我們經(jīng)常聽到人們說圣人，那么怎樣的人稱得上是圣人呢？

一個(gè)行業(yè)，一個(gè)領(lǐng)域，什么樣的人可以被大家尊推為圣人呢？或者說，被一個(gè)領(lǐng)域尊推為圣人需要什么條件呢？孟子說：“圣人，人倫之至也?！笔ト酥钢型陚?、至善的人?！安诺氯M謂之圣人?！奔扔胁?，又有德，德才兼?zhèn)涞娜朔Q為圣人。一個(gè)人如果只有杰出的才能，舉世無雙，那他也不能稱為圣人。一個(gè)人如果只有良好的品德，即使他的品德很高，舉世稱贊，那他也不能稱為圣人；按照當(dāng)今的做法，他可以被評(píng)為道德模范。

《資治通鑒》有一段話挺好：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”意思是說，既有德又有才的人稱為圣人，既無德也無才的人稱為愚人，品德超過才能的人稱為君子，才能高而品德差的人稱為小人。

我國(guó)古人將杜甫而不是李白尊為詩(shī)圣，這個(gè)事例或許就有助于說明上述道理。唐代的杰出詩(shī)人很多，與杜甫齊名的詩(shī)人李白，其才華不在杜甫之下。李杜詩(shī)篇萬口傳。連杜甫也稱贊李白的詩(shī)。杜甫說李白：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，“白也詩(shī)無敵，飄然思不群?！碑?dāng)李白還在世的時(shí)候，人們就把他稱為“詩(shī)仙”。有人說正因?yàn)槿藗円呀?jīng)把李白稱為“詩(shī)仙”，所以就不再尊他為“詩(shī)圣”了，這個(gè)看法是不對(duì)的。其實(shí)人們之所以不尊李白為詩(shī)圣，原因是多方面的，其中最為重要的一個(gè)原因恐怕就是因?yàn)槎鸥υ趥€(gè)人道德方面更勝于李白。李白恃才狂傲，高度自負(fù)，嗜酒成性，放浪不羈，還有他超然出世的人生觀，這些都不是人們傳統(tǒng)道德觀念所能接受的。杜甫這個(gè)人怎么樣呢？杜甫關(guān)心民間疾苦，始終關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民，同情普通大眾的苦難，熱愛生活，而且他疾惡如仇，痛恨腐敗，他總是用他的詩(shī)謳歌勤勞善良的人民，鞭撻黑暗和兇殘、丑陋的邪惡勢(shì)力，他是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。正因?yàn)槿绱?，所以人們稱他的詩(shī)為“詩(shī)史”。杜甫是一個(gè)才德完備的人，所以人們尊他為“圣”。