第七節(jié)　服飾文化

服飾是人類生活的重要物質(zhì)資料，由于它不可缺少的實(shí)用價(jià)值和欣賞價(jià)值，使其成為地方民俗文化的載體，反映了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞剑瑥闹锌梢钥闯鰵v史發(fā)展的大概軌跡。從民間地理概念范圍來(lái)說(shuō)，固原地區(qū)屬北方服飾范疇，其服裝以皮袍、長(zhǎng)褲為主要款式，以冬夏裝有明確區(qū)別為主要特色，以普遍使用毛、皮為主要風(fēng)格。其原因與冬季寒冷氣候和牧業(yè)有關(guān)。服裝顏色多淡雅醒目，以清爽亮麗為美。由服飾可以看出一個(gè)人的年齡、性別、職業(yè)、貧富差別，在這些顯見(jiàn)的區(qū)別中包含有文化意識(shí)。也可從中看出節(jié)慶、婚姻、喪葬、崇尚、信仰、禮儀等習(xí)俗。回民蓋頭依年齡不同而顏色有別。結(jié)婚與否，看戒指帶在什么地方，就可以知道等等。宗教對(duì)服飾影響也很大。除職業(yè)宗教者擁有與世俗完全不同且不允許混同的服飾外，對(duì)民間影響明顯，如穆斯林戴的白帽，基督教項(xiàng)掛的十字架等。歷史上各民族服飾交流是普遍現(xiàn)象。固原地區(qū)皮襖、麻線是一個(gè)鮮明的特色。

固原地區(qū)又因是回族聚居區(qū)，回族著裝特點(diǎn)明顯。在色彩上，受伊斯蘭教影響，崇尚白、綠、黑三種顏色，穆圣說(shuō)：“你們宜常穿白色，因?yàn)榘咨顫嵜馈?，故流行白色?；刈逵终J(rèn)為綠色是神圣的顏色，是人類對(duì)美好生活的向往，有了綠色世界和綠色大地，人類才會(huì)有永恒的生機(jī)。黑色也是穆斯林喜歡的服飾顏色。因此，白、綠、黑三種顏色的服飾在這一地區(qū)的回族中尤為盛行。在著裝上，因受傳統(tǒng)觀念的影響，講究“羞體”的掩飾，尤其對(duì)于婦女?！豆盘m經(jīng)》明確規(guī)定，頭發(fā)、脖頸、耳朵、胸部等身體部位都屬于羞體，不能外露，若外露則失去“伊瑪尼”，所以，著裝要考慮遮擋嚴(yán)實(shí)不外露。在服飾種類上，男女差別很大，最為明顯的就是男子的頭部戴無(wú)檐小白帽，顏色以黑、白、綠為主，也有藍(lán)、灰等色，而婦女頭部一般戴撮口帽或搭圍巾或戴蓋頭。撮口帽是婚后婦女的常用帽，以白色為主。圍巾是過(guò)去流行的婦女用品，呈三尺正方形，邊有穗，色澤鮮艷，五顏六色，無(wú)論年少或年老都很適用。蓋頭是當(dāng)?shù)鼗刈鍕D女極富有特點(diǎn)的頭部飾品，主要用來(lái)遮蓋頭發(fā)、耳朵、脖頸等頭部“羞體”。不同年齡階段的婦女蓋頭顏色、尺寸、大小都不同。未婚女子一般搭綠色蓋頭，長(zhǎng)度到脖頸以下即可，婚后的中青年婦女一般搭黑色蓋頭，長(zhǎng)度可拖到后背中部，老年婦女搭白色蓋頭，長(zhǎng)度較中年婦女的更長(zhǎng)一些，覆蓋整個(gè)背部。身體裝束，男子一般上身多為白襯衫、黑色坎肩，婦女上身一般著大襟衣服，右衽，紐扣用布縫繩編綰而成。腳部裝束，男子一般穿鞋多為家人自己制作的麻線納底、條絨做面的布鞋，婦女多穿繡花鞋?，F(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化生活水平不斷提高，回漢民族的穿著打扮日益趨同。

受傳統(tǒng)思想影響，回族男子喜歡面部修飾，有留胡須的習(xí)慣，有留全臉胡的，也有留山羊胡的。婦女喜歡佩戴耳環(huán)、手鐲、戒指、銀質(zhì)頭飾等等。有的婦女在臉部眉心刺一個(gè)小黑點(diǎn)，名曰“點(diǎn)眼子”，顯得很漂亮別致。