一、語(yǔ)言

塔塔爾語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族西匈語(yǔ)支克普恰克語(yǔ)。從形態(tài)結(jié)構(gòu)上看，塔塔爾語(yǔ)屬粘著語(yǔ)，無(wú)方言差別。塔塔爾語(yǔ)是在保加爾語(yǔ)和克普恰克語(yǔ)的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。古回鶻語(yǔ)、古烏孜別克語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)都對(duì)它產(chǎn)生過(guò)很大的影響?，F(xiàn)在看來(lái)，塔塔爾語(yǔ)跟維吾爾語(yǔ)比較接近，在語(yǔ)音、基本詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等方面的共同點(diǎn)達(dá)到80%。

新疆的塔塔爾族由于散居各地，與諸多民族雜居，故語(yǔ)言的使用逐漸發(fā)生了變化。

（一）塔塔爾語(yǔ)的分布和使用

據(jù)我們調(diào)查，1995年，全區(qū)使用塔塔爾語(yǔ)的總?cè)丝跒?900人，占全塔塔爾族總?cè)丝?331人的62%。塔塔爾族人口的分布特點(diǎn)是：廣泛地散居于天山北麓的維吾爾族聚居區(qū)或哈薩克族聚居區(qū)或漢族聚居區(qū)中。在城市，一般以3～4戶或5～6戶形成一個(gè)居民點(diǎn)，戶與戶之間一般相距1～2公里；在牧區(qū)，一般以2～3戶或3～4戶形成一個(gè)居民點(diǎn)，戶與戶之間一般相距10～15公里?？梢?jiàn)，塔塔爾語(yǔ)的分布特點(diǎn)是：處于以哈薩克語(yǔ)或維吾爾語(yǔ)或漢語(yǔ)為主的大語(yǔ)言環(huán)境之中。

在新疆，除塔塔爾人使用塔塔爾語(yǔ)之外，其他民族都不使用塔塔爾語(yǔ)。因而，塔塔爾語(yǔ)是唯一由塔塔爾族使用的語(yǔ)言，且隨著操塔塔爾語(yǔ)的塔塔爾人的地理分布而形成了若干個(gè)語(yǔ)言區(qū)。

烏魯木齊語(yǔ)言區(qū)。位于中部天山區(qū)北麓平原，西起昌吉，東至阜康市，包括昌吉市、烏魯木齊市、阜康市和烏魯木齊縣、米泉縣的行政區(qū)劃范圍，總面積約30000平方公里，操塔塔爾語(yǔ)人口為855人。

伊犁語(yǔ)言區(qū)。位于西部天山北麓，伊犁河上游山間河谷盆地，西起昭蘇縣，東至新源縣，包括伊寧市、察布查爾縣、尼勒克縣、鞏留縣、新源縣、昭蘇縣、特克斯縣、霍城縣等行政區(qū)劃范圍，總面積約40000平方公里，操塔塔爾語(yǔ)人口為695人。

塔城語(yǔ)言區(qū)。位于塔爾巴哈臺(tái)山南麓、準(zhǔn)噶爾盆地西南部、天山北麓西部。西起塔城市，東至沙灣縣，包括額敏、托里、烏蘇、沙灣等縣的行政區(qū)劃范圍，總面積約58000平方公里，操塔塔爾語(yǔ)的人口為490人。

阿勒泰語(yǔ)言區(qū)。位于新疆北部，阿爾泰山南麓額爾齊斯河兩岸的河谷地區(qū)，包括阿勒泰市、布爾津縣和哈巴縣的行政區(qū)劃范圍，總面積約30000平方公里，操塔塔爾語(yǔ)的人口為860人。

以上4個(gè)語(yǔ)言區(qū)是塔塔爾人使用母語(yǔ)的主要地理范圍，但都互不相連。分布于各語(yǔ)言區(qū)的塔塔爾人大多為知識(shí)分子，從事教育、衛(wèi)生、文化事業(yè)和科研工作。長(zhǎng)期以來(lái)，他們對(duì)本民族傳統(tǒng)文化很重視。改革開(kāi)放后，開(kāi)展了對(duì)塔塔爾語(yǔ)的研究活動(dòng)，因而塔塔爾語(yǔ)得以繼承和發(fā)展。塔塔爾人有牢固的語(yǔ)言觀，對(duì)本民族的語(yǔ)言有特殊的感情，而且日益強(qiáng)烈。從目前使用范圍來(lái)看，可分為5種類(lèi)型。

家庭型。散居于烏魯木齊、伊犁、塔城、阿勒泰等4大語(yǔ)言區(qū)的塔塔爾人，在各自的家庭中男女老少都使用塔塔爾語(yǔ)。

本民族群體型。在新疆塔塔爾語(yǔ)的4大語(yǔ)言區(qū)內(nèi)。塔塔爾人的交際語(yǔ)，都是本民族的母語(yǔ)，包括唱塔塔爾語(yǔ)歌曲，跳塔塔爾族舞蹈。

教學(xué)型。伊犁、塔城、阿勒泰語(yǔ)言區(qū)的塔塔爾人中，應(yīng)邀在當(dāng)?shù)毓_克中小學(xué)、維吾爾中小學(xué)任教的塔塔爾教師，雖然通曉哈薩克語(yǔ)或維吾爾語(yǔ)，有時(shí)也使用塔塔爾語(yǔ)講課。因塔塔爾語(yǔ)同哈薩克語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)都是同語(yǔ)族的語(yǔ)言，當(dāng)?shù)毓_克族、維吾爾族學(xué)生都能聽(tīng)懂。

會(huì)議型。在自治區(qū)人代會(huì)、政協(xié)會(huì)議上，在伊犁哈薩克自治州、昌吉回族自治州、烏魯木齊市的人代會(huì)、政協(xié)會(huì)議上，塔塔爾族代表和政協(xié)委員的發(fā)言，都使用塔塔爾語(yǔ)，參加會(huì)議的維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、柯?tīng)柨俗巫宕矶寄苈?tīng)懂。

閱讀型。在民間流傳著17世紀(jì)、18世紀(jì)、19世紀(jì)成書(shū)的塔塔爾文的歷史文獻(xiàn)和文學(xué)作品。塔塔爾族知識(shí)分子經(jīng)常閱讀并口傳于子女和親朋好友。此外，塔塔爾人與僑居哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和俄羅斯聯(lián)邦喀山韃靼自治共和國(guó)的族胞親友，保持著密切聯(lián)系。

上述情況說(shuō)明，長(zhǎng)期以來(lái)，塔塔爾語(yǔ)在塔塔爾人的政治、文化、教育領(lǐng)域和日常生活中仍然是重要的交際工具。

（二）塔塔爾人的雙語(yǔ)文現(xiàn)象

據(jù)新疆維吾爾自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，1995年，全區(qū)塔塔爾族總?cè)丝跒?331人。據(jù)調(diào)查，兼用哈薩克語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)、漢語(yǔ)的雙語(yǔ)者（不包括兼通俄語(yǔ)、蒙古語(yǔ)者）總數(shù)為2900人，占全區(qū)塔塔爾族總?cè)丝诘?2%。從全區(qū)來(lái)看，凡是操塔塔爾語(yǔ)者（不包括轉(zhuǎn)用哈薩克語(yǔ)者）基本上為雙語(yǔ)人。因此，新疆塔塔爾語(yǔ)的分布，便構(gòu)成了新疆塔塔爾人雙語(yǔ)現(xiàn)象的分布，塔塔爾語(yǔ)的4個(gè)分布區(qū)即是塔塔爾人雙語(yǔ)分布區(qū)。

新疆塔塔爾人的雙語(yǔ)現(xiàn)象具有多種類(lèi)型的特點(diǎn)：①兼通哈薩克語(yǔ)；②兼通維吾爾語(yǔ)；③兼通柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)；④兼通漢語(yǔ)。其中第一類(lèi)型，即兼通哈薩克語(yǔ)類(lèi)型具有普遍性特點(diǎn)。以阿勒泰語(yǔ)言區(qū)和塔城語(yǔ)言區(qū)為例，所有塔塔爾人都以哈薩克語(yǔ)為第二語(yǔ)言。

同樣，在伊犁語(yǔ)言區(qū)，所有塔塔爾人都以哈薩克語(yǔ)為第二語(yǔ)言，同時(shí)，散居在伊寧市、尼勒克縣、霍城縣的塔塔爾人，因與維吾爾人交錯(cuò)相處，他們還兼通維吾爾語(yǔ)，有少部分人（主要是國(guó)家干部和教師）還兼通漢語(yǔ)。

在烏魯木齊語(yǔ)言區(qū)，塔塔爾人大多為知識(shí)分子，從事高等教育、科研、醫(yī)務(wù)工作，除兼通哈薩克語(yǔ)外，還兼通維吾爾語(yǔ)和漢語(yǔ)。

塔塔爾人兼用多種語(yǔ)言是由特定條件決定的。這種條件與交際場(chǎng)合、輩分、年齡、職業(yè)等因素有關(guān)。

老年人在一起交談時(shí)，如果是同一民族，一定說(shuō)母語(yǔ)。如果不是同一民族，塔塔爾老人一定會(huì)主動(dòng)地使用對(duì)方的語(yǔ)言，以示尊敬。青壯年交談時(shí)，一般使用當(dāng)?shù)赝ㄓ谜Z(yǔ)。

在與不同民族的青年談戀愛(ài)時(shí)，塔塔爾族的男性主動(dòng)地使用女方的母語(yǔ)；結(jié)婚后，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ谜Z(yǔ)。

塔塔爾人在參加不同民族的婚禮、乃孜爾（祭日）時(shí)，以主人的語(yǔ)言為主，或用哈薩克語(yǔ)或用維吾爾語(yǔ)。

在各級(jí)政府系統(tǒng)工作的塔塔爾族的領(lǐng)導(dǎo)干部和工作人員，在履行公務(wù)的場(chǎng)合和從事社會(huì)工作的時(shí)候，都使用哈薩克語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)或漢語(yǔ)。

在學(xué)校、醫(yī)院、商店、銀行、集市、會(huì)場(chǎng)等場(chǎng)合，塔塔爾人與外族人的交往活動(dòng)，使用當(dāng)?shù)刈咫H交際語(yǔ)（或用哈薩克語(yǔ)、或用維吾爾語(yǔ)、或用漢語(yǔ)）。

塔塔爾人還有雙語(yǔ)文現(xiàn)象，既會(huì)他族語(yǔ)言又會(huì)他族文字，能讀能寫(xiě)。凡兼通哈薩克語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、漢語(yǔ)者，同時(shí)也兼通哈薩克文、維吾爾文、漢文。

新疆的塔塔爾人兼通哈薩克、維吾爾語(yǔ)言文字的歷史悠久，其先輩在遷入中國(guó)新疆之前，大多已兼通哈薩克族、維吾爾族語(yǔ)言文字。塔塔爾人兼通漢語(yǔ)漢文，始于20世紀(jì)五六十年代，他們從小學(xué)到高中都學(xué)習(xí)漢語(yǔ)漢文，考入大學(xué)者又專(zhuān)修漢語(yǔ)漢文1年或兩年，因而能閱讀漢文報(bào)刊以及與所學(xué)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的科技資料。

（三）塔塔爾人的語(yǔ)言轉(zhuǎn)用現(xiàn)象

據(jù)調(diào)查，新疆塔塔爾族中有1601人已轉(zhuǎn)用哈薩克語(yǔ)，他們占全區(qū)塔塔爾族總?cè)丝诘?6%。這部分塔塔爾人的分布特點(diǎn)是：與哈薩克族、蒙古族牧民雜居共處，本民族牧民之間，戶與戶相距10～15公里。以40人以上為一居民點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)言轉(zhuǎn)用現(xiàn)象，主要有三個(gè)分布區(qū)。

1.準(zhǔn)噶爾盆地北緣區(qū)

該區(qū)由富蘊(yùn)、福海、青河三縣境內(nèi)哈薩克族地區(qū)塔塔爾牧民的居住點(diǎn)構(gòu)成，是中國(guó)塔塔爾人語(yǔ)言轉(zhuǎn)用現(xiàn)象的最大區(qū)域。它位于阿爾泰山南麓、準(zhǔn)噶爾盆地北緣，中部為額爾齊斯河、烏倫古河沖積平原，南部為古爾班通古特沙漠。總面積約7.5平方公里。已轉(zhuǎn)用哈薩克語(yǔ)的塔塔爾人共有292人。

2.白楊河流域

該區(qū)以吉木薩爾、奇臺(tái)、木壘三縣境內(nèi)的白楊河流域的哈薩克地區(qū)塔塔爾牧民的居住點(diǎn)構(gòu)成，它位于天山支脈——博格達(dá)峰北麓山前峽谷中的傾斜平原和泉水溢出帶。河?xùn)|是奇臺(tái)縣大泉塔塔爾民族鄉(xiāng)，河西是吉木薩爾縣泉子街鄉(xiāng)，河的下游兩岸是木壘縣白楊河鄉(xiāng)。分布于白楊河流域兩岸的塔塔爾人的先輩，18世紀(jì)后期自喀山經(jīng)阿亞古斯、齋桑遷入中國(guó)阿爾泰山南麓大草原游牧，19世紀(jì)末自阿爾泰山大草原東遷，定居白楊河流域，已歷經(jīng)100多年6代人。已轉(zhuǎn)用哈薩克語(yǔ)的塔塔爾人有750多人。

3.和豐區(qū)

位于準(zhǔn)噶爾盆地西北部。有40多人散居于和布克賽爾蒙古自治縣各街道及城鎮(zhèn)郊區(qū)，自20世紀(jì)40年代起轉(zhuǎn)用哈薩克語(yǔ)，其中有20人兼通蒙古語(yǔ)。

塔塔爾人轉(zhuǎn)用哈薩克語(yǔ)言文字的現(xiàn)象，始于20世紀(jì)30年代。他們雖然已是使用哈薩克語(yǔ)言文字的塔塔爾人，但還能聽(tīng)懂塔塔爾族一般的生活用語(yǔ)，會(huì)唱塔塔爾族歌曲，會(huì)跳塔塔爾族舞蹈。

（四）塔塔爾人語(yǔ)言使用的發(fā)展趨勢(shì)

據(jù)調(diào)查，塔塔爾語(yǔ)仍然具有一定的生命力，在一定的場(chǎng)合仍然起著交際作用，但是塔塔爾語(yǔ)也面臨著在使用方面受到限制的客觀現(xiàn)實(shí)。因而，塔塔爾人處在語(yǔ)言發(fā)展的雙語(yǔ)階段，新疆塔塔爾人的雙語(yǔ)現(xiàn)象基本上有民兼民和民兼漢兩種類(lèi)型。

民兼民類(lèi)型——塔塔爾人兼用哈薩克語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)（極個(gè)別地區(qū)）類(lèi)型，歷史悠久，今后仍然長(zhǎng)期存在。這是因?yàn)椋旱谝唬艽笳Z(yǔ)言環(huán)境的影響。人口少的塔塔爾族的居住特別分散，每戶都處在人口眾多的哈薩克族包圍的大環(huán)境之中。在這個(gè)大環(huán)境中，哈薩克語(yǔ)是族際交際語(yǔ)，不僅塔塔爾人使用，而且維吾爾族、柯?tīng)柨俗巫濉踝蝿e克族、漢族、回族等民族也使用。在伊犁哈薩克自治州區(qū)域內(nèi)，哈薩克語(yǔ)是法定的通用語(yǔ)，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)的文令都是以哈薩克文、漢文兩種文字行文，決定了哈薩克語(yǔ)是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的共同語(yǔ)。第二，受學(xué)校教育的影響。散居在城市或牧區(qū)的塔塔爾人，不可能單獨(dú)設(shè)塔塔爾學(xué)校，塔塔爾族的子女只有進(jìn)當(dāng)?shù)毓_克學(xué)?；蚓S吾爾學(xué)校就讀。第三，同語(yǔ)族的語(yǔ)言學(xué)起來(lái)較容易。塔塔爾語(yǔ)與哈薩克語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)、烏孜別克語(yǔ)是同屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族的語(yǔ)言，在結(jié)構(gòu)方面有許多共同點(diǎn)，特別是形態(tài)變化規(guī)律大同小異。因此，塔塔爾人在環(huán)境條件影響下很容易學(xué)會(huì)哈薩克語(yǔ)，或維吾爾語(yǔ)，或柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)。第四，受文化因素的影響。塔塔爾人同哈薩克族、維吾爾族、柯?tīng)柨俗巫濉踝蝿e克族都信仰同一個(gè)宗教——伊斯蘭教，在居住、飲食、生活方式等方面有許多共同特點(diǎn)。20世紀(jì)30年代以來(lái)，互相通婚現(xiàn)象比較普遍。這種文化因素的存在，也使塔塔爾人在心理上很容易接受哈薩克語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)、柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)、烏孜別克語(yǔ)。

民兼漢類(lèi)型——塔塔爾人兼用漢語(yǔ)類(lèi)型，始于20世紀(jì)30年代。新中國(guó)建立后，隨著雙語(yǔ)教育的不斷發(fā)展，塔塔爾雙語(yǔ)人逐漸增多，特別是烏魯木齊市、昌吉市、阜康市和伊寧市的塔塔爾人，年齡在50歲以上者，都兼通漢語(yǔ)。改革開(kāi)放30年以來(lái)，塔塔爾族男女青年都兼通漢語(yǔ)。今后這一類(lèi)型的雙語(yǔ)現(xiàn)象將進(jìn)一步發(fā)展。第一，漢語(yǔ)既是全國(guó)各民族的共同語(yǔ)，也是新疆各民族的族際交際語(yǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的發(fā)展，漢族人口的不斷增加，以及隨著雙語(yǔ)教育的不斷加強(qiáng)，塔塔爾人學(xué)漢語(yǔ)者將迅速增多，塔塔爾人兼用漢語(yǔ)的現(xiàn)象將更加普遍。第二，是提高業(yè)務(wù)水平的需要。長(zhǎng)期以來(lái)，塔塔爾人置身于多元文化的環(huán)境之中，面對(duì)教學(xué)和科研領(lǐng)域使用漢語(yǔ)、必須閱讀漢文科技資料和科技圖書(shū)的現(xiàn)實(shí)，他們有意識(shí)地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，以提高自身的教學(xué)、科研水平和業(yè)務(wù)水平。第三，隨著改革開(kāi)放的深入和擴(kuò)展，少數(shù)民族地區(qū)的漢語(yǔ)功能進(jìn)一步擴(kuò)大，漢語(yǔ)教學(xué)水平不斷提高，已兼用漢語(yǔ)者的漢語(yǔ)水平普遍提高。第四，塔塔爾人中的知識(shí)分子普遍認(rèn)為，語(yǔ)言作為交際工具，多懂一種語(yǔ)言，即多具有一種工具，這將使塔塔爾族在經(jīng)濟(jì)、文化、科技方面得到較快的發(fā)展。

塔塔爾人的語(yǔ)言使用狀況，具有母語(yǔ)的使用和多種兼用語(yǔ)的選用以及轉(zhuǎn)用等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步還將會(huì)發(fā)生變化。今后，還需要進(jìn)一步調(diào)查研究，以掌握少數(shù)民族語(yǔ)言使用的發(fā)展規(guī)律。

二、文字

塔塔爾人在歷史發(fā)展的過(guò)程中，曾使用過(guò)突厥文、回鶻文、阿拉伯文、波斯文、察合臺(tái)文。新疆的塔塔爾族自19世紀(jì)中葉至今，一直使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。現(xiàn)代塔塔爾文共有30個(gè)字母，其中元音8個(gè)，半元音2個(gè)；輔音22個(gè)。蘇聯(lián)境內(nèi)的塔塔爾族，1929年以前使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字，1929年至1940年采用拉丁字母，1940年以后采用斯拉夫字母。

現(xiàn)代塔塔爾文（簡(jiǎn)稱(chēng)“塔文”）是音素文字，共有33個(gè)音位。根據(jù)一個(gè)音位用一個(gè)字母表示的原則，33個(gè)音位有33個(gè)字母。

塔塔爾文采用了自右向左橫向書(shū)寫(xiě)（視讀）的阿拉伯文字的字母形式。塔塔爾文具有五大特點(diǎn)：第一，字母表中的字母有固定的排列順序；第二，每個(gè)字母都有固定的名稱(chēng)；第三，每個(gè)字母都有單寫(xiě)形式；第四，每個(gè)字母都有與單詞連寫(xiě)的特點(diǎn)；第五，每個(gè)字母與單詞連寫(xiě)時(shí)位于詞首、詞中、詞尾的形式，可分為“前連式”“中連式”“后連式”三種類(lèi)型。鑒于上述特點(diǎn)，現(xiàn)代塔塔爾文又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹罢址ā?，進(jìn)行文字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范。

《塔塔爾文字母表》的字母與國(guó)際音標(biāo)對(duì)照表

續(xù)表

【注釋】

[1]江應(yīng)梁：《中國(guó)民族史》（中），內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1993年，第462頁(yè)。

[2]葉新民等：《簡(jiǎn)明古代蒙古史》，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1993年，第7頁(yè)。

[3]林干：《中國(guó)北方民族通論》，內(nèi)蒙古人民出版社，1998年，第30頁(yè)。

[4]林干：《中國(guó)北方民族通論》，內(nèi)蒙古人民出版社，1998年，第15頁(yè)。

[5]葉新民等：《簡(jiǎn)明古代蒙古史》，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1993年，第4頁(yè)。

[6]葉新民等：《簡(jiǎn)明古代蒙古史》，內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1993年，第5頁(yè)。

[7]江應(yīng)梁：《中國(guó)民族史》（中），內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1993年，第462頁(yè)。

[8]陳永齡：《民族辭典》，辭書(shū)出版社，1987年，第815頁(yè)。

[9]中國(guó)大百科全書(shū)：《中國(guó)歷史》（2），中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1992年，第781頁(yè)。

[10]中國(guó)大百科全書(shū)：《中國(guó)歷史》（2），中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1992年，第782頁(yè)。

[11]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第11頁(yè)。

[12]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第12頁(yè)。

[13]《塔塔爾族簡(jiǎn)史》編寫(xiě)組：《塔塔爾族簡(jiǎn)史》，民族出版社，2008年，第12頁(yè)。

[14]周建華：《中國(guó)塔塔爾族人口規(guī)模的變遷和人口分布現(xiàn)狀》，《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)》，2003年第2期。

[15]周泓：《我國(guó)塔塔爾族歷史來(lái)源略述》，《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》，1995年第9期。

[16]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第12頁(yè)。

[17]馬力克·恰尼希夫：《中國(guó)塔塔爾教育史》（維吾爾文版），民族出版社，2009年，第56頁(yè)。

[18]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第12頁(yè)。

[19]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第12～13頁(yè)。

[20]周泓：《新疆塔塔爾族來(lái)源》，《西北民院學(xué)報(bào)》，1994年第4期。

[21]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第13頁(yè)。

[22]錢(qián)伯泉：《新疆民族史》，新疆人民出版社，1996年，第239頁(yè)。

[23]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第14頁(yè)。

[24]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第15頁(yè)。

[25]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第17頁(yè)。

[26]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第17頁(yè)。

[27]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第17頁(yè)。

[28]《塔塔爾族簡(jiǎn)史》編寫(xiě)組：《塔塔爾族簡(jiǎn)史》，民族出版社，2008年，第17頁(yè)。

[29]《塔塔爾族簡(jiǎn)史》編寫(xiě)組：《塔塔爾族簡(jiǎn)史》，民族出版社，2008年，第18頁(yè)。

[30]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第16頁(yè)。

[31]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第17頁(yè)。

[32]［俄］尼·維·鮑戈亞夫連斯基：《長(zhǎng)城外的中國(guó)西部地區(qū)》，新疆大學(xué)外語(yǔ)系俄語(yǔ)教研室譯，商務(wù)印書(shū)館，1980年，第22頁(yè)。

[33]周泓：《塔塔爾族對(duì)近代新疆經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的作用》，《新疆社科論壇》，1993年第1期。

[34]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第21頁(yè)。

[35]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第23頁(yè)。

[36]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第24頁(yè)。

[37]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第24頁(yè)。

[38]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第25頁(yè)。

[39]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第27頁(yè)。

[40]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第29頁(yè)。

[41]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第29頁(yè)。

[42]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第29頁(yè)。

[43]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第30頁(yè)。

[44]周建華、郭永英：《塔塔爾族》，民族出版社，1993年，第30頁(yè)。