中國都市化進程與都市文化研究_都市文化

序言:中國都市化進程與都市文化研究

都市化、城市化、城鎮(zhèn)化是三個相關(guān)而并不完全等同的概念，就如同都市、城市、城鎮(zhèn)的概念不同一樣，它們具有城市人口、城市規(guī)模、城市影響等方面的差距，目前卻有將三個概念混用的現(xiàn)象。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，1995年全國大約有50多座城市打出了建設(shè)“國際化大都市”的旗號，到1996年，全國已經(jīng)有75個城市提出了建設(shè)“國際化大都市”的戰(zhàn)略目標，到2004年，更是高達183個城市⁽¹⁾。這遭到了諸多有識之士的質(zhì)疑，被批評為癡人說夢、政績牛皮。中國的都市化進程究竟達到了怎樣的程度？中國都市文化研究呈現(xiàn)出怎樣的現(xiàn)狀？這是需要認真梳理與深入思考的。

一

眾所周知，從1949年新中國成立到1978年三中全會以前，中國大陸的城市化相當緩慢，在1950—1980年的30年中，全世界城市人口的比重由28.4%上升到41.3%，其中發(fā)展中國家由16.2%上升到30.5%，但是中國大陸僅由11.2%上升到19.4%⁽²⁾。中國社會科學院社會學研究所、社會科學文獻出版社的《2012年社會藍皮書》指出:“2011年中國城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎?，?shù)千年來首次超過農(nóng)業(yè)人口，達到50%以上。這是中國城市化發(fā)展史上具有里程碑意義的一年，標志著我國開始進入以城市社會為主的新成長階段。”⁽³⁾雖然對于城市化率的統(tǒng)計方式不盡相同，但是中國城市化進程的發(fā)展是有目共睹的。

根據(jù)統(tǒng)計，“改革開放30年來，城鎮(zhèn)化已經(jīng)成為我國經(jīng)濟社會增長的重要動力。截至2010年，我國城市總數(shù)達到657個，比改革開放初期增加464個；城鎮(zhèn)化率達到49.68%，比改革開放初期增加了近30個百分點”?！敖陙恚覈擎?zhèn)化進程明顯加快，從1980年到1990年，城鎮(zhèn)化率增加了7%；從1990年到2000年，城鎮(zhèn)化率增長了10%；2000年到2010年，我國城鎮(zhèn)化率增長了13%?！?sup>(4)

有學者在談到中國都市化時，認為應(yīng)該剔除城鎮(zhèn)和縣級市的非農(nóng)人口，那么都市人口占全國總?cè)丝诒戎貎H在17.5%左右，遠遠低于30%；如果按“城市化”來理解，都市人口應(yīng)包括城市和城鎮(zhèn)人口兩部分，我國的都市化率應(yīng)在30%左右；如果把都市化按照“城鎮(zhèn)化”來理解，都市化人口除了城市和城鎮(zhèn)人口以外，還包括在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的農(nóng)村勞動力和在城市的農(nóng)民工，中國的都市化率就達到了60%。⁽⁵⁾在此其實將都市化、城市化、城鎮(zhèn)化作了甄別，顯然這三者是有區(qū)別的。

國際大都市應(yīng)該是有一定規(guī)范的，1984年彼得·霍爾（Peter Hall）在《世界城市》（The World Cities）一書中提出了衡量世界城市的7條標準；1986年美國著名城市學家弗里德曼（J.Friedmann）提出判斷世界城市的7項指標，遴選了30個主要城市作為世界城市。中國學者對于國際大都市也提出了不同的看法⁽⁶⁾。有學者將其指標歸結(jié)為:1.人口規(guī)模和構(gòu)成（人口400萬—1500萬人，外籍居民所占比重）；2.經(jīng)濟綜合實力［生產(chǎn)總值（GDP）、占全國的比重、人均國內(nèi)生產(chǎn)總值］；3.城市服務(wù)功能水平；4.城市環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施等國際化水平⁽⁷⁾。有學者指出:“國際大都市是一個涉及經(jīng)濟、社會、文化指標、標準非常高的城市概念，倫敦、紐約、東京等世界公認達到標準的國際大都市只有49個。”⁽⁸⁾在提出建設(shè)“國際化大都市”的183個城市中，“除特大城市上海、北京外，包括了所有的省會城市和直轄市。次一級規(guī)模的城市有深圳、廈門、大連、珠海、蘇州、無錫、青島、煙臺、威海、連云港、南通、汕頭、九江等”，“更有眾多的中小城市一哄而上，給自己貼上建設(shè)‘國際化大都市’的標簽，如三亞、惠州、丹東、琿春、黑河、滿洲里等”⁽⁹⁾。這遭到了諸多有關(guān)人士的批評。

2010年10月，《外交政策》雜志（Foreign Policy）發(fā)布《2010全球城市指數(shù)》，從商業(yè)行為、人力資本、信息交換、文化實力、政治影響等，排列前20個城市為:紐約、倫敦、東京、巴黎、香港、芝加哥、洛杉磯、新加坡、悉尼、首爾、布魯塞爾、舊金山、華盛頓、多倫多、北京、柏林、馬德里、維也納、波士頓、法蘭克福、上海。應(yīng)該說北京、上海已經(jīng)列入國際大都市的行列中。

都市是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人類文化發(fā)展的象征，世界城市、全球城市、國際大都市、大都市、都市等概念，顯示為城市分類的不同視角。中國根據(jù)人口數(shù)量分為特大都市（100萬人以上）、大都市（50萬—100萬人）、中等城市（20萬—50萬人）和小城市（20萬人以下）四類。有學者統(tǒng)計，我國人口超過百萬人的大都市有15個:北京、上海、天津、哈爾濱、沈陽、長春、大連、蘭州、西安、武漢、廣州、成都、重慶、太原、南京。近些年來，許多省都在進行市管縣的改制，擴大了市的范圍，人口超過百萬人的大大超過上述的15個⁽¹⁰⁾。2005年，根據(jù)建設(shè)部公布中國城市建設(shè)數(shù)據(jù)，“1978年至2003年，100萬人以上的特大城市從13個增加到49個，50萬人至100萬人的大城市從27個增加到78個，20萬人至50萬人的中等城市從59個增加到213個，20萬人以下的小城市個數(shù)從115個發(fā)展到320個”⁽¹¹⁾。根據(jù)《2010中國統(tǒng)計年鑒》，截至2010年底，全國共有特大城市58個。

雖然中國有183個城市提出建設(shè)“國際化大都市”遭到質(zhì)疑，但是中國都市化進程的快速步伐是有目共睹的，在中國都市化的進程中，研究都市文化成為中國都市化進程中的重要任務(wù)，對于發(fā)現(xiàn)與探究都市化進程中的某些問題，對于都市文化的建設(shè)與發(fā)展等，都具有十分重要的意義。

二

在都市文化研究中，國外遠遠走在中國的前面，翻譯介紹國外的都市文化研究成果成為國內(nèi)都市文化研究的重要任務(wù)，對于拓展都市文化研究視閾、建設(shè)都市文化理論，具有開拓性的意義。

上海師范大學都市文化研究中心、上海高校都市文化E－研究院的規(guī)劃項目的“城市與社會譯叢”，由商務(wù)印書館出版。保羅·M.霍恩伯格、林恩·霍倫·利斯的《都市歐洲的形成》⁽¹²⁾以地理學的視角，將空間感和歷史感結(jié)合起來，從前工業(yè)化時期梳理至20世紀的歐洲都市，涉及歐洲城市政治、文化與設(shè)計等領(lǐng)域。格雷厄姆·郝吉思的《出租車！紐約市出租車司機社會史》⁽¹³⁾全方位地展示了近百年來紐約市出租車司機及其社會群體的歷史，也透視了紐約勞工史、種族關(guān)系史、公共交通史和社會史。莫里斯的《城市形態(tài)史:工業(yè)革命以前》⁽¹⁴⁾通過對于早期城市到19世紀中期不同國家城市形態(tài)的梳理，探究城市的起源、發(fā)展、嬗變以及這一進程中出現(xiàn)的各類問題。哈塞的《巴黎秘史》⁽¹⁵⁾探索了巴黎這一世界名城在形成及發(fā)展的道路上形形色色的歷史，從社會、宗教、政治和文化多個方面讓我們看到了巴黎鮮為人知的另一面。

上海師范大學都市文化研究中心研究員包亞明主編了“都市文化研究叢刊”三輯，包括《后現(xiàn)代性與地理學的政治》⁽¹⁶⁾《現(xiàn)代性與空間的生產(chǎn)》⁽¹⁷⁾《后大都市與文化研究》⁽¹⁸⁾，分別著重對福柯、列斐伏爾、索亞等都市空間理論予以重點介紹。邁克·迪爾的《后現(xiàn)代都市狀況》探究的是“如何與后現(xiàn)代主義共存”、“討論城市，以及21世紀地球村中興起的城市主義所具有的種種形式”⁽¹⁹⁾。索亞的《第三空間》⁽²⁰⁾以既是生活空間又是想象空間的第三空間角度，探究后現(xiàn)代世界中的日常生活與都市問題。沙朗·佐京的《城市文化》⁽²¹⁾強調(diào)了文化已成為控制城市空間的有力手段，描繪了美國城市由計劃型向市場型轉(zhuǎn)化過程中文化的重要作用。索亞的《后大都市》⁽²²⁾以“后大都市”的概念力圖重構(gòu)都市風景和日常生活的新的都市化過程，成為當代社會和經(jīng)濟發(fā)展中新的都市分析模式。該叢書集中介紹了以洛杉磯為典型探究后現(xiàn)代全球大都市的核心主題的洛杉磯學派。作為上海師范大學都市文化研究中心成果，包亞明主編的“都市與文化譯叢”由上海書店出版社2011年出版，約翰·漢涅根的《夢幻之城》⁽²³⁾從1895—1925年美國城市娛樂的“黃金年代”，到近年遍布亞太地區(qū)的娛樂產(chǎn)業(yè)，全面分析了都市娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展及對城市未來的影響。邁克·戴維斯的《死城》⁽²⁴⁾聚焦于貧困問題、種族問題和生態(tài)環(huán)境等問題困擾的都市，探究在自然生態(tài)和人為活動的雙重壓力下城市發(fā)展的可持續(xù)性。薩斯基亞·薩森的《全球化及其不滿》⁽²⁵⁾通過全球化中的政治、經(jīng)濟和文化視角的分析，深化了對全球城市新體系和經(jīng)濟區(qū)新類型的理解。莎朗·佐京的《購買點:購物如何改變美國文化》⁽²⁶⁾深入剖析了城市空間中的商店，探究購物活動作為消費文化對人們產(chǎn)生巨大控制的內(nèi)在原因。

上海高校都市文化E－研究院的規(guī)劃叢書“都市文化研究譯叢”由上海人民出版社出版，亨利·勒菲弗的《空間與政治》⁽²⁷⁾從階級與空間的關(guān)系角度，探討了“空間”中的“權(quán)力”關(guān)系和“權(quán)利/反抗”模式。瓦爾特·本雅明的《巴黎，19世紀的首都》⁽²⁸⁾以波德萊爾詩歌為對象，通過對巴黎拱廊的研究，探究城市化進程中抒情詩人和無產(chǎn)階級被邊緣化的命運。戴維·哈維的《正義、自然和差異地理學》⁽²⁹⁾將環(huán)境正義與社會政治結(jié)合起來，思考21世紀都市化的未來圖景。大衛(wèi)·魯斯克的《城市:沒有郊區(qū)》⁽³⁰⁾以大量數(shù)據(jù)分析了美國中心城市從1950年到1990年的社會狀況，論述了美國城市的經(jīng)濟發(fā)展、種族矛盾、公共管理政策等問題。翰·倫尼·肖特的《城市秩序:城市、文化與權(quán)力導論》⁽³¹⁾從城市與經(jīng)濟、城市與社會等視角對全球不同城市展開分析，將經(jīng)典案例、新近理論及后現(xiàn)代觀點融為一體。理查德·利罕的《文學中的城市:知識與文化的歷史》⁽³²⁾將城市文本與文學文本進行對照，梳理了城市從起源到后現(xiàn)代時期的發(fā)展變化。邁克·戴維斯的《水晶之城》⁽³³⁾梳理洛杉磯興起成為世界級大都市的歷史，分析城市經(jīng)濟繁榮的表象下復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系。威廉·威爾遜的《真正的窮人:內(nèi)城區(qū)、底層階級和公共政策》⁽³⁴⁾探討產(chǎn)生貧民窟“底層階級”弱勢群體的社會經(jīng)濟、政治歷史方面的復(fù)雜原因。彼得·紐曼、安迪·索恩利的《規(guī)劃世界城市:全球化與城市政治》⁽³⁵⁾通過從城市規(guī)劃角度對于倫敦、紐約、東京等“世界城市”的考察與比較，提出了城市規(guī)劃對于城市發(fā)展的重要性，挑戰(zhàn)了認為領(lǐng)先的世界城市都朝一個方向發(fā)展的觀點。羅伯特·M.福格爾森的《下城:1880—1950年間的興衰》⁽³⁶⁾通過對美國城市中心商務(wù)區(qū)興衰歷史的梳理，在地鐵系統(tǒng)的建立、摩天樓高度的爭論、高速公路和停車禁令的引入等，探究美國人對于它的思考方式是如何變化的。羅伯特·M.福格爾森的《布爾喬亞的惡夢:1870—1930年的美國城市郊區(qū)》⁽³⁷⁾通過對城郊住宅小區(qū)限制性契約的研究，揭示了有貴族情結(jié)的布爾喬亞恐懼的根源。

南京大學出版社的“當代學術(shù)棱鏡譯叢”中，有一些與城市和文化相關(guān)的譯著，西莉亞·盧瑞的《消費文化》⁽³⁸⁾梳理消費文化的萌興以及生產(chǎn)和消費文化商品之間的動態(tài)關(guān)系，介紹消費文化的本質(zhì)及其在現(xiàn)代社會中的作用。托馬斯·弗蘭克的《酷的征服:商業(yè)文化、反主流文化與嬉皮消費主義的興起》⁽³⁹⁾以20世紀60年代的美國社會為背景，闡述了美國社會商業(yè)文化、反主流文化與嬉皮消費主義的興起。約翰·菲斯克的《解讀大眾文化》⁽⁴⁰⁾通過分析步行街、流行音樂、電視節(jié)目等大眾“文本”，揭示其外在與內(nèi)含的意義與益處，探究大眾文化表現(xiàn)出的政治與社會動力。邁克·克朗的《文化地理學》⁽⁴¹⁾從地理的角度研究文化，將文化視為實際生活情景中可定位的具體現(xiàn)象，著重研究文化是如何在實際生活中起作用的。約翰·湯姆林森的《全球化的文化》⁽⁴²⁾引入了社會理論和文化研究探究全球化問題，分析了全球化進程和當代文化變遷之間的關(guān)系，將社會的現(xiàn)代性和文化的現(xiàn)代性的相關(guān)爭論聯(lián)系在一起。阿里夫·德里克的《全球現(xiàn)代性》⁽⁴³⁾對全球化的時代特征進行了分析，從全球化、后現(xiàn)代和后殖民等相關(guān)概念中凸顯了現(xiàn)時代的全球性和現(xiàn)代性的雙重特質(zhì)。讓·波德里亞的《消費社會》⁽⁴⁴⁾圍繞消費對包括美國在內(nèi)的西方社會進行了詳盡而深刻的剖析，對階級社會里的各個階層重新進行了劃分。居伊·德波的《景觀社會》⁽⁴⁵⁾提出馬克思所面對的資本主義物化時代向一個視覺表象化的世界過渡，發(fā)達資本主義社會已進入影像物品生產(chǎn)與物品影像消費為主的景觀社會，景觀本質(zhì)上不過是“以影像為中介的人們之間的社會關(guān)系”。大衛(wèi)·哈維的《希望的空間》⁽⁴⁶⁾對當代資本主義社會的批判和對烏托邦替代方案的反思和重構(gòu)，勾畫出一幅真正的個人“辯證的烏托邦理想”景象。

在都市文化方面，商務(wù)印書館還有一些有影響的譯著:威廉·富特·懷特的《街角社會——一個意大利人貧民區(qū)的社會結(jié)構(gòu)》⁽⁴⁷⁾對波士頓市的一個意大利人貧民區(qū)進行了實地考察，對閑蕩于街頭的意裔青年的生活狀況、非正式組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和活動方式展開了研究。格林、皮克的《城市地理學》⁽⁴⁸⁾運用城市地理學的概念和方法、實證和案例、GIS技術(shù)和空間分析等來解釋城市地區(qū)內(nèi)部和城市地區(qū)之間的空間模式和發(fā)展趨勢。亨利·皮雷納的《中世紀的城市》⁽⁴⁹⁾將“城堡論”與“市場論”相結(jié)合，對于中世紀城市起源提出城市是商人圍繞設(shè)防地點城鎮(zhèn)和城堡的聚居地之說。埃比尼澤·霍華德的《明日的田園城市》⁽⁵⁰⁾在城市化蓬勃發(fā)展、資本主義瘋狂擴張時期，提出了具有自然之美、社會公正、城鄉(xiāng)和諧的田園城市的構(gòu)想，被譽為城市建設(shè)的圣經(jīng)。布賴恩·貝利的《比較城市化——20世紀的不同道路》⁽⁵¹⁾通過世界不同國家和地區(qū)城市化過程的比較，提出城市化道路的差異主要源于文化背景及發(fā)展階段的不同并產(chǎn)生了多樣化的人類后果。約翰·R.霍爾、馬麗·喬·尼茲的《文化:社會學的視野》⁽⁵²⁾為文化研究提供一種社會學視角，涉及文化的制度結(jié)構(gòu)、歷史與遺產(chǎn)、文化的社會生產(chǎn)與傳播、文化效果、文化意義與社會行動等理論問題。大衛(wèi)·哈維的《后現(xiàn)代的狀況》⁽⁵³⁾闡述了“靈活積累”與“時空壓縮”對資本主義社會向后現(xiàn)代主義時期轉(zhuǎn)型的重要影響，分析了后現(xiàn)代主義在城市與建筑中的體現(xiàn)。保羅·諾克思的《城市社會地理學導論》⁽⁵⁴⁾對城市社會地理學進行了系統(tǒng)解說，還涉及城市社會學、行為地理學、城市規(guī)劃學、城市經(jīng)濟學、城市人類學、城市社區(qū)研究等。

在有關(guān)都市文化著作的翻譯中，有關(guān)讀本的翻譯出版，在對于都市文化研究成果的遴選中，普及了國外都市文化研究的經(jīng)典文本。羅鋼、劉象愚主編的《文化研究讀本》⁽⁵⁵⁾選編了英國伯明翰學派的理查德·霍加特、斯圖亞特·霍爾、理查德·約翰生、雷蒙·威廉斯、E.P.湯普遜等的25篇論文，涉及什么是文化研究、文化研究的起源、差異政治與文化身份、大眾文化的政治經(jīng)濟學、傳媒研究等專題。薛毅主編的《西方都市文化研究讀本》⁽⁵⁶⁾四卷本142萬字，分為意識形態(tài)與文化生產(chǎn)、古代城市與現(xiàn)代都市、商品與貨幣、現(xiàn)代性、現(xiàn)代主義、空間與政治、中產(chǎn)階級文化、后現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代狀況、消費社會與文化等欄目，選入了諸多都市文化研究代表性成果。汪民安、陳永國、馬海良主編的《城市文化讀本》⁽⁵⁷⁾選編了西美爾、本雅明、列斐伏爾、哈維、塞都、卡斯特爾等國外城市文化研究中代表性學者的重要文章，成為都市文化理論的經(jīng)典性讀本。

在都市文化理論的引進譯介中，國外諸多學派的理論被先后引進:伯明翰學派、芝加哥學派、行為學派、結(jié)構(gòu)主義學派、新韋伯主義學派、后現(xiàn)代主義學派、福特主義學派等；各種不同的理論學說也被譯介進來:馬克思、韋伯、涂爾干、齊美爾、彼得·桑德、羅伯特·帕克、曼紐爾·卡斯特等的社會學理論，列斐伏爾、?？?、大衛(wèi)·哈維、愛德華·索亞等的空間理論，馬克斯·韋伯、安東尼·吉登斯、齊格蒙特·鮑曼等的現(xiàn)代性理論，?？?、利奧塔、大衛(wèi)·哈維、邁克爾·迪爾、莎朗·佐京等的后現(xiàn)代性理論等，不同流派不同理論的譯介，拓展了國內(nèi)研究界的視閾，豐富了都市文化研究的理論與研究方法。

三

在都市文化的研究中，以高等院校、社科院組建的相關(guān)研究機構(gòu)，對于都市文化的研究與發(fā)展起到了十分重要的作用，在這些研究機構(gòu)有計劃有規(guī)模的研究中，在這些機構(gòu)創(chuàng)辦的學術(shù)刊物的編輯和研究叢書的出版中，中國的都市文化研究不斷興盛和發(fā)展。

上海師范大學都市文化研究中心2004年被批準為教育部普通高校人文社會科學重點研究基地，有當代都市文化、國際都市文化比較、都市文化史三個研究方向，《都市文化研究》學術(shù)刊物2005年創(chuàng)刊，設(shè)置當代都市文化、國際都市文化、都市文化史、文學中的都市文化、訪談、書評、新書推薦等定期或不定期的欄目，已編輯出版7輯，被收錄為中文社會科學引文索引2012—2013年來源集刊（CSSCI），出版“上海文化與上海文學研究叢書”、“都市文化前沿研究叢書”、“都市文化研究論叢”等。華東師范大學中國現(xiàn)代城市研究中心成立于2003年3月，2004年11月被批準為教育部普通高等學校人文社會科學重點研究基地。有城市經(jīng)濟與規(guī)劃、城市人口與社會發(fā)展、城市歷史與文化發(fā)展、城市制度與管理四個研究室，年刊《中國城市研究》創(chuàng)刊于2008年，主要刊登城市經(jīng)濟、城市社會、城市地理、城市政治與管理、現(xiàn)代城市史等領(lǐng)域的論文，被收錄為中文社會科學引文索引2012—2013年來源集刊（CSSCI），出版“中國城市研究叢書”。上海交通大學國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地成立于1999年，以文化產(chǎn)業(yè)研究為中心，跟蹤國際發(fā)展前沿，針對國家戰(zhàn)略需求，對我國文化產(chǎn)業(yè)中長期發(fā)展戰(zhàn)略進行前瞻性、理論性和全局性研究。2001年起主編《中國文化產(chǎn)業(yè)藍皮書》，2003年創(chuàng)辦《中國文化產(chǎn)業(yè)評論》，每年出版兩期，常設(shè)欄目有理論與政策、改革與發(fā)展、文化資源與文化產(chǎn)業(yè)、文化管理與文化制度、國際文化產(chǎn)業(yè)觀照、文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)學科建設(shè)等。2007年被收錄為中文社會科學引文索引來源集刊（CSSCI），出版“文化產(chǎn)業(yè)系列叢書”。上海社會科學院城市與區(qū)域研究中心2005年成立，是專門從事城市與區(qū)域發(fā)展理論與實踐研究的科研機構(gòu)，致力于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展與新型城市化道路研究、城市與區(qū)域發(fā)展的比較研究、城市宏觀和微觀發(fā)展中的重大理論與實踐問題研究、城市群與區(qū)域經(jīng)濟合作與發(fā)展研究、城市與區(qū)域發(fā)展中構(gòu)建和諧社會研究、城市歷史、城市文化、城市精神研究及其他相關(guān)問題研究等，有《國際城市藍皮書》，出版“城市與區(qū)域發(fā)展論叢”。上海大學“海派文化研究中心”成立于2002年，致力于“海派文化”的研究，努力發(fā)展出“時代特征、中國特色、上海特點”，宗旨在于對“海派文化”進行專業(yè)化、系統(tǒng)化的研究，以彰顯“海派文化”的特有魅力，服務(wù)于上海的城市文化建設(shè)。中心每年主辦學術(shù)年會，已編輯出版海派文化系列論文集11集，主編出版海派文化叢書33本。

北京師范大學北京文化發(fā)展研究院暨研究基地成立于2002年，是由北京市、教育部和北京師范大學共建的以服務(wù)北京文化建設(shè)和文化發(fā)展為宗旨的科研機構(gòu)，為北京市委市政府提供重大問題研究與重大決策咨詢服務(wù)，促進北京文化應(yīng)用研究及文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等，有北京文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心、首都精神文明建設(shè)研究中心、北京文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)研究中心、北京人文奧運研究中心、北京歷史文化研究中心、北京文化國際交流中心、北京文化創(chuàng)意研究中心等部門，《北京文化發(fā)展報告》是其標志性的重要研究成果，出版“北京文化熱點叢書”。北京聯(lián)合大學北京學研究所是1998年建立的，2004年被批準為首批北京市哲學社會科學研究基地之一。以“立足北京、研究北京、服務(wù)北京”為宗旨，積極開展北京城市及區(qū)域發(fā)展的綜合研究和應(yīng)用研究，努力為推進北京經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和文化建設(shè)提供決策咨詢。主要研究方向:北京歷史文化的保護與傳承、北京城市的現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展。設(shè)有北京城市研究、北京歷史文化研究、北京經(jīng)濟與管理研究、北京旅游研究、北京學理論研究、北京地方文獻研究等研究室。2005年開始編撰出版《北京學研究報告》，為北京學研究精粹匯集的年度研究成果。首都師范大學文化研究院于2012年成立，宗旨為以建設(shè)有世界影響的中國文化中心頂層設(shè)計為核心目標，以弘揚中華民族先進文化、建設(shè)和諧社會、促進人類文明的進步為宗旨，圍繞“人文北京”、“科技北京”、“綠色北京”的理念，從頂層設(shè)計的高度研究首都文化發(fā)展的戰(zhàn)略課題，特別是研究文化在北京邁向世界城市進程中的核心作用，通過項目推廣和課題研究，聚集海內(nèi)外研究英才，構(gòu)建具有國際影響力的研究與學術(shù)交流平臺，制定北京文化建設(shè)和發(fā)展的長遠方向，提出提高北京文化影響力、實現(xiàn)北京文化輻射力的具體舉措，為市委市政府文化戰(zhàn)略決策提供咨詢。研究院有《文化研究》《文化決策參考》《北京文化通訊》等刊物。

南京大學城市科學研究院，前身為南京大學城市科學研究中心，于2010年11月18日正式更名，以探究完全的城市發(fā)展模式、倡導文化資本化的城市創(chuàng)新理念為己任，探究城市化進程中的各種社會現(xiàn)象和社會問題。設(shè)有城市戰(zhàn)略研究所、文化產(chǎn)業(yè)研究所、住宅產(chǎn)業(yè)研究所、旅游研究所、中產(chǎn)階級研究所，創(chuàng)辦有《中國名城》《中國城市評論》《中國房地產(chǎn)評論》等公開出版的學術(shù)刊物。《中國名城》有城市理論前沿、城市文化資本與城市價值、世界歷史文化名城保護、中國歷史文化名城保護、歷史文化名城保護技術(shù)與創(chuàng)新等欄目。《中國城市評論》圍繞城市主題，提倡從不同切入點展開研究調(diào)查，提出中肯建議，以致力于推動中國城市永續(xù)發(fā)展?！吨袊康禺a(chǎn)評論》依托中國房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀背景，本著創(chuàng)新、客觀和建設(shè)性的立場，立足專業(yè)性、學術(shù)性、前瞻性思考，全景式地展開對于中國房地產(chǎn)業(yè)的洞察與思辨。研究院出版“中外城市發(fā)展比較研究叢書”、“城市社會問題探索叢書”、“城市化理論重構(gòu)與城市遠見叢書”、“后現(xiàn)代城市研究叢書”等。東莞理工學院東莞文化發(fā)展研究中心成立于2005年，是一個以地方區(qū)域文化為研究對象的科研機構(gòu)，以長三角與珠三角城市群為視野，展開雙三角城市研究的對比。編撰《東莞文化發(fā)展研究中心研究簡報》，2006年創(chuàng)刊《城市文化評論》雜志，以當代中國城市文化發(fā)展問題為中心，以中國當代特大都市圈文化發(fā)展研究為重點，以高速成長型新興中型城市文化研究為特色，欄目有理論視野、雙三角論壇、城市與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。

在對于都市文化研究過程中，諸多出版社出版的有關(guān)叢書也豐富了都市文化的研究，諸如北京大學出版社的“都市想象與文化記憶叢書”、東南大學出版社的“城市與區(qū)域空間研究前沿叢書”、格致出版社、上海人民出版的“城市轉(zhuǎn)型叢書”、學林出版社的“國際都市文化比較研究叢書”、人民文學出版社的“中國近代城市文化叢書”、上海人民出版社的“先進文化研究叢書”、上海辭書出版社的“上海城市社會生活史叢書”、南京師范大學出版社的“城市文化叢書”、上海音樂學院出版社的“上海城市音樂文化研究叢書”、上海書店出版社的“熱風·城市文化研究叢書”、科學出版社的“生態(tài)城市與建筑文化叢書”、中國文聯(lián)出版公司的“場景文化叢書”、當代中國出版社的“當代中國城市發(fā)展叢書”等。

除了如上的研究機構(gòu)以外，各地還出現(xiàn)了諸多以地方政府和企業(yè)組建的以城市文化為名的機構(gòu)，或展開城市文化的研究，或拓展城市設(shè)計的業(yè)務(wù)，從不同角度豐富了都市文化的研究。

四

瀏覽國內(nèi)都市文化研究的概況，我們看到了在都市文化研究方面的成就:在不斷譯介國外都市文化理論的基礎(chǔ)上，拓展與豐富了國內(nèi)都市文化理論的研究；在關(guān)注中國城市化進程現(xiàn)狀中，深入研究中國城市化進程中的某些問題與困境；在總結(jié)都市化發(fā)展進程中，探究中國都市化發(fā)展的歷程與前景；在不斷豐富發(fā)展都市文化研究中，逐漸確立都市文化作為學科的特性與范疇。

在近些年來的都市文化研究中，我們?nèi)匀豢吹搅四承┤焙逗筒蛔恪Ｊ紫?，在理論上缺乏系統(tǒng)性，缺乏建樹理論體系的視閾。在西方城市理論的發(fā)展中，學者們大多有著努力建立理論體系的追求，甚至在接受、批判前人的理論中構(gòu)建新的理論體系:立意研究文化形式、文化實踐和文化機構(gòu)及其與社會和社會變遷關(guān)系的英國伯明翰學派，重視經(jīng)驗研究和以解決實際社會城市問題為主的應(yīng)用研究為特征的芝加哥學派，注重人的行為環(huán)境與現(xiàn)象環(huán)境之間關(guān)系研究的行為學派，將伯吉斯的同心圓城市模式要素和住房等級的韋伯理論結(jié)合起來的新韋伯主義學派，以結(jié)構(gòu)主義方法企圖建立城市政治學和社會地理學的結(jié)構(gòu)主義學派，對經(jīng)典社會科學充滿敵意、對異質(zhì)、特殊、罕見的事物充滿敏感性的后現(xiàn)代主義學派等，在不同理論體系不同學派的形成中，推進都市文化理論的建樹與發(fā)展。在近些年國內(nèi)都市文化研究中，在總體上學習借鑒國外理論與方法的比較多，缺少具有系統(tǒng)性理論建樹的構(gòu)想，更缺乏建立具有獨特理論體系和研究團隊的學派，雖然也有人曾經(jīng)提出諸如“深圳學派”的構(gòu)想，但是在理論體系、研究力量、學界影響等方面，尚未形成學派的效應(yīng)與聲譽，這使國內(nèi)的都市文化研究在整體上缺少理論的推進和建樹。

其次，在整體上關(guān)注研究的宏觀性，缺乏具體問題研究的深入細致。在中央提出文化大發(fā)展大繁榮的背景下，都市文化建設(shè)與研究得到了人們的重視，在都市建設(shè)的規(guī)劃中，在都市發(fā)展的綱要中，文化建設(shè)都被放到十分突出的地位。在諸多研究課題、研究項目中，往往大多注重宏觀的視角展開研究，或者是文化改革與發(fā)展，或者是文化產(chǎn)業(yè)文化消費的問題，或者是文化強國文化軟實力的研究，等等，卻往往缺乏對于具體問題深入細致研究的課題?？v觀國外的研究論題，雖然也有宏觀的理論研究，但有不少是從具體的問題入手，在扎實深入的研究中得出切實有效的結(jié)論，諸如格雷厄姆·郝吉思的《出租車！紐約市出租車司機社會史》以出租車司機為研究對象，威廉·富特·懷特的《街角社會——一個意大利人貧民區(qū)的社會結(jié)構(gòu)》以意大利一個貧民區(qū)為研究論題，威廉·威爾遜的《真正的窮人:內(nèi)城區(qū)、底層階級和公共政策》探討產(chǎn)生貧民窟“底層階級”的復(fù)雜原因，都在深入細致的個案研究中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，并且以點帶面進行理論的總結(jié)，從而真正探究現(xiàn)代城市發(fā)展中的某些共性問題。

再次，研究關(guān)注政治學、經(jīng)濟學等方法，缺乏田野調(diào)查的具體深入。在都市文化研究方法方面，諸多研究是從政治學、經(jīng)濟學的角度展開，在與政治學相關(guān)的城市管理、行政制度、文化政策等方面，考慮改善與改變城市文化建設(shè)的思路和策略。在將文化視為城市建設(shè)與發(fā)展的經(jīng)濟動力的過程中，在強調(diào)城市建設(shè)和發(fā)展的經(jīng)濟效益時，GDP始終成為都市文化建設(shè)的衡量標準，因此對于文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品、文化消費等方面的研究就被置于十分重要的地位，而相對忽略文化教育、文化欣賞、文化休閑等方面的研究。在都市文化課題的研究中，我們相對忽視田野調(diào)查的思路和方法，缺乏對于某些課題深入社會現(xiàn)實中的深入調(diào)研和總結(jié)，諸多文化的問題并非從田野調(diào)查過程中產(chǎn)生，往往以國外的理論和概念對于某些文化現(xiàn)象進行分析研究，得出某些似是而非的結(jié)論，這種隔靴搔癢的研究并不能對于文化建設(shè)與發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。

在近些年來的都市文化研究中，我們已經(jīng)取得了長足的進步與發(fā)展，文化大發(fā)展大繁榮國策的提出，極大地促進了都市文化的研究與都市文化的理論建設(shè)。作為五千年文化古國，中國在漫長的歷史發(fā)展中，其實也積累了諸多文化建設(shè)的經(jīng)驗與傳統(tǒng)，我們在譯介借鑒國外都市文化理論的過程中，也應(yīng)該繼承弘揚中國文化建設(shè)的傳統(tǒng)，努力建設(shè)我們自己的都市文化理論體系，努力建設(shè)都市文化的學科，在中國飛速發(fā)展的城市化進程中，將都市文化的研究拓展到一個新的境界。

本選集遴選了與都市文化研究有關(guān)的論文27篇，分別編入都市理論與文化空間、文化傳承與文化生態(tài)、都市美學與研究范式三個欄目中，選編時注重有影響的學者與有影響的論文，并相對注意不同領(lǐng)域研究成果的選編，尤其注意遴選有學術(shù)反響的論文。在選編過程中得到了被選入者的大力支持，在此表示深深的謝意，但愿該選集的出版對于促進都市文化的發(fā)展與研究會有所裨益。

楊劍龍

2013年6月27日于譫語樓

【注釋】

(1)郝濤、李楠:《一些地方領(lǐng)導樂此不疲　百余國際大都市何以獲批》，載《市場報》2005年8月17日。

(2)范恒山、陶良虎主編:《中國城市化進程》，人民出版社2009年版，第3、12頁。

(3)童曙泉:《城鎮(zhèn)人口首次超農(nóng)業(yè)人口　中國城市化水平超過50%》，《北京日報》2011年12月20日。

(4)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部副部長仇保興在住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部第六批城鄉(xiāng)規(guī)劃督察員培訓暨派遣會上的講話，http://www.mohurd.gov.cn/jsbfld/201110/t20111011-206540.html。

(5)趙全軍:《都市化理論及其在中國的運用》，《云南社會科學》2005年第4期。

(6)徐巨洲:《對我國發(fā)展國際性城市的思考》，《城市規(guī)劃》1993年第3期。姚士謀、帥江平:《關(guān)于建設(shè)我國國際化大都市的思考》，《中國科學報》1995年1月23日。陳光庭:《世界大城市發(fā)展與管理的新態(tài)勢》，《城市問題》1994年第2期。文軍、賀修銘:《面向全球化時代的國際都市化進程》，《城市問題》1997年第4期。

(7)王書芳:《我國國際大都市的建設(shè)》，《中南財經(jīng)大學學報》1999年第3期。

(8)惲來:《驚聞建183個“國際大都市”》，《北京觀察》2005年第12期。

(9)李磊:《審視183個“國際大都市”》，《政府法制·半月刊》2008年第15期。

(10)丁錫祉:《都市和都市化問題》，《貴陽師院學報》1983年第4期。

(11)陳靜:《我國特大城市增至49個》，載《京華時報》。

(12)保羅·M.霍恩伯格、林恩·霍倫·利斯:《都市歐洲的形成》，阮岳湘譯，商務(wù)印書館2009年版。

(13)格雷厄姆·郝吉思:《出租車！紐約市出租車司機社會史》，王旭等譯，商務(wù)印書館2010年版。

(14)莫里斯:《城市形態(tài)史:工業(yè)革命以前》，成一農(nóng)譯，商務(wù)印書館2011年版。

(15)哈塞:《巴黎秘史》，邢利娜譯，商務(wù)印書館2012年版。

(16)包亞明主編:《后現(xiàn)代性與地理學的政治》，上海教育出版社2001年版。

(17)包亞明主編:《現(xiàn)代性與空間的生產(chǎn)》，上海教育出版社2003年版。

(18)包亞明主編:《后大都市與文化研究》，上海教育出版社2005年版。

(19)邁克·迪爾:《后現(xiàn)代都市狀況》，李小科等譯，上海教育出版社2004年版。

(20)愛德華·索亞:《第三空間》，陸揚等譯，上海教育出版社2005年版。

(21)沙朗·佐京:《城市文化》，張廷恮等譯，上海教育出版社2006年版。

(22)愛德華·索亞:《后大都市》，李鈞譯，上海教育出版社2006年版。

(23)約翰·漢涅根:《夢幻之城》，張怡譯，上海書店出版社2011年版。

(24)邁克·戴維斯:《死城》，李鈞等譯，上海書店出版社2011年版。

(25)薩斯基亞·薩森:《全球化及其不滿》，李純一譯，上海書店出版社2011年版。

(26)莎朗·佐京:《購買點:購物如何改變美國文化》，梁文敏譯，上海書店出版社2011年版。

(27)亨利·勒菲弗:《空間與政治》，李春譯，上海人民出版社2008年版。

(28)瓦爾特·本雅明:《巴黎，19世紀的首都》，劉北成譯，上海人民出版社2006年版。

(29)戴維·哈維:《正義、自然和差異地理學》，胡大平譯，上海人民出版社2010年版。

(30)大衛(wèi)·魯斯克:《城市:沒有郊區(qū)》，王英、鄭德高譯，上海人民出版社2011年版。

(31)翰·倫尼·肖特:《城市秩序:城市、文化與權(quán)力導論》，鄭娟、梁捷譯，上海人民出版社2011年版。

(32)理查德·利罕:《文學中的城市:知識與文化的歷史》，吳子楓譯，上海人民出版社2009年版。

(33)邁克·戴維斯:《水晶之城》，林鶴譯，上海人民出版社2010年版。

(34)威廉·威爾遜:《真正的窮人:內(nèi)城區(qū)、底層階級和公共政策》，成伯清等譯，上海人民出版社2007年版。

(35)彼得·紐曼、安迪·索恩利:《規(guī)劃世界城市:全球化與城市政治》，劉曄等譯，上海人民出版社2012年版。

(36)羅伯特·M.福格爾森:《下城:1880—1950年間的興衰》，周尚意等譯，上海人民出版社2010年版。

(37)羅伯特·M.福格爾森:《布爾喬亞的惡夢:1870—1930年的美國城市郊區(qū)》，朱歌姝譯，上海人民出版社2007年版。

(38)西莉亞·盧瑞:《消費文化》，張萍譯，南京大學出版社2003年版。

(39)托馬斯·弗蘭克:《酷的征服:商業(yè)文化、反主流文化與嬉皮消費主義的興起》，朱珊等譯，南京大學出版社2007年版。

(40)約翰·菲斯克:《解讀大眾文化》，楊全強譯，南京大學出版社2001年版。

(41)邁克·克朗:《文化地理學》，楊淑華、宋慧敏譯，南京大學出版社2003年版。

(42)約翰·湯姆林森:《全球化的文化》，郭劍英譯，南京大學出版社2002年版。

(43)阿里夫·德里克:《全球現(xiàn)代性》，胡大平、付清松譯，南京大學出版社2012年版。

(44)讓·波德里亞:《消費社會》，劉成富、全志鋼譯，南京大學出版社2000年版。

(45)居伊·德波:《景觀社會》，王昭風譯，南京大學出版社2006年版。

(46)大衛(wèi)·哈維:《希望的空間》，胡大平譯，南京大學出版社2006年版。

(47)威廉·富特·懷特:《街角社會——一個意大利人貧民區(qū)的社會結(jié)構(gòu)》，黃育馥譯，商務(wù)印書館1995年版。

(48)格林、皮克:《城市地理學》，中國地理學會城市地理專業(yè)委員會譯校，商務(wù)印書館2011年版。

(49)亨利·皮雷納:《中世紀的城市》，陳國樑譯，商務(wù)印書館2006年版。

(50)埃比尼澤·霍華德:《明日的田園城市》，金經(jīng)元譯，商務(wù)印書館2010年版。

(51)布賴恩·貝利:《比較城市化——20世紀的不同道路》，顧朝林等譯，商務(wù)印書館2010年版。

(52)約翰·R.霍爾、馬麗·喬·尼茲:《文化:社會學的視野》，周曉虹、徐彬譯，商務(wù)印書館2002年版。

(53)大衛(wèi)·哈維:《后現(xiàn)代的狀況》，閻嘉譯，商務(wù)印書館2003年版。

(54)保羅·諾克思:《城市社會地理學導論》，柴彥威、張景秋譯，商務(wù)印書館2005年版。

(55)羅鋼、劉象愚主編:《文化研究讀本》，中國社會科學出版社2003年版。

(56)薛毅主編:《西方都市文化研究讀本》，廣西師范大學出版社2008年版。

(57)汪民安、陳永國、馬海良主編:《城市文化讀本》，北京大學出版社2008年版。