○葉　萱

20世紀(jì)初，山東省平原縣一家農(nóng)戶家里，住著一位老人和他的小孫子。每天早上，老人都坐在桌邊帶著他的小娃，搖頭晃腦地讀著《詩(shī)經(jīng)》《春秋》《三國(guó)志》等古籍，書聲瑯瑯。

一天，小孫子問道：“爺爺，我試著像你一樣讀《道德經(jīng)》，但是不知怎么回事，我都猜不透那里面的意思。有時(shí)，我似乎理解了一丁點(diǎn)兒，可是一合上書，又立刻忘記了。這樣讀這些書有什么收獲呢？”

老人說道：“用這個(gè)裝煤的籃子去河里打一籃子水回來?！焙⒆诱兆隽??？墒腔@子里的水在他回來之前就已經(jīng)漏完了。孩子一臉不解地望著滿臉滄桑的爺爺，說道：“用籃子打水是不可能的?！?/p>

“你真的認(rèn)為一點(diǎn)兒用處都沒有嗎？”老人微笑著說，“你看看這籃子?！焙⒆涌戳丝椿@子，發(fā)現(xiàn)籃子已經(jīng)十分干凈，沒有煤灰沾在竹條上面了。“孩子，這和你讀古典書籍一樣。你可能只記住了只言片語(yǔ)，它的意思或許你一點(diǎn)兒也不理解，但是，在你閱讀的過程中，那些文字，以及你朗誦時(shí)的氣氛，它會(huì)影響你，會(huì)凈化你的心靈?！?/p>

小孩記住了這句話。他本著這種信念，終生與書籍為伴，不斷進(jìn)取，最終成為我國(guó)學(xué)界的泰斗——他就是已故國(guó)學(xué)大師任繼愈先生。

多么精妙的比喻！如果你是有心人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：畢業(yè)后，無論你當(dāng)年的學(xué)業(yè)多么優(yōu)秀，你曾經(jīng)那幾十門專業(yè)課中的絕大多數(shù)內(nèi)容會(huì)被忘記。你記住的，只不過是一些你隨時(shí)可以用到的知識(shí)，以及你仍在鉆研的那部分業(yè)務(wù)。然而，無論你從事什么職業(yè)，卻總有一些東西是無法忘記的——比如那些你在讀書過程中所掌握的學(xué)習(xí)方法、所形成的分析和歸納能力、養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、甚至待人接物時(shí)的心態(tài)……而這些，才是你在這個(gè)世間從容生活的根基。

所以我想，堅(jiān)持讀書應(yīng)該是有幾個(gè)明顯好處的。

一是養(yǎng)成學(xué)習(xí)的慣性。那是一種如饑似渴的感覺，好像不吃飯會(huì)餓、不喝水會(huì)渴，一段時(shí)間內(nèi)如果沒有讀一本可以引領(lǐng)你去思考的好書，或者一段時(shí)間內(nèi)沒有動(dòng)腦鉆研學(xué)問，便會(huì)感覺自己的大腦似乎生了銹，心里也覺得空落落的。這時(shí)候倘若能有書讀，整個(gè)人會(huì)覺得很快樂、很幸福、很滿足。所以學(xué)習(xí)慣性帶來的是一種享受生活的方式。

二是給自己一個(gè)客觀的定位。只有知道自己無知，整個(gè)人才能從骨子里謙和起來，不會(huì)咄咄逼人，不會(huì)恃才傲物，才會(huì)學(xué)無止境。

三是讓自己的心靈更加豁達(dá)從容。堅(jiān)持讀書，用心讀書，心態(tài)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化?？鞓凡皇莿e人眼里的，而是源于自己內(nèi)心的。內(nèi)心快樂大抵也分兩種：一種是傻樂，這是天生好心態(tài)，可遇不可求；一種是淡然，真看開了就不容易拘泥于某些小事，能夠淡泊名利，也能對(duì)不同意見予以包容和尊重了，這就是所謂的“轉(zhuǎn)識(shí)成智”，是大智慧，得大自在。

因此，讀書和實(shí)踐的過程，也恰恰是一個(gè)從“不知道自己不知道”的肆意輕狂到“知道自己不知道”的謙虛謹(jǐn)慎的過程——正如只要你踏實(shí)邁步，這世間便沒有白走的路，同樣，只要讀的是好書，我們心里，便有了一只越來越干凈的籃子。

（摘自《人民文摘》）