健康道德的覺(jué)醒是人類(lèi)對(duì)健康追求的必然結(jié)果，是人類(lèi)對(duì)健康認(rèn)識(shí)深化的產(chǎn)物，是當(dāng)今社會(huì)對(duì)健康利益的直接反映。它對(duì)人類(lèi)健康的自救運(yùn)動(dòng)將起到巨大的推動(dòng)作用。

18.2.1　“人人健康”的實(shí)現(xiàn)需要健康道德的維護(hù)

世界衛(wèi)生組織在總結(jié)全球幾十年衛(wèi)生服務(wù)提供方式、效果和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)幾年的調(diào)查研究和分析，針對(duì)世界各國(guó)面臨的主要衛(wèi)生問(wèn)題，于1977年5月的第30屆世界衛(wèi)生大會(huì)上提出了“2000年人人享有衛(wèi)生保健”的全球戰(zhàn)略目標(biāo)，1978年9月世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)在阿拉木圖市召開(kāi)的國(guó)際初級(jí)衛(wèi)生保健會(huì)議上發(fā)表的著名的《阿拉木圖宣言》確定：實(shí)施初級(jí)衛(wèi)生保健是實(shí)現(xiàn)全球戰(zhàn)略目標(biāo)的主要途徑和基本策略。并對(duì)初級(jí)衛(wèi)生保健作出如下定義：初級(jí)衛(wèi)生保健是一種基本的衛(wèi)生保健，它依靠切實(shí)可行、學(xué)術(shù)上可靠而又受社會(huì)歡迎的技術(shù)；它通過(guò)個(gè)人和家庭的充分參與而達(dá)到普及，其費(fèi)用是國(guó)家和社區(qū)依靠自力更生和自決精神在各個(gè)發(fā)展階段上有能力擔(dān)負(fù)的；初級(jí)衛(wèi)生保健是國(guó)家衛(wèi)生系統(tǒng)的中心職能和主要焦點(diǎn)，是國(guó)家衛(wèi)生系統(tǒng)和整個(gè)社會(huì)發(fā)展的組成部分；是個(gè)人、家庭和社區(qū)與國(guó)家衛(wèi)生系統(tǒng)保持接觸的第一環(huán)，它使衛(wèi)生保健盡可能接近于人民生活和工作的場(chǎng)所，是衛(wèi)生保健進(jìn)程的首要步驟。初級(jí)衛(wèi)生保健的基本原則是：社會(huì)公正，部門(mén)間協(xié)同行動(dòng)，社區(qū)和群眾參與，成本效果與效率。

我國(guó)作為世界衛(wèi)生組織成員國(guó)之一，于1986年第39屆世界衛(wèi)生大會(huì)上對(duì)“2000年人人享有衛(wèi)生保健”的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了承諾，并指出：“WHO提出的‘2000年人人享有衛(wèi)生保健’的戰(zhàn)略是英明的，實(shí)施是有成效的，我們必須同心協(xié)力支持它，為它的實(shí)現(xiàn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中國(guó)政府已經(jīng)從各方面加強(qiáng)措施，促進(jìn)這一目標(biāo)在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)?！?/p>

鑒于我國(guó)的現(xiàn)狀，要使更多的社區(qū)、部門(mén)、單位、家庭和個(gè)人把實(shí)現(xiàn)“2000年人人享有衛(wèi)生保健”的戰(zhàn)略目標(biāo)化為己任，自覺(jué)履行“人人健康的社會(huì)責(zé)任”，對(duì)自己的生產(chǎn)行為、生活行為進(jìn)行自覺(jué)、自主的健康利益的審視，一個(gè)至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是需要健康道德的參與。通過(guò)開(kāi)展健康道德的宣傳教育和健康道德評(píng)價(jià)、監(jiān)督工作，提高人民群眾的自我保健意識(shí)、家庭保健意識(shí)、社區(qū)保健意識(shí)，樹(shù)立全民的健康道德觀，增強(qiáng)全民的健康道德責(zé)任意識(shí)和提高全民遵守健康道德規(guī)范的能力。這些，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“人人健康”的目標(biāo)將起到重要的作用。

18.2.2　“人人健康”的實(shí)現(xiàn)需要健康道德作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)

社會(huì)實(shí)踐早已證明：一項(xiàng)好的政策、好的原則、好的規(guī)范，如果不被人們認(rèn)識(shí)、理解和接受，那么，它只不過(guò)是一紙空文而已。要實(shí)現(xiàn)“2000年人人享有衛(wèi)生保健”的社會(huì)目標(biāo)，離開(kāi)了人的健康道德意識(shí)的作用，那就無(wú)從談起。

人的健康意識(shí)，不僅包括醫(yī)學(xué)方面的意識(shí)，還包含著道德方面的意識(shí)。道德的力量是人的一種自我的內(nèi)在、深厚和持久的原動(dòng)力。人們的觀念和行為只有升華到理想的道德境界，才能夠有效地確立正確的價(jià)值目標(biāo)。同樣，人們只有對(duì)健康和維護(hù)健康行為的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的健康道德境界，形成一定的健康道德意志，才能自覺(jué)自愿地去遵循有助于人的健康的行為規(guī)范，抵制不利于人類(lèi)健康的有害行為，人類(lèi)健康利益才能得以保護(hù)。所以，要實(shí)現(xiàn)“2000年人人享有衛(wèi)生保健”，就需要健康道德意識(shí)作為思想上的保證。把健康問(wèn)題作為一種道德現(xiàn)象進(jìn)行考察，從倫理學(xué)的角度去進(jìn)行深入的研究，確立人人都有享受健康的權(quán)利，也具有健康的義務(wù)，并在道德上確立健康權(quán)利與健康義務(wù)的相統(tǒng)一的道德地位，以此去影響人們的思想，提高人們的健康道德意識(shí)，增強(qiáng)人們的健康道德責(zé)任，這無(wú)疑是實(shí)施“人人健康”策略的重要思想基礎(chǔ)。

18.2.3　“人人健康”措施的落實(shí)需要健康道德參與

實(shí)現(xiàn)“人人健康”的社會(huì)目標(biāo)是一個(gè)極其復(fù)雜的社會(huì)工程。它需要工業(yè)、農(nóng)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)中的各部門(mén)共同努力。在這龐大的工程中，有著多方面的關(guān)系。如何把各種各樣的復(fù)雜關(guān)系調(diào)整到有利于人類(lèi)健康利益上，就需要有各種關(guān)系的各種成員、團(tuán)體用能共同接受和遵守的行為規(guī)范去評(píng)價(jià)自己和他人的各種行為。在這方面，健康道德可以通過(guò)自身的道德作用，從社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣上譴責(zé)和抵制有害人類(lèi)健康利益的行為，從而創(chuàng)造一個(gè)有利于人類(lèi)健康利益的社會(huì)生活環(huán)境。這將從客觀上有助于“人人健康”措施的貫徹落實(shí)。