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        謝靈運與斤竹澗

        時間:2023-03-17 百科知識 版權(quán)反饋
        【摘要】:有學(xué)者認(rèn)為,謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行》詩中的“斤竹澗”,并不是雁蕩山的斤竹澗,是“會稽縣東南斤竹嶺”,是一首寫會稽山水風(fēng)光的詩。據(jù)謝靈運《游名山志》記載:“神子溪,南山與七里山分流,去斤竹澗數(shù)里?!惫艜r不少詩文都肯定了謝靈運到過雁蕩,但僅僅涉足斤竹澗。當(dāng)時陸上交通不便,故謝靈運出行多乘船。某天凌晨,他在清江溯流而上芙蓉港,經(jīng)斤竹澗,越嶺、溪而游雁蕩。
        謝靈運與斤竹澗_雁蕩風(fēng)物

        謝靈運與斤竹澗

        “猿鳴誠知曙,谷幽光未顯。巖下云方合,花上露猶泫。逶迤傍隈隩,迢遞陟陘峴。過澗既厲急,登棧亦陵緬。川渚屢徑復(fù),乘流玩回轉(zhuǎn)。蘋萍泛沉深,菰蒲冒清淺。企石挹飛泉,攀林摘葉卷。想見山阿人,薜蘿若在眼。握蘭勤徒結(jié),折麻心莫展。情用賞為美,事昧竟誰辨。觀此遺物慮,一悟得所遣?!边@是我國“山水詩鼻祖”謝靈運寫的《從斤竹澗越嶺溪行》。此詩描寫清晨入澗,云露相映,溪谷幽深,曲徑險峻,澗急棧高,奇石飛泉,景色清麗。這首詩一般被認(rèn)為謝靈運到過雁蕩山的證明。

        謝靈運(385—433),南朝宋詩人,祖籍陳郡陽夏(今河南太康),生于會稽始寧(今浙江上虞)。幼時寄養(yǎng)于錢塘(今杭州),小名“客”,世稱“謝客”,史稱“幼慧,少好學(xué),博覽群書”。他是東晉名將謝玄的孫子,母親是東晉著名書法家王獻之外甥女。謝玄因淝水之戰(zhàn)立奇功而封為“康樂公”。謝靈運18歲時襲封“康樂公”,時人稱為“謝康公”、“謝康樂”。宋永初三年(422)秋,謝靈運受權(quán)臣排擠而離開京都建康(今南京),出任永嘉(今溫州)郡守。他酷愛山水風(fēng)光,醉心詩歌創(chuàng)作,開創(chuàng)了我國文學(xué)史上山水詩派,與陶淵明開創(chuàng)的田園詩派并稱“陶謝”,又與南朝齊謝朓并稱“大小謝”。杜甫《江上值水如海勢聊短述》詩中有“焉得思如陶謝手,令渠述作與同游”句。沈約《宋書·謝靈運傳》載:“(永嘉)郡有名山水,靈運素所愛好。出守既不得志,遂肆意游遨,遍歷諸縣,動逾旬朔,民間聽訟,不復(fù)關(guān)懷。所至輒為詩詠,以致其意焉。”現(xiàn)存謝靈運描寫山水與自然風(fēng)光的詩約有40首,半數(shù)左右作于溫州,且多為傳世名篇。

        謝靈運擔(dān)任永嘉郡守一年時間里,是否到過雁蕩山,學(xué)者眾說紛紜,不少人懷疑舊《溫州府志》、舊《樂清縣志》有關(guān)謝靈運到過雁蕩山的記載。有學(xué)者認(rèn)為,謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行》詩中的“斤竹澗”,并不是雁蕩山的斤竹澗,是“會稽縣東南斤竹嶺”,是一首寫會稽山水風(fēng)光的詩。樂清籍學(xué)者洪禹平先生等人,曾專門到紹興、諸暨、上虞一帶實地考察過,并查閱了當(dāng)?shù)氐拇罅抗偶?,未見?dāng)?shù)赜小敖镏駧X”的記載與傳說。據(jù)謝靈運《游名山志》記載:“神子溪,南山與七里山分流,去斤竹澗數(shù)里?!睋?jù)考證,文中所列地名地望,都與雁蕩山相符。

        雁蕩山確有斤竹澗,又寫作“筋竹澗”。錦溪之水經(jīng)能仁,經(jīng)行峽霞,穿過西龍?zhí)堕T,進入排云嶂,流入東南山峽,逐漸匯合許多小溪細(xì)流而成大澗,長約六里,南流入芙蓉港。沿斤竹澗而上,過錦溪便可深入雁蕩山探幽尋勝,這些都符合謝靈運這首詩的詩題與詩境?!稄V雁山志》卷一《山總·山嶺》載:“飛泉嶺。袁采序(指《雁蕩山圖序》):自筋竹來者曰飛泉嶺。朱志(指朱諫《雁山志》):在能仁寺東南,通筋竹澗路,上飛泉寺?!鼻宕鷾刂萏卮鲉⑽摹侗毖闵郊o(jì)游》十二:“再宿雁山寺,出谷行向西。幽鳥解留客,深林不住啼。泉聲送我行,流出前山蹊。下注斤竹澗,發(fā)源大錦溪。緬懷謝康樂,行田勤耕犁。游屐曾止此,前路津猶迷。鑿石孰通道,開辟隨高低。四十九盤嶺,峻極青云梯。其勢繚而曲,窘步愁攀躋。入險更出險,游跡留鴻泥?!?/p>

        古時還有一些描寫斤竹澗的詩。清代朱彝尊《筋竹澗》詩:“谷口啼清猿,巖花泫深露。美人兮不來,風(fēng)篁自朝暮。”方尚惠《筋竹澗》詩:“石澗非人境,幽奇不可言。水清流日影,恍若入桃源。”郭鐘岳《斤竹澗》詩:“康樂游斤竹,此為雁蕩門。既未鑿山徑,何妨求水源?!鼻宕鷺非逯h何士循《芙蓉早發(fā)至大荊》詩中有“半嶺松風(fēng)斤竹澗,一天梅雨大荊城”句。施閏章《大龍湫》詩中也有“下注錦溪歷斤竹,東歸到海何時旋”句。

        古時不少詩文都肯定了謝靈運到過雁蕩,但僅僅涉足斤竹澗。宋代趙抃在《靈巖寺》詩中發(fā)出了“雁蕩林泉天下奇,謝公不到未逢時”的感嘆。樓鑰《大龍湫》詩:“詎那宴坐看不厭,騷人弄詞困搜抉。謝公千載有遺恨,李杜復(fù)生吟不徹?!泵鞔鷺非迦撕钜辉队窝闶幧礁杼熘逶孪伦鳌烽L詩中有句:“舉觴問月月不留,古來才杰多愆尤。謝公蠟屐苦不透,千載榮華成古丘?!碑?dāng)時朱國祚《大龍湫》詩中有“謝客未曾經(jīng)蠟屐,貫休以后少題詩”句。清代施元孚《雁山志·自序》載:“夫康樂守永嘉,僅至筋竹澗口而止,不識雁山面目,是劉宋以前無聞也?!比钤秾⒂蓽刂葜僚_州過雁蕩山前一日宿芙蓉村》長詩中有句:“永嘉山水滋,康樂尤清放。度嶺唯斤竹,緣溪阻修嶂?!倍`峰、靈巖、大龍湫等著名景點,謝靈運都未到過。曾儒璋《大龍湫瀑布歌》長詩中也有“惜哉謝客未曾到,當(dāng)年屐齒徒匆匆”句。

        當(dāng)然,也有詩作感嘆謝靈運從未游過雁蕩。宋代平陽林景熙《芙蓉山》詩:“驛路入芙蓉,秋高見早鴻。蕩云飛作雨,海日射成虹。一水通龍穴,諸峰盡佛宮。如何靈運屐,不到此山中。”王義山《賀新郎·乙亥春雁宕山》詞下闋:“天生地作誰能識?睹江山如故,恨無一時人物。靈運當(dāng)年為太守,佳處都曾游歷。獨不見,此山腳跡。風(fēng)月直須人管領(lǐng),怎不移,石壁題巖壁。今且著,老夫筆?!泵鞔鯐浴队窝闵蕉住分唬骸拜y川圖絕仍非擬,靈運游多尚未探?!泵骷尉高M士薛應(yīng)旂《登雁山》詩:“隱見岡巒棲虎豹,傾欹湍激躍鯤鯨。幽奇自是天珍秘,靈運不來何重輕。”清代周清源《華壇望雁蕩山歌贈方十八未生朱十八振嘉》詩中有句:“君不見謝康樂,跡近名山遠(yuǎn)城廓。咫尺丹梯曾未登,江南江北徒丘壑?!边€是清趙光在《再游雁蕩,次梁茝林前輩韻》詩中說得好:“著屐休尋康樂蹤,戴笠聊學(xué)東坡樣?!?/p>

        洪禹平先生在謝靈運研究專輯《千古詩魂》中認(rèn)為,景平元年(423)夏,謝靈運到樂成西鄉(xiāng)白石山、盤嶼一帶巡視農(nóng)田水利,作有《白石巖下徑行田》、《行田登??诒P嶼山》等詩。后又到東鄉(xiāng)行田或游覽。在新溪礪嶼(今清江方江嶼)品嘗到美味的牡蠣。當(dāng)時陸上交通不便,故謝靈運出行多乘船。某天凌晨,他在清江溯流而上芙蓉港,經(jīng)斤竹澗,越嶺、溪而游雁蕩。

        雁蕩斤竹澗在何處?肯定在芙蓉嗎?筆者認(rèn)為未必見得。清代阮元《出山宿大荊營》詩:“堠旗遙見大荊營,麥隴茶田取次平。斤竹澗邊新驛路,石門潭下小方城。沙邊細(xì)石籃輿穩(wěn),渡口春風(fēng)畫角清。今日郵簽促塵鞅,何年重與細(xì)經(jīng)行。”詩中描寫從謝公嶺出山,遙看大荊,到處麥隴茶田;沿斤竹澗邊新路前往石門潭,還見到渡口風(fēng)景,寫的好像是雁東、水漲至大荊一帶的景物。據(jù)此詩描寫,斤竹澗應(yīng)位于東外谷,不在芙蓉。筆者設(shè)想,斤竹澗是否就是謝公嶺下東流入水漲的那條溪澗?這只是猜測,有待專家考證。

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