第五節(jié)　維揚俊杰

1. 劉細君

劉細君（前140—前87年）系西漢江都王劉建的女兒、江都王劉非的孫女，也是漢武帝劉徹的侄孫女。人稱江都公主和烏孫公主。漢武帝為了反擊匈奴的侵擾，采納了張騫提出的結(jié)盟烏孫以共同打擊匈奴的建議。劉細君為了國家安定和民族團結(jié)，遠離故土，來到天山的北面烏孫國，和親異族，下嫁烏孫，促進了漢朝與西域的關(guān)系。劉細君思念故土，曾作《悲秋歌》抒發(fā)了思國懷鄉(xiāng)之情。

2. 董仲舒

董仲舒(前179—前104年)，漢代名儒，曾在揚州任江都相，輔佐王侯，倡明儒學(xué)，奠定了揚州漢學(xué)研究的基礎(chǔ)。董仲舒在揚州遺跡甚多，有南柳巷大儒坊、北柳巷董子祠、董子故宅、董井。

董仲舒的學(xué)說以儒學(xué)為中心，而又吸取黃老之學(xué)，糅合陰陽、名、法各家思想，創(chuàng)立了一個神學(xué)唯心主義體系，他重新提出一系列中國哲學(xué)史的特有范疇，如天與人、名與實、常與變以及矛盾觀中的一與二、人性論中的善與惡等等，一直成為我國封建社會不同時期哲學(xué)論爭的焦點。

3. 皇象

皇象，字休明，三國吳書法家，廣陵江都人。他諸體皆備，當(dāng)時人們將他的草書、嚴武的棋、曹不興的畫等并稱八絕?！短彀l(fā)神讖碑》、《松江本急就章》相傳為象書?！短彀l(fā)神讖碑》為吳天璽元年(276)刻，原在江蘇省江寧縣的天禧寺，清嘉慶十年(1805)毀于火。因該碑?dāng)嗔褳槿?，俗稱三段碑，有拓本流傳，極為罕見。

4. 李邕

李邕(678—747)，字泰和，唐江都人，李善之子。玄宗時官至北海太守，世稱“李北?！薄ㄅc文章皆為世所推崇。晚年因宰相李林甫忌恨，誣加罪名，而李邕寧死不屈，痛斥權(quán)奸，以致李林甫惱羞成怒，亂棒將其杖死，時年70。他的書法取法二王而又加以創(chuàng)造，氣韻沉雄，于虞世南、歐陽詢、褚遂良之外自成一家。傳世碑刻有《麓山寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》(簡稱《云麾碑》)。《云麾碑》是其代表作，影響很大，該碑建于開元二十七年(739)，為李邕老年所作，是行書體裁。李邕的《云麾碑》用二王的行楷行草的規(guī)則，但又在二王筆法中滲入北碑筆法，字的結(jié)體比之純粹二王筆法更加方挺和端健。這種以方圓筆為基干、為面貌的新派書風(fēng)，為行書體裁的演變史寫下新的一頁。

5. 鄧石如

鄧石如(1743—1805)，懷寧人，清代著名書法家。他曾往返當(dāng)時文風(fēng)、書風(fēng)最盛的揚州二十余次，揚州地藏庵是他經(jīng)常寄居的地方之一，至今平山堂留有他全本《金剛經(jīng)》小篆的碑刻，至于像“真賞”這樣的門頭石額更是隨處可見。他的隸書既屬長形，于是就沒有特別的橫闊之筆，因而不見蠶頭之姿，連雁尾之筆也酌改其神，并喜以楷書的圓筆法寫之，看出他由楷入隸的風(fēng)格。

6. 伊秉綬

伊秉綬(1754—1815)，清代書家，福建汀州人，曾官揚州知府，工詩，善書法，精于篆書，尤以隸書見長。伊秉綬隸書的特點，仍然保持著隸書字態(tài)的橫扁，有平實的縱，渾厚的橫，而去隸不遠。少了“蠶頭”“雁尾”之意，重畫之筆，既壯且闊；輕讓之筆，既秀且媚，顯得雄厚博大。他的字體，最適合于寫榜書或斗方大字，比行書體更顯樸茂古拙，同時有行書字的逸韻之氣。現(xiàn)在平山堂楹聯(lián)“過江諸山，到此堂下；太守之宴，與眾賓歡”原為他所寫，造句極佳，書法也極古茂，至今稱為平山堂楹聯(lián)之冠。他為瘦西湖“湖上草堂”題寫的“白云初晴，舊雨適至；幽賞未已，高潭轉(zhuǎn)清”的聯(lián)對，以及為隋煬帝墓寫的“隋煬帝陵”'的碑刻，更是氣勢雄壯，清秀古媚。

7. 張若虛

張若虛(660—約720)，揚州人，他曾與越州賀知章、湖州包融、蘇州張旭，號稱“吳中四士”。作品流傳至今的僅有《春江花月夜》和《代答閨夢還》兩篇，但《春江花月夜》一篇卻享有“以孤篇壓倒全唐”之譽?！洞航ㄔ乱埂蜂佈転轼櫰拗频母栊畜w，在意境和情趣上都有新的開拓，作者抓住揚州南郊曲江一帶江濱月下最動人的五種景物：春、江、花、月、夜，集中體現(xiàn)人生最動人的良辰美景，構(gòu)成誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界，并寄寓人生哲理。被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。

8. 徐凝

徐凝，唐代詩人，睦州(今浙江建德)人，曾出游長安、揚州等地，晚年歸隱故里，存詩一卷。七絕《憶揚州》是他的成名作之一。“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”是詩中的名句。那詩意是說：如果把天下明月的光輝分成三份，倒有二份是被揚州獨占了。“無賴”在這里是形容“喜愛到了極點”的褒義詞，跟現(xiàn)代漢語作名詞用的貶義概念完全不同。徐凝替揚州爭了光，是有功于揚州的詩人，所以揚州的人民沒有忘掉他，特地把揚州新城的東南門命名為“徐凝門”。

9. 歐陽修

歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。為改變北宋王朝政治、經(jīng)濟、軍事“積貧”“積弱”的狀況，他勇敢地參加了以范仲淹為首的革新派對呂夷簡為首的保守派的斗爭，終因保守勢力的強大，致使“慶歷新政”不到一年就失敗了。范仲淹遭貶外調(diào)，歐陽修因譴責(zé)諫官高若訥不論救，被貶為夷陵令，后再貶到滁州，不久又遷至揚州。歐公在揚所撰散文有《月石硯屏歌序》、《大明寺水記》、《海陵許氏南園記》等，詩作有《青松贈林國華》、《贈歌者》、《答謝判官獨游幽谷見寄》、《酬王君玉中秋待月值雨》、《詠雪》、《蘇才翁挽詩二首》等。《朝中措?平山堂》則是揚州婦孺皆能吟誦的：

平山欄檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。

該詞本是歐公重回朝廷后為劉原甫出守維揚而作，實際上是重憶自己在維揚做官的始末。盡管有人生易老、及時行樂的消極思想，但豪邁之氣，通篇流貫。尤其是“文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘”，實為自況，氣度豪邁、才華橫溢的文章太守形象，栩栩如生立于讀者面前。

10. 蘇軾

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡。他雖是四川人，卻和揚州有著特殊的感情。歐陽修是他的老師，曾在揚州任太守。師生之情，使他常至平山堂，懷念老師對他的教誨。賦詞《西江月?平山堂》：

三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)，休言萬事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時皆夢。

此詞以歐詞《朝中措》為中心線索，上片見歐公手跡而睹詞思人，下片聽人唱歐公曲而慨嘆不已。在寫友情詞中，此詞以超邁的韻格，顯露胸中浩懷逸氣而獨樹一幟。

11. 秦觀

秦觀(1049—1100)，揚州高郵人，字少游，號淮海居士，蘇門四學(xué)士之一。秦觀是以詞著稱于中國文學(xué)史的。他的詞發(fā)展了婉約詞的藝術(shù)，詞人也因此登上了婉約派詞宗的寶座。秦觀在文學(xué)上的貢獻是多方面的，他的詩詞歌賦、策疏文論，都造詣極深。

秦觀的作品收在《淮海集》中，其中詞數(shù)量不多，存世的僅百首，但詩卻近二百八十首，文二百五十篇左右。二百多篇文章中，各種文體幾乎都有：論辯、序跋、奏議、對策、書論、贈序、傳狀、碑、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭，諸體皆備，既有長篇大論，闡發(fā)深遠道理，又有即興小品，抒發(fā)感情。短短一生寫下這樣多的作品，涉及這樣多的文體，確實難得。所以唐圭璋先生曾云：“秦少游是大家，不僅是名家。”

12. 李庭芝、姜才

李庭芝(1219—1276)，字祥甫，湖北隨州人。在宋理宗開慶元年(1259)，為了加強揚州一帶防務(wù)，李庭芝出任江淮制置使兼揚州知府。1275年2月，賈似道率7萬之師和2500艘戰(zhàn)船在蕪湖為元軍擊潰，宋軍主力瓦解，盡失江淮諸州，守軍紛紛投降，惟有前鋒統(tǒng)帥姜才率殘部投奔李庭芝。姜才是安徽鳳陽人，以善戰(zhàn)出名，至此他成為李庭芝的戰(zhàn)友，共同抵抗侵略者。

這年四月，元右丞相阿術(shù)進攻揚州，揚州保衛(wèi)戰(zhàn)開始。高郵、寶應(yīng)、真州、泰州一帶軍民利用河湖港汊的有利地形，突破元軍包圍，不斷運送糧食至揚州，支持李庭芝、姜才的部隊。次年二月，伯顏率元軍進入臨安，謝太后、恭帝趙顯投降。三月，謝太后和趙顯被俘送大都，路過瓜洲時又令人持詔勸降，李庭芝不理，射殺使者，與將士涕泣盟誓。旋即與姜才率兵4萬余人直搗瓜洲，力圖奪回兩宮。但酣戰(zhàn)中，元軍已將兩宮從小道押走。宋端宗在福州繼位，成立流亡政府，召李庭芝入閩，任少保左丞相。李庭芝奉詔后，立即與姜才率七千人突圍東走，當(dāng)夜宿泰州，擬從此入海，會師福州，繼續(xù)抗戰(zhàn)。但留守揚州的朱煥開城門叛宋降元，元兵向東緊緊追趕李庭芝，而泰州守將又開城門迎降，李庭芝、姜才遂被捕。李庭芝、姜才被俘后，阿術(shù)給予禮遇，一再勸降，兩人大罵不屈，遂在揚州茱萸灣英勇就義。

兩人死后，揚州人感其忠昭日月，于梅花嶺側(cè)建“雙忠祠”。

13. 施耐庵

施耐庵(約1296—約1370)，明初小說家，原籍蘇州，后遷至興化。他的生平?jīng)]有什么可靠的歷史記載，但從多年來出土文物和從民間征集的《施氏家譜》、地券、墓志銘等文物中大概可以作如下推論：他在元至順年間中進士，曾出仕錢塘兩年，因與官場不合棄官還鄉(xiāng)，遷居興化白駒鎮(zhèn)，閉門著述。從明代王道生所作施耐庵墓志看，他是《三國演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《江湖豪客傳》(即《水滸傳》)的作者，并說羅貫中曾師從施耐庵。

施耐庵陵園位于興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村，墓始建于明初。民國三十二年（1943）興化縣抗日民主政府重修墓區(qū)，并于墓前立“大文學(xué)家施耐庵先生之墓”碑，墓碑前有磚砌牌坊1座，坊3門，正中門上有“耐庵公坊”4字。1986年興化市依托墓區(qū)原有設(shè)施及自然風(fēng)貌，興建施耐庵陵園，占地50多畝，內(nèi)有3門4柱施耐庵陵園牌坊、施耐庵石刻塑像、施公橋、四角亭、趙樸初書《重修施耐庵墓記》碑、資料陳列室等，資料室內(nèi)陳列有研究施耐庵的珍貴史料。

14. 宗臣

宗臣(1525—1560)，明代文學(xué)家，揚州興化人，官至福建提學(xué)副使，在福建布政參議任內(nèi)曾率眾擊退倭寇。在文壇上，他與李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽、徐中行、吳國倫齊名，合稱“后七子”。宗臣為文較少堆砌模擬，風(fēng)格雄厲橫放，散文創(chuàng)作成就在“后七子”中相當(dāng)突出。他的散文代表作是《報劉一丈書》，這是一篇著名的書信體散文，作者借題發(fā)揮，抒發(fā)積憤，通過對在上者嚴嵩專權(quán)納賄、仗勢逞威和在下者蠅營狗茍、趨炎附勢種種丑惡行徑的描寫，諷刺和鞭撻了上層統(tǒng)治集團的黑暗腐朽，從而表明了自己不屑于巴結(jié)權(quán)貴，不肯同流合污的正直態(tài)度和可貴品質(zhì)。

15. 史可法

史可法 (1601—1645)，崇禎時進士。明朝滅亡以后，他受命于危難之際，任南明政權(quán)的東閣大學(xué)士兼兵部尚書，督師揚州。弘光元年(1645年)四月，清豫親王多鐸率兵10萬圍困揚州，是時，城中守兵僅七八千人，敵眾我寡。從弘光元年(1645)四月十五日到二十五日，這就是揚州十日保衛(wèi)戰(zhàn)。二十五日，城西北崩塌，清兵攻入，城陷，遂被俘。多鐸以賓禮相待，口稱先生，當(dāng)面勸降，許以高官厚祿。史可法罵不絕口，嚴詞拒絕，遂壯烈犧牲于南城樓上，年僅44歲。

史可法紀念館位于揚州廣儲門外梅花嶺畔。朱德委員長親筆題寫的“史可法紀念館”的匾額，濃墨正楷，雄健遒勁，使紀念館更顯得莊嚴肅穆。史公祠面臨古護城河，東部為史公墓冢，前為饗堂。饗堂廊前的“數(shù)點梅花亡國淚，二分明月故臣心”聯(lián)是清張爾藎所撰。饗堂正中為史可法的干漆夾貯塑像，兩側(cè)櫥內(nèi)陳列有玉腰帶、象牙印章及遍遠圖等資料。祠堂陳列有史可法生平大事年表及海內(nèi)外名人觀后墨寶，院后為梅花嶺，嶺東為梅花館。嶺北有晴雪軒，又名遺墨廳，內(nèi)壁上嵌有史公復(fù)清攝政王多爾袞手書及家書石刻。

16. 石濤

石濤（1629—1724），明末清初桂林人。他是明朝宗室畫家，是明靖江王朱享嘉的長子。1645年，他年僅16歲，在國破家亡之際削發(fā)為僧。

他曾多次來過揚州，康熙三十二年(1693)開始在揚州定居，直至95歲去世。他的許多作品都是在揚州完成的，如《山水冊》、《山云仙樹圖》、《海晏河清圖》等。他還在揚州堆疊了許多園林的假山，如片石山房，專家確認是石濤所設(shè)計，而個園相傳也是他的手筆。

他重視理論，其理論著作《畫語錄》總結(jié)了他一生的創(chuàng)作經(jīng)驗。他重視向古人學(xué)習(xí)，但指出這種學(xué)習(xí)目的是“借古以開今”。其次，他強調(diào)獨創(chuàng)精神，痛斥那些一味復(fù)古、閉門造車還要稱宗論派的人。再次，在山水畫創(chuàng)作上重視從實際生活中獲得感受。

他的畫是多種多樣的，尤以山水畫方面成就最高。陳師曾在《清代山水畫派別之研究》中評述道：“石濤畫推為江南第一?！?/p>

17. 袁江、袁耀父子

袁江、袁耀父子是清代界畫的代表。袁江(約1662—1735)，字文濤，江都人。界畫是傳統(tǒng)的畫科之一，最初的界畫可能是建筑物的效果圖，其中建筑物部分都以界尺畫線，要求線既不彎曲，又無粗細，很見功力。界畫在唐宋已有很高的成就，如宋張擇端的《清明上河圖》就具有界畫工整準確的特點。元明以來，這種畫被認為“匠氣”、“俗氣”而不受重視，畫的人越來越少。袁江、袁耀的可貴就在于他們一是認真，二是刻苦。在流傳至今的畫幅中，即使是應(yīng)酬之作也幾乎無一筆茍且。二人現(xiàn)存的畫中，袁江有作品90件，袁耀有80件，這數(shù)字對于界畫家來講實在是多產(chǎn)了。

18. 熊成基

熊成基(1887—1910)，揚州人，于1904年考入安徽練軍武備學(xué)堂，不久該學(xué)堂停辦，他又考入南京炮兵速成學(xué)堂。他在武備學(xué)堂學(xué)習(xí)之時結(jié)識了一些革命志士，共同組織秘密革命團體——岳王會。1907年，熊成基以他掌握的新軍馬炮營為主力在安慶起義，起義失敗后，熊成基逃往日本。1908年冬，熊成基在日本加入同盟會。在搞到日本某武官的機密兵書和軍用地圖數(shù)十種后，熊打算向俄國當(dāng)局求售，以充革命經(jīng)費，遂不顧危險回到東北。1910年1月，清大臣載洵去歐洲考察陸軍，歸國路過哈爾濱之日，熊成基曾徘徊于車站附近，欲伺隙刺殺，清政府以刺殺大臣罪逮捕熊。臨刑前，熊慷慨陳詞，時年僅23歲。1912年，揚州人民將熊成基遺骸移于平山堂萬松嶺安葬。

19. 李涵秋

李涵秋(1874—1923)，清末著名通俗文藝作家，祖籍安徽廬州(合肥)，后移居揚州。30歲后開始寫作生涯，其代表作《廣陵潮》即在此時寫成，開始在武昌《公論新報》連載。李涵秋的著作甚豐，有《雙花記》、《瑤瑟夫人》、《琵琶記》、《雙鵑血》、《滑稽魂》、《并蒂蓮》、《梨云劫》、《姊妹花骨》。其中數(shù)部長篇同時在《公論新報》、《中西報》、《鄂報》、《商報》、《趣報》、《揚子江小說報》、《楚報》連載，他逐日續(xù)稿，分別寄發(fā)，從無失誤，曾轟動武漢三鎮(zhèn)。俗傳有“無鄭不補白，無李不開張”之說。另外還有《眾生相》等長篇小說30部，短篇小說20篇，《我的小說觀》等雜著5部，詩抄5卷。

20. 畢倚虹

畢倚虹(1892—1926)，儀征人，他和李涵秋齊名，以創(chuàng)作通俗文學(xué)名世。他也擅長詩詞，被包天笑看重，以此步入文壇，曾在《時報》社負責(zé)編輯《外埠新聞》、《余興》副刊，同時寫下大量反映生活的小說，其中有《人間地獄》、《十年回首》、《黑暗上?！返榷嗖块L篇小說和短篇小說。他的長篇杰作《人間地獄》以他的朋友樂弟的悲慘遭遇為題材，借“秋波”這一女子的形象，將舊中國社會上金錢的誘惑、戀愛的變幻、都市的罪惡細致入微地刻畫出來。他自己也被寫入書中，名“柯蓮孫”。1925年，他創(chuàng)辦《上海畫報》，從此在上海灘刮起一股畫報風(fēng)。創(chuàng)刊時正值“五卅”慘案發(fā)生，他及時在畫報上刊登有關(guān)現(xiàn)場照片，向社會報道。其后，畢在《上海畫報》上創(chuàng)作兩部長篇小說：《極樂世界》和《新人間地獄》。

21. 朱自清

朱自清(1898—1948)，字佩弦，生于江蘇東?？h，成長于揚州，所以自稱揚州人。他是文學(xué)研究會的早期成員，中國新文學(xué)運動的開拓者之一。1922年朱自清和俞平伯等人創(chuàng)辦《詩》月刊，這是最早的新詩詩刊。1923年發(fā)表了長詩《毀滅》，還寫下《槳聲燈影里的秦淮河》等優(yōu)美散文。1925年8月到清華大學(xué)任教，開始研究中國古典文學(xué)。他的創(chuàng)作則以散文為主，1927年寫的《背影》、《荷塘月色》是膾炙人口的名篇。1935年“一二?九”運動中，他跟隨學(xué)生游行示威，抗議國民黨反動派鎮(zhèn)壓愛國學(xué)生。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，隨校南遷至昆明，任西南聯(lián)大教授。1946年由昆明返回北京，任清華大學(xué)中文系主任。他積極支持學(xué)生的愛國民主運動，并扶著手杖親訪各院校教授征集簽名。1948年8月12日病逝于北京，時年50歲。他臨終前囑咐家人拒絕美援面粉，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。

朱自清故居在今揚州城安樂巷27號，大門朝東。進門北向，有小院一區(qū)，內(nèi)有客房兩間，乃朱自清的住處。此宅二道門內(nèi)，有上堂屋三間，下堂屋三間和兩側(cè)廂房，系朱自清的父母及姐妹們的住所。而今房屋保護良好，環(huán)境雅靜。朱自清故居內(nèi)陳列著朱自清曾經(jīng)使用過的部分家具、朱自清著作及一些實物照片，正屋內(nèi)還有朱自清塑像。

22. 梅蘭芳

梅蘭芳（1894—1961）是在世界享有盛名的中國京劇界泰斗。梅蘭芳的祖籍是泰州，1894年他生于北京的一個梨園世家。

梅蘭芳的人生和藝術(shù)道路大致可分為三個階段。從1894年到1911年為第一階段。梅蘭芳8歲開始學(xué)戲，10歲第一次登臺演出。從1912年到1948年為第二階段。這是梅蘭芳創(chuàng)業(yè)立派階段。他在繼承的基礎(chǔ)上鉆研探索，在唱、做、打、音樂、舞蹈、化妝、舞臺裝置等方面作了符合藝術(shù)需要的創(chuàng)新和發(fā)展。梅蘭芳代表作有《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《抗金兵》、《游園驚夢》等。從1949年到1961年是第三階段。新中國的成立給梅蘭芳的藝術(shù)創(chuàng)造帶來更加廣闊的新天地。1955年文化部向他頒發(fā)獎狀，并攝制了戲曲片《梅蘭芳的舞臺藝術(shù)》。1957年7月，國際舞蹈協(xié)會授予他榮譽獎?wù)隆?/p>

梅蘭芳是把京劇藝術(shù)向國外傳播的先驅(qū)。1919年和1924年，他曾兩次應(yīng)邀去日本，受到日本人民歡迎。1929年底，他應(yīng)邀赴美國，同樣受到美國人民的歡迎，同時結(jié)識了卓別林、羅伯遜等知名藝術(shù)家。1935年梅蘭芳赴蘇聯(lián)訪問，受到蘇聯(lián)人民和文藝界熱烈歡迎，還結(jié)識了高爾基、斯坦尼斯拉夫斯基、蕭伯納、布萊希特等世界聞名的作家和藝術(shù)家，他們均推崇梅蘭芳的表演藝術(shù)。

梅蘭芳所奠定的京劇表演藝術(shù)體系，與前蘇聯(lián)的斯坦尼斯拉夫斯基、德國的布萊希特，并列為世界三大藝術(shù)體系。

泰州市梅蘭芳紀念館由原梅蘭芳史料陳列館和梅蘭芳公園合并而成，位于泰州迎春東路90號，在環(huán)城河風(fēng)景區(qū)的鳳凰墩上，三面環(huán)水，綠樹成蔭，風(fēng)景雅致。紀念館分梅亭區(qū)、史料陳列區(qū)、蘭圃區(qū)等三個景區(qū)，館名由李先念同志親筆題寫。

23. 王少堂

王少堂(1889—1968)，揚州人，他的父親王玉堂、伯父王金章都以講說《水滸》著稱。他7歲開始學(xué)藝，9歲登臺演出。經(jīng)過六十多年的藝術(shù)實踐，他在表演藝術(shù)上形成了內(nèi)涵極為豐富的王派風(fēng)格，這種風(fēng)格的特點就是說表與演出都達到了爐火純青的境界。他成為揚州評話藝術(shù)的集大成者，也是揚州評話當(dāng)代最杰出的代表人物。