歲時(shí)節(jié)令

中國(guó)悠久的歷史，孕育了許多具有鮮明民族特色的歲時(shí)節(jié)令民俗。歲時(shí)節(jié)令民俗，素有節(jié)氣和節(jié)日之分。所謂節(jié)氣，即是根據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律即黃道而定，每個(gè)節(jié)氣的時(shí)間大致15天多一點(diǎn)，一年二十四節(jié)氣合起來(lái)約365天。所謂節(jié)日，則是先民在特定的生態(tài)環(huán)境下，對(duì)天體運(yùn)行、萬(wàn)物生長(zhǎng)的宇宙生命與人體生命節(jié)律交織而構(gòu)成的心靈感悟和約定成俗的風(fēng)俗習(xí)慣的文化展演。其中包括了我們經(jīng)常談及的二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)節(jié)日等。它包含了中華民族生產(chǎn)生活方式、宗教信仰、文化娛樂(lè)等多方面的內(nèi)容，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。雖然隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日也在不知不覺(jué)中發(fā)生著變化，但是其背后所承載的深厚的文化內(nèi)涵依然得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。

在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，有一些是多個(gè)民族共有的節(jié)日，比如春節(jié)，盡管習(xí)俗不一，但卻是漢族、蒙古族、壯族、滿(mǎn)族、朝鮮族、納西族等多個(gè)民族共同慶祝的節(jié)日。還有一些是少數(shù)民族特有的節(jié)日，它們和不同民族的特點(diǎn)、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情密切相關(guān)，例如苗族的蘆笙節(jié)、景頗族的目腦節(jié)、傈僳族的刀竿節(jié)、彝族的火把節(jié)、壯族和侗族的三月三、傣族的潑水節(jié)等等數(shù)不勝數(shù)。如此眾多的節(jié)日，或是出于農(nóng)林漁獵等生產(chǎn)活動(dòng)的需要，或是為了祭祀與祈求神靈的保佑，又或是出于宗教、社交和商品交易的目的等，總之各具特色，共同構(gòu)架了多民族豐富的節(jié)日文化。

傳統(tǒng)節(jié)日一般分布在春夏秋冬一年四個(gè)季節(jié)中。如漢族，春季節(jié)日除春節(jié)外，尚有元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等；夏季節(jié)日主要是端午節(jié)和六月六俗稱(chēng)“曬衣節(jié)”；秋季最主要的三大節(jié)日分別是七夕節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)，到了冬季，“冬至大如年”，冬至節(jié)可謂是最受重視的節(jié)日了。

在我們所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日中，不同的節(jié)日也突顯出不同的意義和特定的民俗內(nèi)涵。比如春節(jié)、正月十五元宵節(jié)和中秋節(jié)都承載了濃濃的親情，每到這些節(jié)日，團(tuán)聚的意義就顯得特別重大。春節(jié)早先又是人們一年一度慶祝豐收的節(jié)日，屬于農(nóng)事節(jié)日，帶有類(lèi)似意義的節(jié)日還有二月二龍?zhí)ь^等。龍?zhí)ь^日會(huì)進(jìn)行一些和龍有關(guān)的活動(dòng)，這是因?yàn)辇埧珊麸L(fēng)喚雨，所以龍?zhí)ь^是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人們借以祈求雨水的日子。而清明節(jié)和冬至則是祭奠祖先、上香掃墓、懷念已故親人的特定時(shí)間。重陽(yáng)節(jié)登高避難、佩戴茱萸的習(xí)俗表達(dá)了人們希望平安的美好愿望。還有一些節(jié)日充分展現(xiàn)了古人生活的智慧，比如端午節(jié)。端午節(jié)里懸艾葉和菖蒲的習(xí)俗，掛香囊、點(diǎn)雄黃酒的傳統(tǒng)做法，無(wú)不反映出人們?cè)谙臍v五月這個(gè)俗稱(chēng)“毒月”的特定時(shí)節(jié)防病御病、驅(qū)毒避瘟、祈求健康的意識(shí)。有一些節(jié)日的來(lái)源與宗教有關(guān)，比如夏歷七月十五的中元節(jié)，也叫“鬼節(jié)”。

值得一提的是，前人的智慧還在于他們著力于創(chuàng)造節(jié)日與環(huán)境的“和諧”一體。因此透過(guò)節(jié)日的形態(tài)與樣式不難看出前人對(duì)自然環(huán)境和氣候的適應(yīng)。好比清明時(shí)分春回大地，最適合外出踏青游玩；中秋節(jié)圓月當(dāng)空，各地的人們會(huì)有一系列的賞月活動(dòng)；夏歷十月初一天氣轉(zhuǎn)冷，就有了“燒寒衣”的俗信。重陽(yáng)節(jié)也不例外，重陽(yáng)之時(shí)，菊花盛開(kāi)，正是賞菊、飲菊花酒的好時(shí)候。

此外，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還總是與民間故事與飲食有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。春節(jié)的餃子和年糕、元宵節(jié)的湯圓、清明節(jié)的青團(tuán)、端午節(jié)的粽子、重陽(yáng)節(jié)的重陽(yáng)糕和中秋節(jié)的月餅等，這些我們熟知的節(jié)令食品，各有來(lái)歷和講究，成了慶祝節(jié)日必不可少的一部分，也構(gòu)成了中國(guó)飲食文化中極具特色的一部分。而介子推、屈原、嫦娥、牛郎織女這些人物和由此而來(lái)的生動(dòng)形象的傳說(shuō)與故事，在代代相傳中，深深刻在人們的心里。更有甚者，傳說(shuō)故事因?yàn)槟承┨厥獾囊蛩?，在渲染中淡化了?jié)日的本意與主題，近年來(lái)的七夕節(jié)就是一個(gè)鮮明的印證。七夕節(jié)又稱(chēng)“乞巧節(jié)”、“少女節(jié)”等，民間有各種乞巧活動(dòng)，不過(guò)現(xiàn)實(shí)中的今天，因?yàn)榕＠煽椗膫髡f(shuō)，在一些地區(qū)它成了年輕人心目中浪漫的情人節(jié)。

二十四節(jié)氣亦是中國(guó)重要的民間傳統(tǒng)節(jié)令，一般認(rèn)為起源于黃河流域。它是古人根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置變化而劃分的一年中的二十四個(gè)段落。早在秦漢時(shí)期，二十四節(jié)氣已經(jīng)確定并成為農(nóng)事活動(dòng)的主要參照。我們所熟悉的清明和冬至也都屬于二十四節(jié)氣。二十四節(jié)氣也展示了中國(guó)歲時(shí)節(jié)令的一大特點(diǎn)，就是往往和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有極大的關(guān)聯(lián)。

綜上所述，中國(guó)歲時(shí)節(jié)令是先民在特定的歷史條件之下對(duì)世界表達(dá)“訴求”的產(chǎn)物。它們凝結(jié)了先民對(duì)生存環(huán)境的體驗(yàn)與適應(yīng)，以及對(duì)生命的感悟。盡管隨著時(shí)代的變遷，有些習(xí)俗在延續(xù)的過(guò)程中發(fā)生了改變，有些習(xí)俗經(jīng)歷了重新組合，節(jié)日的功能和意義也由原先的單一簡(jiǎn)單趨向紛繁復(fù)雜。然而，更多保留的卻是中國(guó)歲時(shí)節(jié)令在歲月積淀中一脈相承的本質(zhì)。事實(shí)上，傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)令的背后，支撐著的是中國(guó)民眾千百年來(lái)生活文化的精髓，唯有對(duì)此有真切的感受，才能真正將它們繼承下去。