我國從古至今傳統(tǒng)的課堂基本以“講聽式”模式為主,發(fā)展到現(xiàn)在,雖然部分教育者提出了一些先進(jìn)的理念,但要么是處于實驗階段,要么是作秀,日常的學(xué)校課堂仍是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)僅僅把學(xué)生當(dāng)作純粹的認(rèn)知性存在,忽視了學(xué)生的整個生命活動。不可否認(rèn),這種以傳授知識為核心的傳統(tǒng)課堂教學(xué)在開發(fā)人的認(rèn)知潛能、幫助人們發(fā)現(xiàn)客觀世界的規(guī)律等方面發(fā)揮了重要作用。但隨著社會生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的身心發(fā)展需求,有時甚至還起到了負(fù)面作用。長期以來,我們的課堂比較沉悶,學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài),缺乏主動性和創(chuàng)造性。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,教師只負(fù)責(zé)“怎樣教”,根據(jù)教學(xué)計劃扮演著執(zhí)行者的角色,很少能發(fā)揮自主創(chuàng)造性;學(xué)生只負(fù)責(zé)跟著教師一個又一個問題跑被動地接受教科書的結(jié)論在課堂上學(xué)生狀態(tài)大多是“身在課堂心在外”。一些公開課上,學(xué)生配合教師解決了一個又一個事先設(shè)置好的問題,導(dǎo)致到最后沒有問題、沒有質(zhì)疑,圓滿“被”下課,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造潛能,壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,教師教得沒有激情,學(xué)生學(xué)得沒有熱情。

教育除了學(xué)科之外,另一個重要陣地就是德育。德育在人的一生中起著重要的作用,尤其是小學(xué)生心理尚未成熟,德育活動對學(xué)生形成良好的道德情操至關(guān)重要。而傳統(tǒng)德育教育主要依賴于思想品德課,教師對學(xué)生進(jìn)行灌輸教育使學(xué)生接受社會主流道德價值觀,這樣“填鴨式”的教學(xué)手段教出來的學(xué)生雖然嘴上對于道德要求說得頭頭是道,但行動上卻是跟不上或恰恰是相反的,因為他們?nèi)狈w驗,實踐認(rèn)知能力、分析判斷能力均是缺乏的。除了思想品德課,學(xué)校德育最常用的就是中規(guī)中矩的班隊會、國旗下講話、集體學(xué)雷鋒等活動,而沒有利用好平時點點滴滴的教育資源,缺乏對生活的再創(chuàng)造,提不起學(xué)生的興趣,教育效果欠佳。而當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)道德偏差時,絕大部分教育者包括家長首先想到的就是采用說服、強迫執(zhí)行、獎罰等方法,逼迫孩子接受規(guī)定的道德標(biāo)準(zhǔn),有一部分家長甚至采用“棍棒教育”等極端手段,這樣不能從根本上讓孩子心服口服,逐步導(dǎo)致孩子學(xué)會撒謊、當(dāng)面一套背后一套等不良品質(zhì)的形成。

傳統(tǒng)教育中的評價手段也十分單一。學(xué)習(xí)上主要以分?jǐn)?shù)論輸贏,教師、家長把分?jǐn)?shù)高低作為劃分優(yōu)生、差生的標(biāo)準(zhǔn),久而久之學(xué)生自己也對號入座,導(dǎo)致部分學(xué)習(xí)暫時落后的學(xué)生對學(xué)習(xí)再也提不起任何興趣,認(rèn)為自己就這樣了,沒希望了,進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)思想,一走進(jìn)學(xué)校就頭疼,整天心情低落,自暴自棄。每學(xué)期末以一張試卷作定論來評價每一個學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)成果,課改中提出的多元評價也大都流于形式,不能看到每個孩子的某一方面的優(yōu)點,也不能充分發(fā)揮孩子的個性特長,采取“一刀切”的簡單片面的評價方式,對學(xué)生的心理成長是極端不利的。

總之,社會在發(fā)展,教育也在發(fā)展,然而教育的步伐很多時候跟不上時代的發(fā)展,無法滿足每一時期的特別需求,存在滯后或被禁錮的現(xiàn)象,讓很多的先進(jìn)教育思想受到多方面的束縛,無法走出一條為孩子量身定制的教育發(fā)展之路。