發(fā)揮寧夏高校自身優(yōu)勢引領并服務地方文化事業(yè)和文化產業(yè)大發(fā)展

寧夏大學　齊　岳

中華文化博大精深、源遠流長，具有強大的生命力和發(fā)展力。在上下五千年的文明進程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與不斷新興的文化元素共同構成傳承不息的民族之根，民族之魂。文化作為精神支柱，世世代代給予人們哲學思想與人生信仰的引領，從根本上確保民族永興、國運永昌。黨的十七屆五中全會指出“文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量?！焙\濤總書記在清華大學百年校慶大會上的講話指出：“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。要積極發(fā)揮文化育人作用，推動社會主義先進文化建設?！边@次講話首次賦予了高校文化傳承和思想創(chuàng)新的功能，明確了高校在推進文化改革、推動文化發(fā)展繁榮進程中的責任和使命。作為地域特色鮮明的寧夏高校要積極行動起來，以高度的文化自覺和文化自信投身富有區(qū)域特色的文化建設，在自身文化建設、引領和服務地方文化事業(yè)和文化產業(yè)大發(fā)展中有作為、立新功。

一、關于文化與大學的相關問題的思考

（一）關于文化的概念

文化是人類區(qū)別于其他物種的重要標志，具有主體的客體化和精神的外在化特征?！霸谌伺c社會、人與自然的協(xié)調中，在人的精神世界與物質世界的協(xié)調中發(fā)揮十分重要的作用”。人類創(chuàng)造了文化，又通過文化“創(chuàng)造”自身。因此，文化的產生與嬗變、種類與層次、結構與功能是基于社會共識和民族認同，并由此延展為人類文明進程中無堅不摧的巨大凝聚力、號召力和影響力。它是價值取向的核心，是公平競爭的準繩，是科學發(fā)展的航標，是和諧社會的內涵，是民族精神的結晶，是人類文明的基石，是國家民族繁衍生息的血脈和人類崇高精神需求的乳汁。她以無可辯駁的優(yōu)勢和無可替代的能量，架構著國家和民族的軟實力，并在當今全球經濟一體化宏觀背景下，發(fā)揮著遠遠大于硬實力作用的強大功能。

（二）關于大學文化的概念

廣義上的大學文化包括大學精神、制度文化、行為文化、環(huán)境文化等。狹義上的大學文化主要是指大學精神，它強調大學師生的科學素養(yǎng)和人文精神，表現(xiàn)為一種共同認可的行為準則、價值觀念和道德規(guī)范。相對于一般意義上的文化概念，可將大學文化視為一種亞文化形態(tài)，是一種只有“大學人”參與的區(qū)域文化概念。高校的功能決定著大學文化具有顯著的繼承性、批判性、開放性、時代性、創(chuàng)新性、導向性和相對獨立性?！按髮W文化是人類文化的重要組成部分，具有豐富的內涵和外延”，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練和聚合，是一種追求真、善、美，崇尚學術、嚴謹求實，具有強烈批判精神的文化。倡導遠大理想追求、培養(yǎng)高尚道德情操、崇尚民族精神和弘揚愛國主義是大學文化的最高境界?！按髮W文化不僅要追求學術的自由，更要注重從道德層面培養(yǎng)學生對優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展”，尤其是對民族自尊心、民族自豪感和愛國主義思想的培育，方能體現(xiàn)大學文化的崇高境界。

（三）大學文化與區(qū)域文化、社會文化的關系

社會文化是與人民群眾生產生活緊密相連的，由群眾創(chuàng)造，體現(xiàn)地域性、民族性和群體性特征，并對社會群體施加廣泛影響的各種文化現(xiàn)象和文化活動的總稱。區(qū)域文化是在特定區(qū)域內由長期的物質生產、精神生產和社會實踐創(chuàng)造或形成的社會文化。反映著一個地區(qū)特定的人文歷史環(huán)境，建構著一個地區(qū)基本的人文社會特色。

就區(qū)域而言，城市文化、大學文化是社會文化的重要組成部分，它們彼此之間具有天然的內在聯(lián)系。大學文化應當是一座城市的標志性或導向性文化，應當是與社會文化有機交融并引領社會潮流的文化，它具有開放性、探索性、繼承性、時代性和導向性等諸多特點。同時，“大學文化受社會文化的深層影響，體現(xiàn)為多元的、交融的、和諧的、進步的和嚴謹的文化，有著深厚的歷史積淀和精神底蘊，是優(yōu)秀社會文化的縮影”。如美國大學文化以其多元化而聞名于世，表明什么樣的社會文化背景造就什么樣的大學文化。與此同時，社會文化往往以區(qū)域城市為依托展現(xiàn)其顯性形態(tài)。作為集中體現(xiàn)社會文化的區(qū)域城市則更像是一所“社會大學”，大學文化自然也由此成為優(yōu)秀社會文化的縮影。它們相互依存、彼此交融，共同構建各自的文化形態(tài)，既有獨立性，又有滲透性。如清華、北大之于北京，復旦、同濟之于上海皆是大學文化與城市文化、社會文化相互滲透、共進雙贏的成功范例?？梢?，一所高校就是一個區(qū)域、一座城市亮麗的文化名片，也是區(qū)域文化和城市文化品質的生動體現(xiàn)。要提升區(qū)域社會文化軟實力，就必須充分發(fā)揮高校的文化引領作用。

（四）寧夏區(qū)域文化的多元性與高校大學文化的差異性

大學文化是一種特有的區(qū)域文化。既鐫刻著區(qū)域文化的獨特烙印又肩負著引領、傳承和創(chuàng)新區(qū)域文化的歷史重任。經驗證明：共生、互動、交融是大學文化與區(qū)域文化協(xié)調發(fā)展的基本模式。共生是指不同文化的獨立性生長，互動是指不同文化的競爭性發(fā)展，交融是指不同文化的耦合性結果。共生是大學文化與區(qū)域文化互動、交融的前提；互動是共生的必然，也為交融提供可能；交融是互動的結果之一，互動的結果也有可能是新的共生。良性的協(xié)調發(fā)展會進一步促進大學文化與區(qū)域文化的共生、互動和交融。寧夏高校要通過共生、互動、交融的基本模式來實現(xiàn)大學文化與區(qū)域文化的協(xié)調發(fā)展，這是建設和諧富裕新寧夏、與全國同步進入全面小康社會宏偉大業(yè)對高校的必然要求。

1.寧夏區(qū)域文化的多元性特征

寧夏現(xiàn)有常住人口630萬人，歷史上先后由陜、甘、魯、滬、京等地遷入人口達230萬以上。大量中東部地域特色文化隨遷入人口傳承、流布，為寧夏原有本土文化注入新的活力，也催生了寧夏獨特“移民文化”的形成。以首府銀川市為例，在經歷20世紀五六十年代的三次較為集中的人口遷入，到20世紀末遷入人口已占寧夏總人口的42.61%，遷入人口及其后代累計達到55%以上。其城市文化、區(qū)域文化和社會文化通過共生、互動和交融形成具有獨特風格和充滿活力的移民文化。當然，在頑強、上進、豁達、包容等具有獨特優(yōu)勢發(fā)展?jié)摿Φ囊泼裎幕尘跋?，寧夏“五方雜居、五俗不純”的文化表象和文化脈絡也為區(qū)域文化的凝練與塑造帶來一定困難。即缺乏主導性地域特色文化，文化認同感不強，尤其是最具文化表象符號感的建筑風格也未能成為區(qū)域文化的重要載體和標志?；蛭飨奈幕⒒蚰滤沽治幕?、或塞上湖城文化都未形成統(tǒng)一風格。沒有特色鮮明的區(qū)域文化，就沒有區(qū)域城市的靈魂。上述情況也必然影響到銀川地區(qū)幾乎所有高校的大學文化建設。長期以來區(qū)域高校在文化特征、文化符號、文化載體以及大學自身的文化氛圍等方面的建設雖有較大的推進，但引領與服務地方文化事業(yè)與文化產業(yè)的功能還有待于進一步增強。

2.寧夏普通院校、高職院校與綜合性大學的文化差異

由于種種主客觀原因的共同作用，致使普通院校、高職院校與綜合性大學的文化建設與發(fā)展存在明顯差異。普通院校、高職院校較為單一的辦學思路，往往會造成文化建設與發(fā)展的相對滯后。一是單一以市場為導向的辦學理念，以培養(yǎng)生產、建設、管理、服務一線的就業(yè)者為目的，容易導致實用主義或功利主義。二是缺乏具有區(qū)域特色和文化內蘊的大學環(huán)境文化元素，如建筑或其他有助于營造環(huán)境氛圍的物質文化設施。三是沿襲大中專院校單一行政管理模式的制度文化，在執(zhí)行的過程中偏重機械性、強制性，缺少人文文化關懷。

3.寧夏山區(qū)高校與川區(qū)高校的文化差異

寧夏南部山區(qū)是回族聚居地和民族風格較為濃郁的地區(qū)，屬“三秦文化”和“關隴文化”輻射范圍。當地特色鮮明的建筑、民俗、婚喪、飲食等文化形態(tài)，以獨特的方式共同構成地域特色文化集群，使其地域文化呈現(xiàn)出較強的發(fā)展態(tài)勢。同時，地域文化以其獨特的形態(tài)和濃郁的風格浸潤著當地高校的大學文化和大學精神，一定程度上體現(xiàn)著大學文化與地域文化發(fā)展的共生性。反觀山區(qū)高校大學文化的建設與發(fā)展則由于現(xiàn)代教育資源分布的非均衡性等多種客觀原因，造成其大學文化與地域文化在共生、互動和交融等方面存在明顯的非對等性。即寧夏山區(qū)高校大學文化在與地域文化的共生、互動和交融等方面處于明顯從屬地位。因此，高校應當積極投身地方文化事業(yè)和文化產業(yè)，在影響、凝練、塑造、推介、引領和服務地方文化建設與發(fā)展中大有作為。

綜上所述，寧夏區(qū)域文化概況與高校文化建設的現(xiàn)狀表明，當前，高校文化與區(qū)域文化的共生、互動、交融不夠充分，高校文化對區(qū)域文化的影響、引領、服務不夠明顯，高校在區(qū)域社會主義文化大發(fā)展大繁榮進程中應發(fā)揮的作用不夠鮮明、不夠突出。因此，深入探索寧夏高校文化與區(qū)域文化發(fā)展的規(guī)律和途徑，積極促進二者科學、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，對建設和諧富裕新寧夏，與全國同步進入全面小康社會具有十分重要的現(xiàn)實意義。

二、以引領社會文化為己任推動寧夏高校文化建設與發(fā)展

如何構建寧夏高校大學文化是當前建設和諧富裕新寧夏，與全國同步進入全面小康社會主題思想的根本要求。寧夏高校必須以高度的文化自覺，主動研究區(qū)域文化建設與發(fā)展的相關問題，從根本上提升自身文化建設的軟實力；必須充分發(fā)揮自身創(chuàng)新文化思想的優(yōu)勢，努力成為引領地方文化事業(yè)和文化產業(yè)的主陣地。因此，現(xiàn)階段怎樣建設寧夏高校的大學文化，建設怎樣的大學文化是一個值得高度重視的文化命題。寧夏高校必須以引領社會文化為己任建設自身的大學文化。

（一）建設寧夏高校大學文化的主要路徑

十七屆六中全會的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國?！蔽覀兩钊雽W習貫徹十七屆六中全會精神，必須客觀分析高等教育面臨的新形勢和新機遇，緊密結合學校事業(yè)發(fā)展實際，著力推進大學自身文化建設。

1.實施寧夏高校精神文化建設工程

一是建設核心價值體系。大力推進社會主義核心價值體系建設，堅持馬克思主義指導地位，堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，努力樹立和踐行社會主義榮辱觀，在高校師生當中形成統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范?！吧钊胪七M馬克思主義理論研究和建設工程，大力實施中國特色社會主義理論體系普及計劃，推動學習實踐科學發(fā)展觀向深度廣度拓展”。扎實開展學習型黨組織和學習型社會建設，不斷完善黨委中心組和二級中心組學習制度，努力辦好寧夏高校“核心價值體系講壇”，切實提高各級黨組織、黨員干部理論素養(yǎng)和運用理論指導實踐的能力。二是加強思想道德建設。注重思想政治工作，建立一批思想政治工作示范點，著力構建覆蓋全校的思想政治工作網絡。推動學雷鋒活動常態(tài)化，引領社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。加強和改進學校德育工作水平，在師生中開展“做一個有道德的人”的主題活動，不斷提高全體教職員工的思想道德建設水平。切實加強法制宣傳教育，認真組織實施“六五”普法規(guī)劃，提高全體教職員工的法律素質，推動人人學法、遵法、守法、用法，維護法律權威和社會公平正義。堅持把誠信建設擺在突出位置，加強示范誠信、傳習誠信、學習誠信和考核誠信建設，在寧夏高校范圍形成守信光榮、失信可恥的道德氛圍。

2.實施寧夏高校制度文化建設工程

制度文化是高校文化責任意識的具體物化，要進行文化建設首先必須推進高校制度文化建設。要逐步優(yōu)化和完善規(guī)章制度，做到“建章立制、有章可循”，使制度體系建立在系統(tǒng)、科學、全面，并具有前瞻性、穩(wěn)定性和可操作性的指導制約層面。避免決策草率或朝令夕改，要取信于民、以理服人，充分體現(xiàn)寧夏高校制度文化建設的重要性和優(yōu)越性。與此同時，要進一步加強廣大師生員工的制度文化意識教育，明確制度執(zhí)行的權威性和嚴肅性以及深化管理體制機制改革的必要性和實效性。從而充分調動寧夏高校師生的主動性和積極性，增強高度的文化責任意識，加快制度文化建設，為全面推進寧夏高校文化建設奠定良好的思想基礎和物質基礎。

3.實施寧夏高校行為文化建設工程

行為文化是大學文化最突出和最直接的體現(xiàn)，也是大學精神和制度文化的重要表象。只有樹立群體覺悟理念，培養(yǎng)群體覺悟意識，才能從根本上推進高校行為文化建設。要促進寧夏高校行為文化建設，就必須在群體覺悟的基礎上重點抓好師德教風建設和學風建設。既注重自上而下的規(guī)范與引導，又注重自下而上的覺悟與響應。一方面提倡教書育人者要領悟學高為師、身正為范的深刻含義，既要有較高的業(yè)務素質，又要有高尚的道德操守。只有具備良好的師德，才能嚴謹治學、以德治教，才能自覺抵制學術造假和學術腐敗，才能通過具體的教學效果與科研成果影響和激勵學生。另一方面鼓勵求知后學者要樹立學而不厭和不恥下問的學術研究精神。要通過切實有效的措施，加強學風建設，明確當代大學生應當肩負的歷史使命，以高度的自我覺醒意識和濃郁的學風建設氛圍規(guī)范和引導學生的學習、工作和生活，并由此帶動行為文化建設的方方面面，形成推動寧夏高校文化建設向前發(fā)展的強大合力和不竭動力。

4.實施寧夏高校環(huán)境文化建設工程

環(huán)境文化是大學思想與大學制度文化精神、行為文化精神的重要表征。既包含物質與精神環(huán)境文化，也包含校內外環(huán)境文化，其核心價值在于能否充分體現(xiàn)美好的人文關懷精神，并成為高校自身文化建設的重要組成部分。要發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能，充分利用校門、廣場、道路、圖書館、教學樓、實驗樓、學生公寓等公共場所和墻面、櫥窗、展板、公告欄等設施進行環(huán)境文化氛圍的營造，如寧夏大學的形象識別系統(tǒng)建設項目、校園文化基礎設施建設等均產生了良好的社會效果。同時要有計劃、有步驟地運用媒體宣傳的強大優(yōu)勢，重點突出校外和區(qū)外宣傳，不失時機、不遺余力地開展具有美好人文關懷精神內涵的寧夏高校環(huán)境文化建設工作。要注重細節(jié)，體現(xiàn)創(chuàng)新，潛移默化地熏陶和教育廣大師生員工，不斷提升廣大師生的思想認知和精神境界。

寧夏高校必須成為傳承與創(chuàng)新區(qū)域民族優(yōu)秀文化的基地和區(qū)域新文化、新思想、新理論的搖籃?！耙e極進行文化創(chuàng)新，繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，不斷豐富和發(fā)展大學文化內涵，增強大學文化的吸引力和感召力”。通過對大學精神的凝練和對制度文化、行為文化、環(huán)境文化的建設，充分發(fā)揮寧夏高校的人才優(yōu)勢和智力優(yōu)勢，切實成為推動寧夏回族自治區(qū)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的思想庫和智囊團。

（二）寧夏高校大學文化建設的主要內容

一個國家或地區(qū)的繁榮與發(fā)展，歸根結底是要看文化的繁榮與發(fā)展。要構建區(qū)域文化軟實力，就必須通過對區(qū)域文化積淀、文化傳承的整合與交融，培育出獨具特色的區(qū)域文化氣質、文化性格、文化品牌，挖掘區(qū)域文化的創(chuàng)造力、凝聚力、輻射力和競爭力。當前乃至今后的社會發(fā)展進程中，區(qū)域文化的繁榮發(fā)展與否，其基礎和支撐要看高校的文化資源。一方面，高校文化反映社會發(fā)展進步的方向和時代特征，其自身的文化優(yōu)勢又推動著區(qū)域文化的發(fā)展；另一方面，區(qū)域優(yōu)秀文化滲透到高校文化之中，推動高校文化向多元化發(fā)展。因此，要加快寧夏回族自治區(qū)文化建設步伐和提高文化事業(yè)、文化產業(yè)的發(fā)展水平和質量，關鍵在于建設怎樣的大學文化。寧夏高校要通過弘揚文化思想能力的建設、研究地域特色文化能力的建設、借鑒和吸收外來先進文化能力的建設，不斷提升自身文化軟實力。

1.突出寧夏高校弘揚文化思想能力的建設

“大學不但是知識的傳播者，也應是文化的運用者，創(chuàng)造者。大學和文化有天然的緊密聯(lián)系，大學對文化的作用和人才培養(yǎng)一樣，是大學與生俱來的功能”。文化活動對政治活動和經濟活動具有巨大的推動作用，而大學教育對經濟活動的推動作用不僅體現(xiàn)在科技層面，也體現(xiàn)在人文社會科學的層面。“以保護、傳承和弘揚區(qū)域民族優(yōu)秀文化為基本價值取向；以培養(yǎng)具有高尚人文關懷和健康價值追求的拔尖人才為中心任務；以正確的人文思想和道德操守引導現(xiàn)代科學技術成果的利用為根本目標；以哲學社會科學研究成果對區(qū)域經濟社會發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性等問題做出科學的理論回答為主要任務”等等，使寧夏高校越來越多地在實現(xiàn)經濟社會協(xié)調、和諧和可持續(xù)發(fā)展，在提供經濟社會發(fā)展的人文關懷精神和社會責任使命等方面發(fā)揮日益重要的積極作用?！拔幕枷胧俏幕暮诵牟糠?，在一個民族的文化建設和發(fā)展中占據主導地位、發(fā)揮著先導作用。大學作為一類特殊的社會組織，由于它在高素質人才的培養(yǎng)、先進科學與技術等方面的獨特地位，它對繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、借鑒并傳播先進的外來文化、創(chuàng)造并培育時代的新型文化等方面具有無與倫比的作用”。

2.突出寧夏高校研究地域特色文化能力的建設

大學是提煉本民族文化并向民眾傳播的重要基地。在中華民族優(yōu)秀文化的傳承中，我們對自強不息、厚德載物、天人合一等文化思想有著深刻的理解和領悟。富有地域特色的優(yōu)秀文化思想是特定地區(qū)文化建設的理論基礎。區(qū)域文化的外延和內涵在一定程度上影響著文化思想的形成與發(fā)展。人口素質、社會風尚和精神面貌既是區(qū)域文化創(chuàng)造力和凝聚力的生動體現(xiàn)，也反映著區(qū)域文化思想的建設與發(fā)展水平。因此，文化建設的首要問題是要準確把握經濟社會發(fā)展的主導輿論，提煉奮發(fā)向上、獨具地域和民族特色的優(yōu)秀文化思想，逐步夯實指導寧夏區(qū)域文化建設的強大理論基礎。文化資源能夠充分顯示獨具地域特色的精神內涵，具有無形性、地域性和差異性的總體特征。對文化資源的研究和提煉可形成獨特文化樣式。以高度的文化自覺推動寧夏文化發(fā)展與繁榮就是要充分研究利用地域文化資源。寧夏地區(qū)自古為西北少數民族聚居地，文化資源極其豐富，歷史上的黃河文化、關隴文化、西夏文化、回族文化留下了許多值得研究的文化現(xiàn)象，寧夏高校應當積極推進地域特色文化的研究與建設，繼承傳播民族優(yōu)秀文化，其研究成果必將極大地推動并提升區(qū)域文化建設與發(fā)展的總體水平。

3.突出寧夏高校借鑒吸收外來先進文化能力的建設

“大學是借鑒并傳播外來先進文化的重要基地”。通過借鑒外來優(yōu)秀文化并實現(xiàn)與本民族文化的交融，使高校的自身文化更加優(yōu)秀燦爛。根據19世紀以來考古學、人類學研究的成果我們可以知道，文化在其成長發(fā)展過程中有著這樣一個普遍性規(guī)律：“單靠其自身的內動力，發(fā)展演變緩慢，久而久之甚至要萎縮、停滯乃至消亡；如果在與異質文化接觸過程中能夠吸收自己沒有而又適宜于民族發(fā)展的成分，則其生命力將更為旺盛”。因此，國內外著名大學十分注重提高自身的國際化程度，使不同國籍、不同信仰和不同民族的學生生活、學習在一起，文化觀念相互碰撞、交融。作為各民族優(yōu)秀文化的傳播者和優(yōu)秀異質文化的吸收者，通過跨國界、跨區(qū)域、跨民族文化的學習和交流，使他們的文化理念更加新穎、文化知識更加廣博、文化視野更加開闊，從而極大地提升各民族文化的優(yōu)秀品質，使其文化更加燦爛、輝煌。寧夏高校應當成為交流和借鑒世界進步文化的窗口，成為中外新思想、新文化、新理論、新知識的重要搖籃，以兼容并包的寬廣胸懷不斷搭建對外文化交流的新平臺。

“文化是一個大學賴以生存、發(fā)展的重要根基和血脈，也是大學間相互區(qū)別的重要標志和特征”。研究并建設寧夏高校文化，有助于貫徹落實黨的教育方針，大力推進素質教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質人才；有助于準確把握區(qū)域高校的性質、功能和職責；有助于全面了解不同區(qū)域的文化傳統(tǒng)，不同類型高校的文化風格和文化底蘊。寧夏高校要積極進行文化創(chuàng)新，繼承和弘揚區(qū)域優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒和吸收國內外優(yōu)秀文化成果，不斷豐富和發(fā)展寧夏高校的大學文化建設內容，不斷增強引領和服務地方文化事業(yè)和文化產業(yè)的能力。

三、寧夏高校要努力在服務地方文化事業(yè)和文化產業(yè)大發(fā)展中有作為立新功

人類相互依存的社會形態(tài)“由經濟、政治、文化等主要元素構成。社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵在于經濟建設、政治建設和文化建設”。大力推進文化建設，是對時代變化的積極應對，是對國內國際形勢的科學把握，是社會主義現(xiàn)代化建設新的客觀需要，是發(fā)展生產力的精神動力和智力支持。黨的十六大報告第一次把“文化事業(yè)”和“文化產業(yè)”作為兩個概念提出來，這是我們黨關于文化建設方面的重要思想和理論認識上的重大突破。在當今社會科技發(fā)展日新月異、人民生活五彩繽紛的大背景下，與文化有著天然關聯(lián)的大學，對地方文化事業(yè)和文化產業(yè)的引領功能呈現(xiàn)出異乎尋常的強大。以往人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會三大功能，歸根到底要凝練為引領文化。尤其在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的偉大事業(yè)中，我們要更加重視并發(fā)揮高校對地方文化事業(yè)和文化產業(yè)的引領作用，地方高校應該在這場歷史洪流中搶抓機遇、挺立潮頭。黨的十七大指出“要不斷推進文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè)。”隨著寧夏大學進入“211工程”建設行列并在“三期”建設中取得驕人業(yè)績，標志著寧夏高校已完全形成了幾乎覆蓋13個學科門類的“縱向”與“橫向”協(xié)調發(fā)展的學科新格局，必將在區(qū)域文化思想、文化事業(yè)和文化產業(yè)的建設中發(fā)揮十分重要的引領和服務作用。因此，要加快文化建設步伐，提高文化事業(yè)、產業(yè)的發(fā)展水平和質量，寧夏高校必須充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極投身到文化建設的宏偉大業(yè)中來。

（一）高校要努力成為培育和弘揚寧夏精神的思想庫

區(qū)域文化精神是特定地區(qū)文化的精華，是區(qū)域文化最本質、最深刻的體現(xiàn)，是精神面貌、社會風尚、人口素質的綜合反映，是區(qū)域文化創(chuàng)造力和凝聚力的生動展現(xiàn)。區(qū)域文化精神的培育和弘揚，首推高校的文化思想研發(fā)，如果沒有高校強大的智力和人才支撐，也就難以形成鮮明的區(qū)域文化精神。要積極把握經濟社會發(fā)展的主導輿論，提煉奮發(fā)向上、獨具地域和民族特色的，推動寧夏經濟發(fā)展和社會進步的強大文化力量——寧夏文化精神。應當在已有精神文化如“賀蘭巋然，長河不息”的銀川精神，寧夏軍區(qū)的“賀蘭山精神”的基礎上，根據社會發(fā)展的需求與當地歷史淵源、地理環(huán)境、人文特征和風俗習慣，不斷凝練富有區(qū)域特色的新的“寧夏精神”。寧夏高校要努力成為地方新思維、新理念的孕育基地和弘揚寧夏精神的思想庫。

（二）高校要努力成為文化人才和文化成果的薈萃地

以高度的文化自覺和文化自信，深化寧夏高校對區(qū)域文化建設的研究，是建設和諧富裕新寧夏的重要舉措。一方面，高校要針對經濟社會發(fā)展的實際需求進行文化交流和信息咨詢，為地方文化建設服務；另一方面，高校要為地方培育具有人文精神、創(chuàng)新能力和務實作風的拔尖人才。同時，對區(qū)域文化建設的研究是高校凝練辦學方向、突出辦學特色和提升文化軟實力的必由之路。因此，高校要努力成為區(qū)域文化精英和文化研究成果的薈萃地。一是運用富有區(qū)域特色的文化研究成果。如寧夏大學成立寧夏文化建設與發(fā)展研究中心，從校內外聘請兼職研究人員，形成有關黃河文化、關隴文化、游牧與農耕綜合文化、回族文化研究課題和研究成果，引領區(qū)域文化建設與發(fā)展。二是運用地域文化特色學科或專業(yè)，形成學研結合、服務地方的優(yōu)勢格局。如寧夏大學的西夏學研究、回族文化研究、回族遺傳資源研究、地方史志研究不僅有助于師生了解和掌握區(qū)域社會文化概況，還可以彰顯區(qū)域高校的辦學特色，提升高校的知名度和影響力。三是運用富有地域特色的文化人才。文化事業(yè)和文化產業(yè)是文化思想的實踐和拓展，是文化軟實力的具體體現(xiàn)。寧夏高校要根據地方需求，將富有地域特色的文化人才運用到廣電影視、報業(yè)出版、演藝娛樂、文化旅游、文化貿易行業(yè)的策劃、經營、管理、推廣的重要崗位。

（三）高校要努力成為塑造和提升區(qū)域文化形象的代言人

高校能夠自覺抵制社會不良風氣，能夠堅持學術原則，嚴謹治學，具有較高的社會公信力。因此，寧夏高校必須自覺提升大學文化形象，積極參與寧夏地區(qū)或城市的品牌形象代言，努力提升寧夏地區(qū)或城市的知名度和美譽度。如利用高校學科專業(yè)特長進行城市形象設計，樹立城市品牌意識；通過與國內外高校的學術活動和互訪，宣傳寧夏高校及投資信息，宣傳寧夏對外開放和招商引資政策，推介寧夏人文、歷史、民族、民俗等文化元素；通過打造高校自身品牌代言城市形象。如進入“211工程”建設行列的寧夏大學已經形成著名的品牌效應。地方政府必須有經營高校品牌的超前意識，將寧夏高等教育按照區(qū)域文化品牌來設計和經營。

（四）高校要努力成為引領服務區(qū)域文化建設的生力軍

寧夏高校要根據自身特點和優(yōu)勢，引領并服務寧夏文化事業(yè)產業(yè)加快發(fā)展，要努力探索和準確把握經濟社會發(fā)展的脈搏，緊跟時代前進的步伐，成為文化建設的研究中心和人才基地。一是利用學科優(yōu)勢，主動融入社會投身文化建設，推動文化研究成果向現(xiàn)實生產力轉化；通過加強與地方文化企業(yè)的合作，積極向娛樂、影視、旅游、出版等文化事業(yè)產業(yè)提供信息咨詢和科技文化服務，主動轉讓現(xiàn)代科技文化成果，加速開發(fā)文化產品及市場，不斷增加文化產業(yè)的科技文化含量，提高地方文化產業(yè)在國內外的競爭力。二是積極爭取政策，創(chuàng)造條件成立寧夏高校文化產業(yè)園區(qū)、寧夏高校文化建設研究所、寧夏高校文化出版社、寧夏高校報刊聯(lián)盟、寧夏高校網絡電視聯(lián)盟等等，從根本上提升寧夏高校引領并服務地方的專業(yè)化程度和綜合服務能力。三是進一步增強寧夏高校文化與區(qū)域城市文化的互相融合、互相滲透。進一步擴大寧夏高校及其二級學院、圖書館、會堂、活動場館的相關文化設施向社會開放的程度和方式，逐步形成校地、校企文化資源共享的新格局。

寧夏高校必須堅決按照高舉旗幟、圍繞大局、服務人民和改革創(chuàng)新的總要求，自覺領會構建社會主義和諧社會主導思想的精神實質，充分發(fā)揮自身文化優(yōu)勢，主動投身到建設和諧富裕新寧夏，與全國同步進入全面小康社會的偉大事業(yè)中來。要“積極進行文化創(chuàng)新，繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，不斷豐富和凝練大學文化內涵，增強大學文化的吸引力和感召力，努力成為傳承與創(chuàng)新區(qū)域民族優(yōu)秀文化的基地和區(qū)域新文化、新思想、新理論的搖籃”。要利用已有較為完善的學科專業(yè)體系，樂于奉獻的較高水平的人才團隊，地域文化特色鮮明的學科研究平臺，學術影響較大的社科成果和獨具特色的區(qū)域文化品牌，以飽滿的熱情、堅定的自信和光榮的歷史使命感不斷引領并服務寧夏回族自治區(qū)文化事業(yè)與文化產業(yè)大發(fā)展，在建設和諧富裕新寧夏，與全國同步進入全面小康社會的宏偉大業(yè)中有作為、立新功，切實成為推動地方經濟社會發(fā)展和區(qū)域文化建設的思想庫和智囊團。

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