一、社會主義公民道德觀與確立學(xué)習(xí)目標(biāo)的必然聯(lián)系

學(xué)習(xí)是修德之要，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)定信念，純潔道德，提升追求，管好自我。但是，學(xué)習(xí)的目標(biāo)有正確與不正確之分。正確的目標(biāo)能不斷地引導(dǎo)人們前進(jìn)和推動社會進(jìn)步，不正確的目標(biāo)會使人好逸惡勞，貪圖享受，甚至胡作非為，違法亂紀(jì)。意大利詩人但丁曾經(jīng)說過：“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷?！边@就說明人生在世，首先是學(xué)會做一個(gè)有道德的人。

社會主義公民道德觀堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向的先進(jìn)性要求與價(jià)值取向的廣泛性要求相統(tǒng)一，是克服個(gè)體利益追求多樣化、維護(hù)全社會整體利益的精神保證，是全體人民普遍認(rèn)同和自覺遵守的價(jià)值原則與行為準(zhǔn)則，一旦觸犯，就會背離社會，走上犯罪的道路。

1947年，高義（化名）出生于山東省的一個(gè)普通農(nóng)民家庭，20世紀(jì)80年代，隨著改革開放大潮，他跟隨一支建筑隊(duì)在天津的南開大學(xué)打工，他常常在工作之余跑去聽經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的課，引起一位老教授的注意。老教授在了解情況后，被高義的好學(xué)精神所感動，經(jīng)過他的竭力推薦，學(xué)校破例同意高義可以自費(fèi)旁聽該校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。由于學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，再加上天資聰穎又勤奮好學(xué)，高義學(xué)習(xí)成績十分優(yōu)秀，南開大學(xué)再次破例將他轉(zhuǎn)為正式學(xué)員。1984年，高義獲得了南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位，1989年，又考取了北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系博士生，傳奇的經(jīng)歷使他成為很多人教育孩子的楷模。1990年，高義被分配到國家物價(jià)局物價(jià)研究所任研究員，并兼任新威城市信用社高級顧問，由于他的積極策劃，信用社財(cái)源滾滾，他也獲得了豐厚的報(bào)酬。金錢使高義的人生觀、價(jià)值觀和道德觀都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，1993年他辭職經(jīng)商，原本想賺大錢的他卻因缺乏經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致債臺高筑。這時(shí)，膠州市政府為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，對外招賢納士，有著北大經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)歷的高義被聘為膠州市城市信用合作社主任。此后，高義開始利用手中的職權(quán)進(jìn)行瘋狂斂財(cái)，信用社成了他私人的金庫，并開始聲色犬馬，耽于享樂。2000 年10月，高義因受賄罪、挪用公款罪等數(shù)罪并罰，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，沒收財(cái)產(chǎn)40萬元。他再一次成為家長教育孩子的典型，只不過這一次他是被人們以“青島第一貪”的惡名而唾罵。

學(xué)習(xí)差一點(diǎn)兒只是一方面的缺陷，通過努力是可以得到提高的，而道德是一個(gè)人的立身之本，它如果差了就是人格的殘缺。學(xué)習(xí)是提升公民道德修養(yǎng)的主渠道，任何一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立，歸根結(jié)底是為了提高自我，人生的終極目標(biāo)絕不是追求個(gè)人的感官快樂和物質(zhì)享受，切不可因一己之利而喪失了最基本的道德觀。把學(xué)習(xí)作為一種追求，就必須堅(jiān)持學(xué)以立志，在學(xué)習(xí)中深化對生命意義、人生價(jià)值的思考，用社會主義道德觀引導(dǎo)學(xué)習(xí)目標(biāo)，否則，一旦混淆了是非、善惡、美丑的界限，只能一事無成，甚至滑向罪惡的深淵。社會主義公民道德觀有利于我們培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解和掌握，在其指導(dǎo)下，我們才有可能面向更高層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)更高層次的價(jià)值。