(guó)心理學(xué)家沃爾帕首創(chuàng)，主要用于治療恐怖癥，如對(duì)減輕學(xué)生考試表現(xiàn)的恐懼具有明顯的治療效果。同時(shí)，也適用于其他以焦慮為主導(dǎo)癥狀的行為障礙。具體做法是，教師與學(xué)生共同設(shè)計(jì)出一個(gè)能引起恐懼感的由輕到重的恐懼事物分級(jí)表，然后要求學(xué)生在放松的狀態(tài)下逐級(jí)訓(xùn)練，想象恐懼事物同時(shí)放松，等恐懼感接近消失時(shí)，再升級(jí)想象更恐懼的內(nèi)容。按恐懼事物分級(jí)表想象完成后，再過渡到真實(shí)事物的逐級(jí)訓(xùn)練。

2．肯定性訓(xùn)練

也稱自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人的權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。自我肯定行為主要表現(xiàn)在3個(gè)方面：

（1）請(qǐng)求。請(qǐng)求他人為自己做某事，以滿足自己合理的需要。

（2）拒絕。拒絕他人的無(wú)理要求而又不傷害對(duì)方。

（3）真實(shí)地表達(dá)自己的意見和情感。實(shí)際生活中，許多學(xué)生表現(xiàn)出的是不肯定的行為。如談話時(shí)眼睛不敢看對(duì)方，不敢提出合理要求，不敢拒絕別人的無(wú)理要求，不敢表示自己的不滿情緒；與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)不敢正面解決問題，而是找老師等。

（三）改善學(xué)生認(rèn)知的方法

認(rèn)知療法是根據(jù)認(rèn)知過程影響情感和行為的理論假設(shè)，通過認(rèn)知和行為技術(shù)改變學(xué)生不良認(rèn)知的一類心理治療方法的總稱。認(rèn)知療法中比較著名的是理性情緒療法（情緒ABC理論）。其基本觀點(diǎn)是一切錯(cuò)誤的思考方式或不合理的信念是心理障礙、情緒和行為問題的癥結(jié)。理性情緒療法認(rèn)為，人的情緒和行為反應(yīng)不是由某一誘發(fā)性事件本身引起的，而是由經(jīng)歷這一事件的人對(duì)該事件的解釋和評(píng)價(jià)引起的。而人的想法來源于人的信念，合理的信念能使個(gè)體對(duì)事物作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，產(chǎn)生恰當(dāng)?shù)那榫w，而不合理的信念則使人產(chǎn)生不恰當(dāng)?shù)那榫w和反應(yīng)。因此，理性情緒療法主要是對(duì)求診者不合理信念的詰難，一般采用有針對(duì)性的、直接的有系統(tǒng)的提問方式，使求診者逐步認(rèn)識(shí)信念或信念系統(tǒng)是引起情緒或行為反應(yīng)的直接原因，使之對(duì)直接不合理的信念產(chǎn)生動(dòng)搖，進(jìn)而取得療效。

第六節(jié)　小學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和個(gè)性差異

一、學(xué)生的認(rèn)知差異及教育意義

個(gè)體認(rèn)知過程方面的差異主要是由其認(rèn)知方式和認(rèn)知能力造成的。

（一）認(rèn)知方式差異

認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型

場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知方式是指對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素的影響和干擾；場(chǎng)依存型認(rèn)知方式是指對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。

2．沉思型與沖動(dòng)型

沉思型是指在解決有幾種可能解答的問題情境中傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少的認(rèn)知方式；沖動(dòng)型是指解決有幾種可能解答的問題情境中傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)的認(rèn)知方式。沖動(dòng)與沉思的標(biāo)準(zhǔn)是反應(yīng)時(shí)間和精確性。

3．輻合型與發(fā)散型

輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征；而發(fā)散型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征。

（二）智力差異

由于智力是個(gè)體先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果，因而存在明顯的差異，包括智力的個(gè)體差異與 體差異。智力的 體差異是指不同 體之間的智力差異，包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。智力的個(gè)體差異具體表現(xiàn)在如下方面：

（1）智力發(fā)展類型的差異。指?jìng)€(gè)體在知覺、記憶、思維類型方面存在著差異。

（2）智力發(fā)展水平的差異。智力基本上呈正態(tài)分布：兩頭小，中間大，即智力超?；蛑橇Φ统５娜耸巧贁?shù)，大部分屬于智力中常。

（3）智力表現(xiàn)早晚的差異。有的人智力表現(xiàn)較早，出現(xiàn)人才早熟的現(xiàn)象。研究表明，30～45歲是人的智力最佳年齡階段，其峰值在37歲。

（三）認(rèn)知差異的教育含義

認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。智力并不影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生，它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。

二、學(xué)生的性格差異及其教育含義

性格是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格具有直接的社會(huì)意義，是人格的核心。

（一）性格的特征差異

性格的特征差異主要表現(xiàn)在以下4個(gè)方面。

（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格。它包括對(duì)社會(huì)、集體、他人的態(tài)度，對(duì)勞動(dòng)、工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)自己的態(tài)度等。

（2）性格的理智特征。這是指人在感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化了的行為方式。

（3）性格的情緒特征。這是指?jìng)€(gè)體在情緒活動(dòng)時(shí)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性以及主導(dǎo)心境等方面表現(xiàn)出來的個(gè)別差異。

（4）性格的意志特征。它主要表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面的性格特征，如自覺性、果斷性、自制力以及堅(jiān)韌性等方面的特征。

（二）性格的類型差異

性格類型是指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合。依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，性格有不同類型。

（三）性格差異的教育含義

性格影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視性格因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。

三、遵循小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有針對(duì)性地促進(jìn)小學(xué)生全面、協(xié)調(diào)發(fā)展

學(xué)生的全面發(fā)展是培養(yǎng)21世紀(jì)建設(shè)人才的需要。21世紀(jì)，人類將進(jìn)入多極化、多元化沖突的時(shí)代。我們要面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，迎接綜合國(guó)力劇烈競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)；要在前進(jìn)的道路上戰(zhàn)勝各種困難，堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖，我們就必須花大力氣培養(yǎng)21世紀(jì)的建設(shè)者和接班人。這已是全黨全民的共識(shí)。

為此，基礎(chǔ)教育應(yīng)遵循學(xué)生心理和生理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，著重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要的基本能力和素質(zhì)。小學(xué)作為全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本陣地之一，宏觀到素質(zhì)教育的原則，微觀到課堂教學(xué)的要求，都要靠學(xué)校去操作、去落實(shí)。實(shí)施素質(zhì)教育，我們學(xué)校也根據(jù)國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持以面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來為指導(dǎo)，對(duì)世紀(jì)之交的教育改革，既要以本地區(qū)的歷史與現(xiàn)狀為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也要進(jìn)行多方面的比較研究，在其他縣市教育改革的大背景下研究本校素質(zhì)教育的理論和實(shí)踐。根據(jù)學(xué)生自身發(fā)展的需要，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，保障教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

小學(xué)教育作為培養(yǎng)全民科學(xué)文化素質(zhì)的一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的基礎(chǔ)階段，應(yīng)著力轉(zhuǎn)變以往把基礎(chǔ)教育作為選拔教育的觀念樹立素質(zhì)教育的思想，有針對(duì)性地開展德育、美育和心理輔導(dǎo)工作，促進(jìn)小學(xué)生全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。小學(xué)教育應(yīng)遵循學(xué)生心理和生理發(fā)展的規(guī)律、特點(diǎn)，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要的基本能力和素質(zhì)。素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程。因此，素質(zhì)教育具有全面性的特征：全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量。這是素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。教育者的責(zé)任就是要將學(xué)生內(nèi)在的潛能挖掘出來，并為他們創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有步驟地組織學(xué)生參與各種教育活動(dòng)。通過教育活動(dòng)使學(xué)生在掌握人類優(yōu)秀文化科學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，以期將來為人類作出更大的貢獻(xiàn)。

知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用

案例分析

案例一

小學(xué)某班，有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球賽，常影響學(xué)習(xí)，有時(shí)還遲到、曠課，甚至有幾次為了搶球和爭(zhēng)奪場(chǎng)地，與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對(duì)這一問題，班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個(gè)球隊(duì)，選了隊(duì)長(zhǎng)，并制訂了隊(duì)規(guī)。此后，每天組織練球，在活動(dòng)中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。請(qǐng)用德育原則分析這一案例。

案例二

一位小學(xué)自然課教師在給學(xué)生講“磁鐵”之前演示了一個(gè)“魔術(shù)”：一盆水中游著一只“鴨子”（標(biāo)本），教師手中拿著一塊饅頭戲逗“鴨子”，“鴨子”果然緊緊跟著饅頭轉(zhuǎn)。學(xué)生感到驚奇。教師邊演示邊問：“你們想知道這是為什么嗎？”學(xué)生異口同聲地說：“想?！庇谑墙處熅蛷摹傍喿印钡淖炖锶〕鲆粔K鐵片，又從饅頭中間拿出一塊磁鐵。接著，他向?qū)W生演示了磁鐵的兩端分別對(duì)不同的物體的作用，讓學(xué)生觀察，討論，并總結(jié)出磁鐵的特性。然后，又問學(xué)生日常生活中哪些物品運(yùn)用了磁鐵，學(xué)生紛紛舉手，教師請(qǐng)兩個(gè)平時(shí)不愛回答問題的同學(xué)回答并表?yè)P(yáng)了他們。最后，教師要求每個(gè)學(xué)生思考磁鐵在實(shí)際生活中的具體運(yùn)用，并將設(shè)計(jì)方案制作出來。

試分析這位教師在教“磁鐵”這一課時(shí)，貫徹了哪些教學(xué)原則？運(yùn)用了哪些教學(xué)方法？

案例三

馬老師給大家講“波伊爾定律”。他說具有恒定質(zhì)量和溫度的氣體，其壓力與體積成反比。如果我們把壓力變量改為4個(gè)大氣壓，體積就成了2立方厘米，4個(gè)大氣壓×2立方厘米= 8，別的同學(xué)都懂了，可是班上的小妮小剛還是搞不明白。老師知道小妮空間想象力很強(qiáng)。他說，你可以想象，你有個(gè)氣球，你雙手使勁壓氣球，氣球體積變小了，這時(shí)壓力變大了，小妮很快就明白了。對(duì)于小剛，老師也了解他一向身體靈活，運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)。他對(duì)小剛說，你鼓起腮嘴里憋一口氣，別讓氣體漏出，然后用手壓住一側(cè)面頰，嘴里的氣體體積變小了，你會(huì)感到壓力變大，把另側(cè)面頰變得硬梆梆的，當(dāng)你把手松開，口腔空間變大，壓力小了，面頰也軟了。小剛自己嘗試了幾次，也搞明白了“波伊爾定律”。

請(qǐng)分析馬老師的教學(xué)符合哪一項(xiàng)教學(xué)原則。

案例四

閱讀以下材料，說說如何通過課程教學(xué)改革改變教師在教學(xué)中關(guān)注不均衡的情況。

某學(xué)校組織公開課，在老師上課的過程中，有時(shí)會(huì)向?qū)W生提問。去聽課的家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，老師每次提問時(shí)，自己的孩子都把手舉起，但老師每次都是請(qǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生回答，而不會(huì)叫自己的孩子。