漢族的自然神信仰

在自然神中，人們最崇拜的神靈是上天，認(rèn)為他是一個無所不能的統(tǒng)治者，不僅可以負(fù)責(zé)刮風(fēng)下雨，還可以決定人的生死禍福甚至王朝的更替……人們把上天想象成一個至高無上的男性形象，稱為“玉皇大帝”，而他的妻子稱為“王母娘娘”，負(fù)責(zé)管理女性的事務(wù)?！吧咸臁痹谌藗冃哪恐械墓δ芊浅?qiáng)大，而現(xiàn)實中的皇帝只是上天的兒子（古時候人們稱皇帝為“天子”），代替上天來管理人們。如果皇帝管理不好的話，上天就會利用異常的天象給人們一些提示。中國歷史上很多朝代在更換時，都利用了人們的這種心理，故意制造一些異?，F(xiàn)象，讓人們相信更換朝代是上天的意思。在這種心理影響下，皇帝們也都要祭祀上天，相傳泰山是離天最近的地方，因此，皇帝們一般都在泰山上封禪。

與天神相對應(yīng)的是土地神。在中國的神仙排位中，土地神只是一個地位極低的小神，負(fù)責(zé)管理某一小塊地方，人們卻很崇拜他。這源于人們對土地的重視。人們認(rèn)為土地神可以保佑生活平安和土地豐收，同時也能看管土地、治病除災(zāi)。對于土地神的供奉，中國南北并不統(tǒng)一，南方一般只有一座女神，北方則有男神和女神兩座。

月亮，在人們的生活中占據(jù)著重要地位。在黑夜里，月亮給人們帶來了光明，而同時，月亮又寄托著人們的很多想法和思念，產(chǎn)生了很多美麗的詩句和故事。因此，人們也很崇拜月神。月神在民間的形象便是嫦娥。傳說，嫦娥是后羿的妻子，后羿因為射掉了天上的九個太陽而得罪了天神，兩人被打到人間去受苦。嫦娥受不了痛苦，就偷吃了王母娘娘給后羿的長生不老藥，升天而去。王母娘娘很生氣，就罰她一個人住在冷冷的月宮里。后來，嫦娥變成了月神娘娘。對月神的崇拜，在世界各族中都很常見，它來自于民間信仰中的天體崇拜。

古代，生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)總是要依賴于自然界是否會風(fēng)調(diào)雨順。而人們認(rèn)為每一種自然現(xiàn)象都有一個神靈在主管，比如，風(fēng)有風(fēng)伯，雨有雨師，雷有雷公，電有電母。要想土地豐收，人們就要祭拜這些神靈，希望他們能夠好好管住風(fēng)雨雷電，不要出現(xiàn)自然災(zāi)害。值得一提的是，人們信奉的雷公不僅可以管理雷電，還是一位伸張正義、懲罰惡人的法官。人們常說善惡有報，就是寄希望于雷公。如果一個人做壞事做得多了，那就會被雷擊死。這是因為人們對雷電認(rèn)識不足造成的，但也反映了人們懲惡揚善的思想。

隨著佛教的普及，佛教中關(guān)于十大龍王可以興云降雨的說法逐漸被人們接受，中國人并在此基礎(chǔ)上塑造了自己的四海龍王。中國人非常崇拜龍，古代皇帝都把龍作為自己的象征，中國人現(xiàn)在仍然自稱是“龍的傳人”。最初，人們只是把龍作為吉祥物來崇拜、喜愛，真正作為神靈進(jìn)行供奉的是四海龍王。人們認(rèn)為四海龍王分別住在東南西北的海里面，可以造風(fēng)降雨，這樣，風(fēng)伯、雨師就被龍王取代了，基本上每個村子里都建有龍王廟。

龍王的出現(xiàn)表現(xiàn)了人們對水神的崇拜，除此之外，人們認(rèn)為山也有專門的神靈。每座山都有山神，而最大的山神是守護(hù)泰山的山神，人們稱為“東岳大帝”。

由此可見，古時候，人們認(rèn)為天地日月、山水雷電等世間萬物都是有神靈的，自然界的現(xiàn)象都是由他們控制的，因此，在人力還不能改變自然的時候，就只能寄希望在祈求神靈上，這才產(chǎn)生了如此復(fù)雜的自然神崇拜。

詞語解釋

1.天象　　　　　　　　　tiān xiàng

古代對天文現(xiàn)象的泛稱。

2.崇拜　　　　　　　　　chóng bài

尊重敬佩。

3.寄托　　　　　　　　　jì tuō

寄理想、情感于某人或某事上。

4.依賴　　　　　　　　　yī lài

依靠別人不獨立；兩個事物不可分離。

5.風(fēng)調(diào)雨順　　　　　　　fēng tiáo yǔ shùn

比喻沒有大風(fēng)大雨等自然災(zāi)害。

6.懲罰　　　　　　　　　chéng fá

處罰，責(zé)罰。

7.塑造　　　　　　　　　sù zào

制作成人或物的形象；描寫出一個人物形象。