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        新媒體文學(xué)

        時(shí)間:2023-03-04 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:新媒體文學(xué)是以新媒體技術(shù)為依托,主要依靠互聯(lián)網(wǎng)以及日常生活所需的電腦、手機(jī)等介質(zhì)建構(gòu)創(chuàng)作、傳播與接受的平臺(tái),其文本呈現(xiàn)出多媒體交融、數(shù)字化存在、瞬時(shí)傳播與便捷性交互等特征。囿于資本、權(quán)力等因素的制約,新媒體文學(xué)往往一方面采用半自主生產(chǎn)方式進(jìn)行運(yùn)作;但同時(shí),又不可避免地與文學(xué)藝術(shù)等各類(lèi)文化藝術(shù)形成交叉、疊加甚至融合的文化生產(chǎn)場(chǎng)。
        新媒體文學(xué)_新媒體與文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)

        新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ),以互動(dòng)傳播為特點(diǎn)的具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體,包括網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、數(shù)字電影、數(shù)字電視、移動(dòng)電視、數(shù)字廣播、數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、桌面視窗、觸摸媒體等。在“比特”(bit)敘事與虛擬的“賽博空間”(cyberspace)的技術(shù)支持下,影像、聲音的多樣化,媒體的娛樂(lè)化、商業(yè)性功能顯現(xiàn),呈現(xiàn)出一種不同于圖書(shū)、文字所能營(yíng)造的世界奇觀。新媒體傳遞速度快,無(wú)論身在何方,海量信息瞬間到達(dá);新媒體趨向便捷而人性化,機(jī)隨人走,攜帶方便;新媒體遵循用戶至上的原則,互動(dòng)性強(qiáng);新媒體倡導(dǎo)典型的平民文化,鼓勵(lì)大眾參與。媒介改變著當(dāng)下的生活,博客、微博、E-Mail,在線聊天、在線看書(shū)、在線看電影、在線看新聞等,無(wú)一不借助于新媒體,數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)生活成為一種不可或缺的生活方式。

        新媒體文學(xué)是以新媒體技術(shù)為依托,主要依靠互聯(lián)網(wǎng)以及日常生活所需的電腦、手機(jī)等介質(zhì)建構(gòu)創(chuàng)作、傳播與接受的平臺(tái),其文本呈現(xiàn)出多媒體交融、數(shù)字化存在、瞬時(shí)傳播與便捷性交互等特征。很顯然,這是迥異于傳統(tǒng)文學(xué)的新文學(xué)形式。新媒體文學(xué)是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展時(shí)期的迫切需要。新媒體以機(jī)代筆,在鍵盤(pán)的敲打與屏幕的觸摸中完成策劃、創(chuàng)作、發(fā)送與傳播,盡可能使用不斷更新的新媒體技術(shù),它肆無(wú)忌憚地占領(lǐng)電子、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的最新領(lǐng)域,充分享受新技術(shù)帶來(lái)的便捷與個(gè)性化需求。技術(shù)的革命引來(lái)了頭腦風(fēng)暴:傳統(tǒng)的文學(xué)構(gòu)思是個(gè)人生命參差多態(tài)的藝術(shù)進(jìn)行的獨(dú)特化表達(dá),新媒體文學(xué)更是增加了接龍小說(shuō)、交互小說(shuō)、合作小說(shuō)、聯(lián)手寫(xiě)作等隨機(jī)性、游戲性的寫(xiě)作,而游戲更接近文學(xué)的本真。在敘事上,書(shū)不盡言、言不盡意的遺憾得到音樂(lè)、圖像的彌補(bǔ)?!八梢园颜Z(yǔ)言敘述與聲音表達(dá)、圖片展示、音像畫(huà)面融為一體,在傳統(tǒng)的線性敘述中搭設(shè)一個(gè)多媒體并置的信息平臺(tái),在平面陳列的基礎(chǔ)上開(kāi)鑿一個(gè)立體展示的窗口,甚至讓文學(xué)作品的敘述方式成為一個(gè)差不多可以用無(wú)限多的方式組合、排列和顯現(xiàn)信息的超媒體鏈接系統(tǒng),讓文學(xué)欣賞者根據(jù)自己的喜好對(duì)欣賞路徑加以選擇?!?sup>[28]新媒體文學(xué)是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的在線創(chuàng)作、閱讀與傳播,傳統(tǒng)的傳播方式主要表現(xiàn)為“一對(duì)一”的單向傳播,而通過(guò)新媒體技術(shù)搭建的平臺(tái),傳播方式實(shí)現(xiàn)了雙向甚至多向的多維度、立體網(wǎng)狀交互性傳播。網(wǎng)絡(luò)聊天室、博客、灌水專區(qū)、虛擬社區(qū)、BBS、網(wǎng)友留言……都是生動(dòng)活潑的交互方式。在復(fù)制過(guò)程中,也可以保留即時(shí)、即地、獨(dú)一性的文化原創(chuàng)品質(zhì)。在虛幻而頗具誘惑的網(wǎng)絡(luò)世界里,新媒體文學(xué)不僅進(jìn)一步擴(kuò)大了讀者群體,同時(shí)也提供了更加自由的個(gè)性化書(shū)寫(xiě)和涂鴉。

        新媒體技術(shù)發(fā)展為文學(xué)活動(dòng)提供著各種可能和新鮮的實(shí)驗(yàn)方式,使嘗試性地憑借新媒體工具或方式進(jìn)入社區(qū)、空間、博客、QQ等類(lèi)似文學(xué)活動(dòng)的活動(dòng)蜂擁而至。例如蔡志忠認(rèn)為手機(jī)和iPad這樣的移動(dòng)終端適合看漫畫(huà),因?yàn)槁?huà)書(shū)文字少,有的少到零;漫畫(huà)書(shū)故事進(jìn)展要快,一頁(yè)一個(gè)故事。漫畫(huà)家生產(chǎn)內(nèi)容,新技術(shù)的藝術(shù)數(shù)字化給漫畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)改變,有音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)、色彩。很多人等車(chē)、等朋友、開(kāi)會(huì)間隙的時(shí)候都在看漫畫(huà),但更好地實(shí)現(xiàn)移動(dòng)終端的四格漫畫(huà)需要擁有雄厚實(shí)力的平臺(tái)和技術(shù)去完善用戶體驗(yàn),更方便地檢索,更方便地閱讀。再比如騰訊網(wǎng)于2013年8月10日舉行的騰訊文學(xué)薈之草根文學(xué)聯(lián)誼會(huì)上開(kāi)設(shè)的“話題微文制作”活動(dòng),此活動(dòng)要求參賽人員在40分鐘內(nèi)根據(jù)主持人的提示,“可擬微小說(shuō)(140字以內(nèi))、搞笑段子等,但必須有一定含義,不能記流水賬或只是簡(jiǎn)單地加上一兩個(gè)動(dòng)詞、形容詞就蒙混過(guò)關(guān),否則視為無(wú)效帖。你可以穿越、可以逆襲、可以搞笑、可以懸疑,還可以雷人,只有你想不到的,沒(méi)有我們‘hold’不住的”。這樣的文學(xué)活動(dòng)不拘泥于固定的形式,但也要求言之有物,有一定的主題性,與主持人的互動(dòng)完成微小說(shuō),是“微時(shí)代”的新鮮嘗試。諸如此類(lèi)的文學(xué)活動(dòng)舉不勝舉。

        囿于資本、權(quán)力等因素的制約,新媒體文學(xué)往往一方面采用半自主生產(chǎn)方式進(jìn)行運(yùn)作;但同時(shí),又不可避免地與文學(xué)藝術(shù)等各類(lèi)文化藝術(shù)形成交叉、疊加甚至融合的文化生產(chǎn)場(chǎng)。這能為當(dāng)下傳統(tǒng)的、通行于世的制度與觀念帶來(lái)了根本的改變,為文化市場(chǎng)注入了新鮮的血液,為廣大讀者帶來(lái)了豐富而多元的閱讀對(duì)象。新媒體文學(xué)產(chǎn)品在策劃、創(chuàng)作、傳播和接受等各個(gè)階段具有不同的形態(tài),從消費(fèi)者接受的角度而言,既有傳統(tǒng)的文學(xué)讀本,也有依托電子化、網(wǎng)絡(luò)化的文學(xué)文本:一是由印刷載體、語(yǔ)言符號(hào)、意象(意境)、意蘊(yùn)等層次結(jié)構(gòu)而成的紙媒文學(xué)文本;二是由影視載體、影音、語(yǔ)言多媒體符號(hào)、意象(意境)、意蘊(yùn)等層次結(jié)構(gòu)而成的電子文學(xué)文本;三是以“比特”為載體媒介承托的多個(gè)言(符號(hào)媒介)、象、意結(jié)構(gòu)不斷縱向延展的立體化網(wǎng)絡(luò)超文本。[29]20世紀(jì)90年代以來(lái),受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等新媒體文學(xué)形式的影響,文學(xué)逐漸開(kāi)始扭轉(zhuǎn)一度被邊緣化的頹勢(shì):一些原創(chuàng)網(wǎng)站取得了不俗的成績(jī)——這是文學(xué)邊緣化時(shí)代所無(wú)法企及的。縱覽幻劍書(shū)盟網(wǎng)、起點(diǎn)中文網(wǎng)等文學(xué)網(wǎng)站的小說(shuō)閱讀排行榜,小說(shuō)點(diǎn)擊數(shù)往往輕松突破3 000萬(wàn)大關(guān),這些文學(xué)網(wǎng)站每天至少有1 000萬(wàn)的訪問(wèn)量。手機(jī)、MP3、MP4等媒體成為閱讀文學(xué)的新寵,這類(lèi)小說(shuō)下載數(shù)少則十萬(wàn)級(jí),多的甚至達(dá)到百萬(wàn)……新媒體和新技術(shù)的崛起,直接促成了電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、iPad等新媒體的更新?lián)Q代,并逐步輻射到社會(huì)的各個(gè)角落和諸多領(lǐng)域。新媒體日益在文化產(chǎn)業(yè)中扮演了不可或缺的角色和地位,借助大眾日常生活密不可分的互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等媒介,新媒體文學(xué)往往以原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)書(shū)庫(kù)、電子雜志、游戲、影視、手機(jī)書(shū)架等為基本形式形成產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈,對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈形成強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。

        面對(duì)新媒體和新技術(shù)對(duì)文學(xué)帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊,一些傳統(tǒng)作家對(duì)此難免感到些許憂慮與迷茫。比如中國(guó)臺(tái)灣作家林俊穎就認(rèn)為創(chuàng)作屬于個(gè)人的行為,其本質(zhì)是孤獨(dú)的,而新技術(shù)與新媒體帶來(lái)的文學(xué)卻背離了傳統(tǒng)的創(chuàng)作原則,背離了文學(xué)的本質(zhì)屬性,勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致以反映生活、凈化心靈為目的的文學(xué)走向可怕的對(duì)立面。他說(shuō):“文學(xué)不等于公共議題、公民論壇,文學(xué)其實(shí)是一門(mén)相當(dāng)古老而素樸的手藝,它可以回到更古老的時(shí)代,一張紙和一支筆就可以了。”[30]確實(shí),新媒體技術(shù)的介入徹底顛覆了傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)環(huán)節(jié)與過(guò)程,新媒體文學(xué)的生產(chǎn)一般包括文本的創(chuàng)意與構(gòu)思、文本的寫(xiě)作、運(yùn)營(yíng)商的介入與包裝、文學(xué)的傳播與消費(fèi)、受眾的評(píng)點(diǎn)式批評(píng)與反饋、修訂與改編等環(huán)節(jié)。傳播平臺(tái)變化了,評(píng)判的界限也得改變。文字文本與廣播電視傳媒的結(jié)合,進(jìn)而與網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體的結(jié)合,使新媒體文學(xué)文本進(jìn)入虛擬空間與虛擬經(jīng)濟(jì)的規(guī)模生產(chǎn),在多種制作技術(shù)的支持下,形成文化產(chǎn)業(yè)的泛媒介新媒體革命。

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