3　救死扶傷，治病救人的家族教育觀

救死扶傷，治病救人的家族教育觀是丁氏痔科傳承的指導(dǎo)思想。

丁氏家族對(duì)子女的教育始終遵循“家無(wú)貧富，人無(wú)智愚，子孫皆不可不教”，“茍不教，性乃遷。教之道，貴以?！钡母裱?。丁老小時(shí)候跟隨父親及岳父學(xué)醫(yī)的時(shí)候，兩位老師亦嚴(yán)格教導(dǎo)行醫(yī)要“治病救人”、“救死扶傷”。自此，這兩個(gè)理念成了丁老的座右銘，他嚴(yán)格執(zhí)行并始終不忘，并教育后代子女亦要如此。丁老還遵循著“父子之間，不可溺于小慈，自小律之于威，繩之于禮，則長(zhǎng)無(wú)不肖之悔”的教育原則，教育子女做到：“導(dǎo)其性，廣其志，養(yǎng)其才，鼓其氣，攻其病，道一不可”，以身作則，嚴(yán)格對(duì)待子女及弟子。

在技術(shù)上，丁老始終給予晚輩們大力的支持。大兒子丁義山開(kāi)辦醫(yī)院之初，丁老經(jīng)常去坐診，對(duì)于出現(xiàn)的疑難及緊急癥狀，都及時(shí)給予指導(dǎo)。對(duì)診病中可能出現(xiàn)的并發(fā)癥，丁老教導(dǎo)子女“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，既然預(yù)料術(shù)后會(huì)出現(xiàn)此般并發(fā)癥，術(shù)中或術(shù)后就應(yīng)當(dāng)采用相應(yīng)的措施來(lái)緩解或減少。比如混合痔術(shù)后患者出現(xiàn)疼痛及水腫問(wèn)題，術(shù)中及時(shí)的擴(kuò)肛、術(shù)后長(zhǎng)效止痛藥的應(yīng)用、中藥坐浴、微波照射等均可避免或減輕并發(fā)癥的發(fā)生。

丁老始終教育子女，醫(yī)師的職責(zé)在于“治病救人”、“救死扶傷”，要把病人的痛苦當(dāng)成自己的痛苦，急病人之所急，想病人之所想。在當(dāng)今金錢(qián)觀念較重的社會(huì)，有一部分醫(yī)生在金錢(qián)面前漸漸墮落腐化，玷污了醫(yī)師這一神圣職業(yè)。但丁老仍然嚴(yán)格要求自己的子女，畢竟那些只是極少數(shù)人，要做好自己的事，行好自己的醫(yī)才是最根本的。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的藥品、器械回扣現(xiàn)象，丁老教導(dǎo)子女“智者不為非其事，廉者不為非其有”。

在學(xué)習(xí)上，丁老認(rèn)為“子不學(xué)，非所宜；幼不學(xué)，老何為”。丁老對(duì)四個(gè)兒子從不溺愛(ài)護(hù)短，而四個(gè)兒子也以父親為榜樣，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，誠(chéng)信待人，不僅全面系統(tǒng)地繼承了丁氏肛腸病學(xué)的精華，而且還沿襲了祖輩優(yōu)秀的品德，在繼承中又有所創(chuàng)新。老大丁義山自己創(chuàng)辦了南京市第一所肛腸病?？漆t(yī)院；老二丁義江子承父業(yè)，不斷進(jìn)取，現(xiàn)任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)肛腸專業(yè)委員會(huì)主任委員，丁氏痔科仍在不斷發(fā)展，更加輝煌。而年近九十高齡的丁老也還在不斷學(xué)習(xí)、讀書(shū)，兒子們每個(gè)周末回家都會(huì)看到同樣的場(chǎng)景：老父親戴著眼鏡再拿個(gè)放大鏡在看書(shū)。面對(duì)老父親的以身作則，兒子們也時(shí)刻不敢懈怠。“我們兄弟幾個(gè)都不會(huì)打麻將，也不打牌，有時(shí)間就學(xué)習(xí)工作”，丁義山說(shuō)。