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        亞健康的預(yù)防研究

        時間:2023-04-24 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:亞健康對人類健康產(chǎn)生了極大的威脅,就目前而言,無論現(xiàn)代科學(xué)如何發(fā)展,也無法彌補(bǔ)由于社會的發(fā)展對健康所帶來的負(fù)面影響。鍛煉健康身體素質(zhì)等于加強(qiáng)人體不同器官的功能,提升身體的健康水平,為預(yù)防亞健康狀態(tài)的發(fā)生打下基礎(chǔ)。也就是說,亞健康應(yīng)從社會、醫(yī)學(xué)、心理、生理等多方面進(jìn)行綜合防治。

        一、亞健康的危害

        亞健康對人類健康產(chǎn)生了極大的威脅,就目前而言,無論現(xiàn)代科學(xué)如何發(fā)展,也無法彌補(bǔ)由于社會的發(fā)展對健康所帶來的負(fù)面影響。亞健康對人類身心健康的危害來自于諸多方面,歸納起來主要有以下幾個方面的危害:1.慢性非傳染性疾病的疾病前狀態(tài),大多數(shù)惡性腫瘤、心腦血管疾病和糖尿病等均是從亞健康人群轉(zhuǎn)入的;2.亞健康狀態(tài)明顯影響工作效率和生活、學(xué)習(xí)質(zhì)量,甚至危及特殊作業(yè)人員的生命安全,如從事高空作業(yè)人員和競技體育運(yùn)動員等;3.心理亞健康極易導(dǎo)致精神心理疾患,甚至造成自殺和家庭傷害;4.多數(shù)亞健康狀態(tài)與生物鐘紊亂構(gòu)成因果關(guān)系,直接影響睡眠質(zhì)量,加重身心疲勞。

        二、亞健康的預(yù)防研究

        (一)健康身體素質(zhì)在防治亞健康中的作用

        健康身體素質(zhì)是指與健康密切相關(guān)的身體素質(zhì),既能體現(xiàn)出機(jī)體健康水平,還能維持重要器官功能的機(jī)體素質(zhì)(這就是健康體適能)。在20世紀(jì)80年代,部分發(fā)達(dá)國家已經(jīng)了解到健康身體素質(zhì)的重要性,而且針對健康身體素質(zhì)作出了系統(tǒng)化研究,與普通定義的身體素質(zhì)進(jìn)行了區(qū)分。例如,美國著名的生理學(xué)家Clarke稱健康身體素質(zhì)是:“精力充沛地完成日常工作而不過度疲勞,以充足的精力度過余暇時間并且能迎接意外事件。”通常健康身體素質(zhì)涉及的要素比較多,例如心血管耐力要素、肌肉力量要素、肌肉耐力要素及柔韌性要素等。鍛煉健康身體素質(zhì)等于加強(qiáng)人體不同器官的功能,提升身體的健康水平,為預(yù)防亞健康狀態(tài)的發(fā)生打下基礎(chǔ)。因為當(dāng)人體缺乏體育鍛煉時,就會導(dǎo)致健康身體素質(zhì)下降,而且在工作方面效率低、軀體容易疲勞,并且情緒浮躁,無法放松身體,易形成憂慮心理或者抑郁的心理等障礙,這些癥狀將會對身體不同器官的功能構(gòu)成一定的影響,還會使人的抵抗力下降,難以適應(yīng)社會生活環(huán)境,慢慢形成了亞健康狀況。有關(guān)科學(xué)研究已驗證:良好的健康身體素質(zhì)對促進(jìn)身心健康具有明顯的作用,加之科學(xué)而合理的體育素質(zhì)鍛煉可以保持人體所必需的身體素質(zhì)水平,防止高血壓、肥胖癥、糖尿病等疾病的產(chǎn)生。因此,提高健康身體素質(zhì)對預(yù)防亞健康狀態(tài)具有積極的影響。

        (二)健康身體素質(zhì)在防治亞健康中的方法

        1.增強(qiáng)心血管系統(tǒng)的耐力性

        心血管系統(tǒng)耐力可以體現(xiàn)出人們身體的健康水平,心血管系統(tǒng)屬于一項機(jī)能能力,同時是檢查人體健康水平的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。身體的健康和心血管耐力性存在密切的聯(lián)系,眾多的科學(xué)研究表明,增強(qiáng)心血管耐力性,在預(yù)防慢性病、舒緩身心壓力、增加人體活力以及促進(jìn)人們身心健康方面都發(fā)揮著巨大的作用。一般增強(qiáng)心血管耐力性的途徑以有氧運(yùn)動為主,通過控制心率在130至150次/分鐘間,保證時間超過20分鐘的運(yùn)動,有利于加強(qiáng)心血管系統(tǒng)功能,最行之有效、簡便的方法便是健身跑和健步走。

        2.增強(qiáng)肌肉力量的持久性

        人體的一切活動都依賴于一定的肌肉力量水平??梢哉f,肌肉力量是身體健康的基礎(chǔ)。倘若肌肉力度缺乏,或者肌肉力度持久性較弱,在工作的時候效率則下降,還容易產(chǎn)生疲憊,同時在工作過程中極易產(chǎn)生傷害性事故。一般身體肌肉缺乏力量的表現(xiàn)有駝背,或者腰背疼痛等。所以,加強(qiáng)肌肉耐力性,不但能緩解身體的疲憊,提高工作的效率,還能使身體維持在精力充沛的狀況中。加強(qiáng)肌肉力量持久性的方法主要是各種負(fù)重練習(xí),也可以通過爬山、游泳、爬階梯、健身跑步、參加球類活動、騎車及仰臥起坐等,增強(qiáng)肌肉力度素質(zhì)。

        3.?dāng)U展各關(guān)節(jié)的柔韌性

        關(guān)節(jié)的柔韌性是指身體各關(guān)節(jié)所具有的最大活動范圍的能力。該健康身體素質(zhì)也是常常被人們所忽視的一種素質(zhì)。在現(xiàn)代社會中生活,人們久坐的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過活動的時間,久坐會導(dǎo)致肩、肘、膝、髖關(guān)節(jié)相應(yīng)肌群和韌帶的縮短以及關(guān)節(jié)的僵硬,導(dǎo)致關(guān)節(jié)活動范圍減小、功能減退,產(chǎn)生頸肩部、腰背部的疾病。因而人體適宜的柔韌性在現(xiàn)代工作、學(xué)習(xí)和生活中有著獨特的作用,它不僅可以減少身體各關(guān)節(jié)疼痛的發(fā)病率,保持人體各運(yùn)動器官的功能正常發(fā)揮,而且還可以提高機(jī)體的整體活力。因此,選擇一些專門性的伸展練習(xí)、拉伸練習(xí),如廣播體操、健身操以及各種球類運(yùn)動,是改善身體各關(guān)節(jié)柔韌性最有效的方法。

        綜上所述,為了提高現(xiàn)代社會的生活質(zhì)量,保持人體身心健康,必須建立科學(xué)、文明和健康的生活方式,把身體鍛煉作為提高生活質(zhì)量的重要組成部分,養(yǎng)成科學(xué)鍛煉的習(xí)慣,不斷提高健康水平,預(yù)防和消除人體亞健康狀態(tài)的存在,是人類社會所追求的最終目標(biāo)。也就是說,亞健康應(yīng)從社會、醫(yī)學(xué)、心理、生理等多方面進(jìn)行綜合防治。其預(yù)防方式為:平衡心理、穩(wěn)定情緒;逐步緩解工作、生活和學(xué)習(xí)中過度的緊張和壓力;調(diào)節(jié)休息和睡眠時間;克制不良的生活方式和習(xí)慣,達(dá)到從源頭上堵住亞健康狀態(tài)的發(fā)生。因此,在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中,人類更需要加強(qiáng)體育鍛煉,以增強(qiáng)自身免疫力和抵抗力,因為體育運(yùn)動與人類文明及人類健康息息相關(guān),并始終起著支撐和維護(hù)人類健康的獨特作用,并為人類身心健康的發(fā)展提供了不可替代的內(nèi)容。

        三、淺析青少年思想道德的“亞健康”

        21世紀(jì),隨著教育改革的不斷深入,我國的教育事業(yè)更加生機(jī)勃勃。廣大青少年在表現(xiàn)出政治上積極上進(jìn)、學(xué)習(xí)上刻苦勤奮、生活上豐富多彩的精神風(fēng)貌的同時,思想道德的“亞健康”問題也顯露無遺。因此,加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育工作,促進(jìn)青少年一代的健康成長;科學(xué)審視、思考當(dāng)代青少年思想道德亞健康問題,解決青少年思想教育面臨的新情況、新問題顯得十分迫切。

        (一)青少年思想道德亞健康的集中表現(xiàn)

        1.享樂主義抬頭

        當(dāng)今的青少年一代是伴隨著祖國綜合國力日益強(qiáng)盛、人民生活水平不斷提高的腳步成長起來的,相對缺乏艱苦生活的磨煉,缺乏吃苦耐勞的精神。特別是生活在經(jīng)濟(jì)條件寬裕富庶家庭的青少年,往往習(xí)慣于“衣來伸手,飯來張口”,滿足于現(xiàn)狀,貪圖安逸,追求享樂。近年來,受拜金主義、享樂主義等不良社會風(fēng)氣的影響,一些青少年幼小的心靈里種下了貪慕虛榮的種子,講排場、講穿戴、講吃喝,好逸惡勞,不思進(jìn)取,這已成為誘發(fā)青少年盜竊、搶劫的主要原因。中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計資料表明,近年來青少年犯罪總數(shù)占全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上,其中十五六歲少年的犯罪案件又占青少年刑事案件總數(shù)的70%以上。因貪慕虛榮、追求享樂而走向犯罪是近幾年青少年犯罪最突出的特點,特別值得警惕和關(guān)注。

        2.自我意識膨脹

        在改革不斷深化、開放不斷深入的時代背景下,一方面青少年的競爭意識、效率意識、創(chuàng)新意識、科技意識、自立意識等思想意識得到了強(qiáng)化,從而激發(fā)了積極性和創(chuàng)造性,成為推動社會發(fā)展和進(jìn)步的強(qiáng)大動力;另一方面,對個人價值、個人利益、個人需求的片面夸大,也造成了個人主義的蔓延和人生觀、價值觀、道德觀的傾斜,在一定程度上限制了人生理想的升華,自我意識不斷膨脹。以自我為中心、個人私利為中心的利己主義的思想傾向不同程度地存在于青少年身上。一部分人無視他人、無視道德、個人至上、自私自利,成為社會發(fā)展中的離心力。

        3.社會責(zé)任淡薄

        近年來,有不少學(xué)者、專家做過深入的調(diào)查研究,普遍認(rèn)為當(dāng)代青少年缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感,責(zé)任觀念淡薄?!段膮R報》2003年9月22日報道,由國家哲學(xué)社會科學(xué)基金資助的“轉(zhuǎn)型期大學(xué)生的價值取向及其整合對策研究”項目,在全國的六個大區(qū)選擇了37所大學(xué),對10000個樣本進(jìn)行深入調(diào)查。有近半數(shù)的老師(43.97%)認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生的責(zé)任意識不強(qiáng),需要進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)。同時,有61.21%的老師“非常同意”或“比較同意”現(xiàn)在的大學(xué)生“只關(guān)心個人利益,不太關(guān)心社會事務(wù)”的說法。某中學(xué)的一位心理學(xué)老師在琴房里做過這樣一個實驗,他將一袋垃圾放在鋼琴旁邊,一周內(nèi)從鋼琴旁經(jīng)過的學(xué)生達(dá)200余人,卻無一人“理睬”垃圾。在傳染性疾病發(fā)生(如“非典”、H1N1等)期間,有一部分高校學(xué)生身患疑似病癥,卻無視他人和社會的安危擅自逃離隔離區(qū)的現(xiàn)象也充分證明了這一點。

        (二)青少年思想道德“亞健康”產(chǎn)生的主要原因

        1.社會環(huán)境因素的影響

        青少年處于一個開放的社會生活環(huán)境里,社會中方方面面都會呈現(xiàn)出一些不良的風(fēng)氣與不健康的思想觀念。這些社會方面一般包括了經(jīng)濟(jì)的成分、組織的形式、就業(yè)的方式、利益之間的關(guān)系、分配的方式、生產(chǎn)生活方式等。這些方面存在多樣化的特點,也會產(chǎn)生多樣化的風(fēng)氣及思想,并且各色各樣的潮流沖擊著學(xué)校,比如說個人主義、極端主義以及拜金主義等,這些思潮在青少年身心健康發(fā)展中起到了不可估量的影響。

        2.學(xué)校教育指導(dǎo)的偏差

        在青少年教學(xué)指導(dǎo)中,尤其是中小學(xué)在教育方面應(yīng)對著市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。在“經(jīng)商潮”“炒股風(fēng)”以及“出國熱”等風(fēng)潮推行下,導(dǎo)致大部分教師進(jìn)入到缺乏穩(wěn)定性的狀態(tài)。在“應(yīng)試教育”模式的影響下,多數(shù)教師漸漸地不重視思想道德與法律知識教育工作,而是側(cè)重于升學(xué)率教育工作,致力于學(xué)生的升學(xué)教育工作逐步變成了一些教師的主要思想理念,這樣容易出現(xiàn)只重視智育而輕德育的現(xiàn)象,無法為學(xué)生構(gòu)建出一個高效的德育教學(xué)課堂。盡管培養(yǎng)出一些學(xué)習(xí)好的學(xué)生順利進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),而且還攻讀碩士及博士,但是這些學(xué)生還是存在思想偏差,總的來說就是人格不健全。在北京某大學(xué)有兩個博士生,在宿舍中完全不能和諧相處,我看你不順眼,你看到我就難受,最后其中一個學(xué)生使用棍子打死了另一名學(xué)生,這個學(xué)生知道罪責(zé)難逃,然后跳樓自殺了。教育科學(xué)研究專家孫云曉曾經(jīng)針對中國教育現(xiàn)狀直言不諱地說:“真正的教育被忽略了,它使教育被扭曲為升學(xué)教育、選拔教育、淘汰教育,它使許多人成為失敗者。這違背了九年義務(wù)教育的宗旨?!?/p>

        3.家庭教育指導(dǎo)的錯誤

        受傳統(tǒng)思想的深刻影響,認(rèn)為教育屬于學(xué)校的工作,父母僅僅為孩子的生活負(fù)責(zé),在青少年思想教育方面關(guān)注少,過度追求孩子的學(xué)習(xí)成績。據(jù)了解,有些父母尚未充分意識到孩子的天賦與能力,完全從自身的愿望出發(fā),為孩子打造一個理想的世界。這樣的教育方式在思想方面存在偏差。家長不應(yīng)該剝奪孩子的自主選擇權(quán),不應(yīng)當(dāng)束縛孩子的真實理想目標(biāo)。從表面角度分析原因,來自家長的責(zé)任感與美好的愿望,事實上這屬于家長虛榮心的體現(xiàn),完全忽視了孩子的思想品德教育,難以幫助孩子樹立正確的社會主義道德觀。

        (三)針對青少年思想“亞健康”的對策

        1.以學(xué)校為中心,改進(jìn)學(xué)校教育的方案

        學(xué)校教育是青少年思想教育正式的、系統(tǒng)的、最有效的渠道,它是青少年思想教育的中心環(huán)節(jié),應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面進(jìn)行改進(jìn)。

        (1)全面推進(jìn)素質(zhì)教育。在應(yīng)試教育模式下,表面看來教育抓得很嚴(yán),事實上忽視了培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格。我們應(yīng)當(dāng)抓好“做人”方面的教育,教會學(xué)生做人,完善學(xué)生人格。如果教育只嚴(yán)抓升學(xué)率、力求學(xué)生的成績,考什么就教育什么、教什么就學(xué)什么,這樣的教育缺乏全面性,培養(yǎng)出來的學(xué)生容易高分低能,并且心理素質(zhì)弱、不懂做人的基本準(zhǔn)則,不善于團(tuán)結(jié)合作。隨著新課程改革的深入發(fā)展,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)素質(zhì)教育,努力研究新形勢下青少年學(xué)生思想道德品質(zhì)教育的新方向,改革思想政治教育課程,在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法上進(jìn)行突破;通過開展一些健康教育的課外活動,幫助學(xué)生形成積極樂觀的心態(tài);幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀,將知識與德育有效地結(jié)合、陶冶學(xué)生情感,樹立好榜樣,通過教育指導(dǎo)有效地融合嚴(yán)格的管理,采取指導(dǎo)性教育或者學(xué)生自我教育等方法,充分地利用現(xiàn)代化教育技術(shù)的重要作用。

        (2)加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。師資隊伍建設(shè)是提高學(xué)校教育水平的關(guān)鍵所在。任何一個學(xué)校都應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一支高素質(zhì)的班主任骨干、任課教師骨干、少先隊干部、共青團(tuán)干部以及學(xué)生管理干部等隊伍。除此之外,學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人事體制改革工作,創(chuàng)建教師管理長效機(jī)制,嚴(yán)抓師德建設(shè)工作,促使教師隊伍得以優(yōu)化,提升教師的政治素養(yǎng)及職業(yè)素養(yǎng),不僅教好書,還要育好人,做到為人師表。

        (3)發(fā)揮學(xué)校群團(tuán)作用。要加強(qiáng)對學(xué)校共青團(tuán)組織和少先隊組織建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),充分促使共青團(tuán)、少先隊以及學(xué)生會起到重要的作用,深入了解學(xué)生的思想實際狀況,舉辦絢麗多彩的德育活動,組織學(xué)生積極地參與活動,促使學(xué)生既可以受到教育與獲得知識,還可以幫助學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)。學(xué)校還可以鼓勵學(xué)生參與到社會實踐中,從而豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。最近幾年來,經(jīng)中央宣傳部、教育部門以及團(tuán)中央機(jī)構(gòu)舉行的暑期實踐活動,組織大學(xué)生參與科技與文化以及衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,獲得了良好的實踐效果,有利于開展思想品德教育工作,得到社會、學(xué)校以及學(xué)生的熱烈歡迎,有助于教師歸納德育工作的教學(xué)經(jīng)驗。除此之外,有些地區(qū)部門與學(xué)生鼓勵學(xué)生參與志愿者活動,對于社區(qū)進(jìn)行援助等,這些在青少年德育中起到至關(guān)重要的作用。

        2.豐富社會實踐教育,發(fā)揮好社會教育的思想道德導(dǎo)向作用

        (1)改革傳統(tǒng)教學(xué)模式。在傳統(tǒng)德育工作中,一般緊跟學(xué)生的道德認(rèn)知進(jìn)行,重視針對道德定義、道德現(xiàn)象、道德關(guān)系認(rèn)識、道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范進(jìn)行解釋及說明,強(qiáng)調(diào)學(xué)生無條件接受與認(rèn)可制定的道德價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范以及道德理想觀念。據(jù)調(diào)查,大部分教師反饋,有一部分學(xué)生思想非常固執(zhí),存在叛逆的心理,不樂意接受教師的悉心教導(dǎo),這就表明了過去的灌輸式教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)生成長的需求,我們應(yīng)當(dāng)做到如下幾點:一是舉行體驗教育活動、開展社會實踐性活動;二是教育父母以身作則;三是在社會風(fēng)氣變化、四周環(huán)境的影響下,促使德育教學(xué)基于直接性、動態(tài)化以及體驗性之上,使得學(xué)生在體驗中進(jìn)行學(xué)習(xí)、獨立思考、自身領(lǐng)悟,實踐《公民道德建設(shè)實施綱要》,從而形成社會所期待的思想道德品質(zhì)。

        (2)豐富社會教育內(nèi)容。當(dāng)代青少年具有務(wù)實、講效率、知識面寬、創(chuàng)新意識強(qiáng)的特點,這是他們的優(yōu)勢。但是因為生活在和平時代,有舒適的成長環(huán)境,在青少年身上仍然缺少良好的傳統(tǒng)(例如集體主義與團(tuán)隊合作精神)以及養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。針對這一點,我們在開展理論教育的同時,可以針對不同的青少年群體舉行多樣化有特色的活動,引導(dǎo)青少年在參與實踐活動中,樹立愛國主義和集體主義思想,鍛煉學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神;在實踐動手中把握實際應(yīng)用能力,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力與自主學(xué)習(xí)能力,懂得正確做人,積極與他人進(jìn)行合作,完成活動。比如團(tuán)中央開展的“保護(hù)母親河”活動,圍繞“拳拳愛國心,保護(hù)母親河”這個主題,把生態(tài)環(huán)境保護(hù)與愛國主義教育相結(jié)合。在“手拉手撿拾一片希望,還母親河一片綠色”的活動中,廣大少年兒童通過收集無人問津的牙膏皮等廢品,在集滿一車后換回一棵棵小樹苗,感受到了集體的力量和變廢為寶的快樂,同時也從奉獻(xiàn)中真正理解了“人生價值在于奉獻(xiàn)”的道理。青年志愿者活動則通過服務(wù)社會、服務(wù)他人的實踐,突出了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神風(fēng)尚和道德內(nèi)涵。

        (3)培育先進(jìn)社會榜樣?!鞍駱拥牧α渴菬o窮的”,對于處于社會轉(zhuǎn)型期的青少年一代來說,他們正處在一個可塑性大、內(nèi)心矛盾多、對外部世界變化敏感、尋求獨立自主而辨別力又不強(qiáng)的時期。因此,在每一個特定的歷史時期,注重培育社會各方面的先進(jìn)榜樣(如勞動模范、杰出青年、成才標(biāo)兵等),發(fā)揮先進(jìn)模范的示范導(dǎo)向作用,對于引導(dǎo)和教育青少年樹立正確的人生理想、奮斗目標(biāo)、公德意識和社會責(zé)任,解決他們內(nèi)心的矛盾和困惑起著尤為重要的作用,可以有效地補(bǔ)充單一說教的不足。

        3.切實重視家庭教育,發(fā)揮好家庭日常教育的積極催化作用

        (1)強(qiáng)化教育職能,提高認(rèn)識水平。家庭教育是孩子接受教育的起始點。要讓家長們充分意識到,家庭教育屬于教育中的基礎(chǔ)性方式,是教育系統(tǒng)中重要構(gòu)成部分。對于父母而言,教育孩子,把孩子培育成優(yōu)秀的人才,這才是父母對孩子愛的進(jìn)一步升華。培養(yǎng)教育孩子是父母的職責(zé)及義務(wù)。俗話說:“子不教,父之過?!比绻火B(yǎng)不教育,這是父母的罪過;如果教子不善,也是父母的失職。

        (2)提升家長的整體素質(zhì),確保長輩的行為規(guī)范。如果父母的行為不文明,存在不良的嗜好,嚴(yán)重時產(chǎn)生違法犯罪行為,這些都將導(dǎo)致孩子在思想品質(zhì)方面存在不健康因素。所以說,通過規(guī)范父母的行為,有利于針對青少年進(jìn)行思想教育工作。作為學(xué)生父母,要懂得自尊、自律、學(xué)習(xí)法律、知道法律、遵守法律,不會做違法犯罪的事情。再者,父母要提升自己的道德品質(zhì)修養(yǎng),俗話說“吾日三省吾身”,不為有悖倫理之行,不能給孩子帶來心理上的惡劣影響,不在生理方面存在錯誤性認(rèn)識。

        (3)重視教育途徑,提升家庭教育的質(zhì)量。這就要求家長強(qiáng)化自身學(xué)習(xí),善于使用科學(xué)合理的教育方式教育孩子,使得家庭教育不會存在太大的偏差。作為學(xué)生的家長,不但要非常注重子女的文化教育,還要注重對孩子展開思想品德與法制教育。結(jié)合孩子的實際年齡,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到與自身相關(guān)的法律常識,了解相關(guān)條款,指導(dǎo)子女明白哪些事情能做,哪些事情不可以進(jìn)行。增強(qiáng)子女的正義感,樹立孩子強(qiáng)大的責(zé)任心,積極引導(dǎo)孩子懂得寬容和謙讓,在遇到事情之后可以準(zhǔn)確地判斷,從而有分寸地解決好問題。

        4.優(yōu)化社會育人環(huán)境,構(gòu)筑青少年思想道德教育的社會體系

        (1)大力加強(qiáng)青少年文化工作。多制作、生產(chǎn)、出版有利于學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的書籍報刊精品,抓好青少年思想政治讀物的出版、宣傳、推薦和發(fā)行工作,為廣大青少年提供豐富的精神食糧。組織青少年踴躍參與社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化建設(shè),走文化建設(shè)與青少年思想建設(shè)互相滲透、與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步發(fā)展之路。開辟“青少年文化廣場”,推介優(yōu)秀的文藝作品和青年文藝人才,發(fā)揮廣場的宣傳、推介功能和文化的凝聚力量。通過開展具有時代氣息、青少年喜聞樂見的文化活動,寓教于樂,陶冶廣大青少年的道德情操,弘揚(yáng)社會文明風(fēng)尚,潛移默化地進(jìn)行思想政治教育。

        (2)改善青少年課外活動條件。要深化體制改革,改變封閉垂直管理體系所導(dǎo)致的資源閉塞問題,實現(xiàn)教育資源的共享性(互補(bǔ)性)。有效依托青少年宮、文化館、圖書館、美術(shù)館、博物館、科技館、體育場館等社會公益場所,建立青少年課外活動中心,達(dá)到學(xué)校與社會銜接溝通,形成區(qū)域內(nèi)大教育的互動發(fā)展新局面。使青少年有充分的空間和舞臺在課外活動中受到鍛煉。

        (3)維護(hù)青少年身心健康發(fā)展。體育、衛(wèi)生部門進(jìn)一步完善和實施學(xué)生強(qiáng)身健體的各項規(guī)劃和有關(guān)標(biāo)準(zhǔn),指導(dǎo)學(xué)生了解和掌握科學(xué)的生理衛(wèi)生知識,養(yǎng)成文明的生活方式,培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。有關(guān)執(zhí)法部門要切實加大“掃黃打非”工作力度,鏟除“黃、賭、毒”和歪理邪說,凈化青少年身心健康發(fā)展的社會環(huán)境。對青少年犯罪現(xiàn)象要堅持懲治與教育相結(jié)合、寬嚴(yán)并用、剛?cè)猃R下的原則,把青少年教育好、引導(dǎo)好。國運(yùn)興衰,在于教育。青少年是整個社會力量中最有熱情、最有生氣和創(chuàng)造力的力量,是祖國的未來和希望,是我國社會主義建設(shè)的強(qiáng)大后備軍,肩負(fù)著實現(xiàn)我國第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的歷史重任。因此,加強(qiáng)青少年的思想道德教育工作是一項長期而緊迫的任務(wù),需要全社會堅持一以貫之,共同關(guān)心關(guān)注,切實抓緊抓好。

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