培育生態(tài)文化和鄉(xiāng)土文化兩棵大樹

（發(fā)表于《風(fēng)瀛洲》 2012年4月號）

我對崇明文化建設(shè)的建議，是要培育兩棵文化之樹。第一棵是要培育生態(tài)文化之樹，另一棵是鄉(xiāng)土文化之樹。

先說說第一棵——生態(tài)文化之樹。

錢鐘書先生曾經(jīng)說過：“什么叫文化，別人沒有告訴我的時(shí)候，我大概有一點(diǎn)知道，別人告訴我之后，我反而糊涂了。”這說明對文化邏輯框架的理解與定義是多樣的。在我看來，文化大概是一個(gè)兩維結(jié)構(gòu)。第一個(gè)，是文化的核心。文化一定是人的文化，所以文化的核心就是觀念，尤其是人的價(jià)值觀，這是決定一切的，是內(nèi)在的東西。另一個(gè)是它的外顯，也就是由人的觀念決定的能夠看到的東西。比如我們的生產(chǎn)方式和生活方式，我們的文學(xué)藝術(shù)樣式，這些都是受到內(nèi)在價(jià)值觀念支配的。

基于這樣的邏輯結(jié)構(gòu)，我想，生態(tài)文化大概也是有兩個(gè)方面，第一個(gè)是生態(tài)價(jià)值觀。這里面最突出的是有三個(gè)“觀”，一是生態(tài)關(guān)系觀，就像生態(tài)道德所要求的，我們和生態(tài)環(huán)境中的成員處在相同的位置，彼此是平等的，人需要尊重這些共同成員，我們應(yīng)該敬畏自然。另外，生態(tài)關(guān)系觀還包括我們崇明與世界的關(guān)系，這個(gè)就是國際生態(tài)觀。如崇明島是候鳥的重要驛站，要用國際的視角做好崇明島的鳥類保護(hù)。二是生態(tài)發(fā)展觀，這里面我們要樹立的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系，更重要的是，要利用生態(tài)的原理，提升我們的產(chǎn)業(yè)水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益、生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。三是生態(tài)生活觀，即每個(gè)人要有養(yǎng)成與生態(tài)文明社會(huì)相適應(yīng)的行為習(xí)慣和生活方式的主觀意識(shí)與行為努力。

觀念決定我們的外顯。復(fù)旦大學(xué)的一位教授曾經(jīng)建議說，崇明發(fā)展的方向應(yīng)該是環(huán)境友好、生產(chǎn)低碳、人居和諧。我覺得很有意思！什么叫環(huán)境友好，就是我們在發(fā)展中要保護(hù)好崇明島的環(huán)境，呈現(xiàn)出崇明的獨(dú)特。生產(chǎn)低碳，就是用生態(tài)的、生物學(xué)的原理來發(fā)展我們的產(chǎn)業(yè)。人居和諧，是指我們的居住要與生態(tài)島建設(shè)要求相和諧。目前我們還有很多可以改進(jìn)的地方，比如我們的新城，還沒有看到有生態(tài)概念的居民建筑。另外，我們居民的行為習(xí)慣和生活方式，也存在很多不“生態(tài)”的地方。

我對生態(tài)文化之樹建設(shè)有四條建議。第一個(gè)，要建立生態(tài)人居的“概念區(qū)”，這種區(qū)不一定大，不一定多，但我們崇明一定要有。這種概念區(qū)，在我看來是有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，將來還可以和旅游結(jié)合起來。第二是建立一個(gè)展示崇明生態(tài)島建設(shè)的生態(tài)科技館；第三個(gè)是編篡一本研究崇明自然和人文的高品質(zhì)讀本。據(jù)查，因?yàn)檠芯砍缑鞫@得博士學(xué)位的學(xué)者就有六十多位，這些資料鮮為崇明人知，但這是我們的寶貴財(cái)富；第四是要把完善和強(qiáng)化中小學(xué)生態(tài)教育體系作為生態(tài)文化之樹的一個(gè)重要抓手。

再說說第二棵——鄉(xiāng)土文化之樹。

文化的繁榮，實(shí)際上是建立在多元共生的文化發(fā)展上的?，F(xiàn)在我們的文化，面臨著兩個(gè)挑戰(zhàn)。第一是全球化對民族文化的挑戰(zhàn)；另一個(gè)是城市化對我們鄉(xiāng)土文化的挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)土文化的保持，實(shí)際上是全球、城市化背景下對文化多樣性的一種保護(hù)；對優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化基因的傳承，也是對世界文化繁榮的貢獻(xiàn)。

培育鄉(xiāng)土文化之樹，我有四條建議。第一個(gè)是大力發(fā)展民間文化團(tuán)體，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；第二個(gè)，我認(rèn)為博物館是教化人的地方，所以要及時(shí)建造一些專題博物館，保護(hù)、傳承、欣賞具有崇明地方特色的鄉(xiāng)土文化；第三個(gè)，要將鄉(xiāng)土文化開發(fā)成系列課程，在中小學(xué)教育中進(jìn)行鄉(xiāng)土文化傳承；第四個(gè)，要建設(shè)一批文化載體和文化產(chǎn)業(yè)。如果文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)沒有關(guān)系的話，是沒有生命力的，只有文化載體與旅游等相結(jié)合，才能讓文化更加繁榮。