重慶市石柱土家族自治縣，地處武陵山脈與長(zhǎng)江交匯地帶。在這里孕育、傳唱的土家啰兒調(diào)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

教唱啰兒調(diào)（圖片由石柱縣文化委提供）

石柱土家啰兒調(diào)旋律簡(jiǎn)單，每曲音域都在八度以內(nèi)，腔中少有裝飾，行腔起伏得當(dāng)，易于掌握，便于傳唱。調(diào)式多為徵、羽、商調(diào)式；既有傳統(tǒng)曲目，又有現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮的即興曲目。歌詞句式大多為七字句，可即興填詞，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，通俗痛快。有的曲調(diào)相同而詞不同，頗有“竹枝詞”遺風(fēng)。歌詞直白、通俗，反映了當(dāng)?shù)赝良胰说纳?、勞?dòng)、民風(fēng)、民俗、情感、宗教等多方面內(nèi)容，比較全面地記錄了土家族的禮俗活動(dòng)、生存狀況及演變過程。啰兒調(diào)音韻淳樸而濃郁，特別是啰兒調(diào)中大量地運(yùn)用“啰兒”“啰兒?jiǎn)薄皢埂钡确窖宰饕r詞，使曲子音調(diào)與當(dāng)?shù)赝良曳窖缘乃穆暵曊{(diào)結(jié)合十分緊密，淋漓盡致地表現(xiàn)了土家人樂觀、豁達(dá)、睿智、幽默的性格，從而形成了獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)韻味。蜚聲海內(nèi)外的《太陽出來喜洋洋》就是石柱土家啰兒調(diào)民歌的代表作之一。

石柱土家啰兒調(diào)比賽（圖片由石柱縣文化委提供）

由于史家欠重視，史書缺記載以及政治、經(jīng)濟(jì)等諸多因素，石柱土家啰兒調(diào)已瀕臨消亡。二十世紀(jì)五六十年代，石柱縣境內(nèi)尚有300多人能唱啰兒調(diào)。而據(jù)現(xiàn)在的初步調(diào)查，只有70人左右能唱了，且能唱的傳承人年事已高，傳承力弱。

石柱土家啰兒調(diào)現(xiàn)為重慶市國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，以劉永斌為代表的傳承譜系及以黃代書為代表的傳承譜系分別列表于后：

以劉永斌為代表的傳承譜系

以黃代書為代表的傳承譜系

續(xù)表

石柱土家啰兒調(diào)代表性傳承人選介：

劉永斌土家族，1941年3月出生于石柱縣楓木鄉(xiāng)（今石柱縣楓木鎮(zhèn)）。重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目國(guó)家級(jí)代表性傳承人。小學(xué)文化，當(dāng)過石匠、木匠、鐵路工人和電工，現(xiàn)在家務(wù)農(nóng)。劉永斌是石柱土家啰兒調(diào)第六代傳承人。

劉永斌對(duì)土家啰兒調(diào)有比較深的領(lǐng)悟，擅長(zhǎng)演唱的曲目豐富，風(fēng)格突出。見子打子，能即興填詞演唱。演唱情真意切，音準(zhǔn)、節(jié)奏控制較好，在當(dāng)?shù)鬲?dú)樹一幟。少年時(shí)代的劉永斌在勞動(dòng)過程中愛上了啰兒調(diào)，這種民間藝術(shù)逐漸成為他生活的一部分。現(xiàn)在的他雖然已經(jīng)年過七旬，但仍在繼續(xù)挖掘、整理土家啰兒調(diào)民歌，并積極地進(jìn)行傳承工作。

劉永斌為所在的楓木鎮(zhèn)獲得原黔江地區(qū)“土家民歌之鄉(xiāng)”稱號(hào)做出了很大貢獻(xiàn)。他是當(dāng)?shù)毓J(rèn)的石柱土家啰兒調(diào)民歌大王。20世紀(jì)90年代末，渝東南少數(shù)民族地區(qū)組織了民歌民樂大賽，他代表石柱縣到黔江區(qū)參賽并獲獎(jiǎng)。進(jìn)入21世紀(jì)，他演唱啰兒調(diào)民歌，先后接受重慶電視臺(tái)、重慶報(bào)業(yè)集團(tuán)、中央電視臺(tái)、香港海外傳媒等重要媒體的采訪。近年參加過黃水國(guó)家森林公園旅游演出、重慶音樂電臺(tái)專題音樂節(jié)目“太陽底下的生命贊歌”的錄音活動(dòng)、重慶湖廣會(huì)館的禹王廟會(huì)以及重慶市旅游推介演出等活動(dòng)。

黃代書土家族，生于1944年4月。重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目國(guó)家級(jí)代表性傳承人。1953年9月至1959年7月在馬武鎮(zhèn)小學(xué)讀書。1959年9月至1961年7月先后在石柱馬武中學(xué)、下路中學(xué)讀書。1963年3月至2000年6月在馬武鎮(zhèn)小學(xué)教書。1969年12月被評(píng)為石柱縣優(yōu)秀教師。1972年12月被評(píng)為四川省先進(jìn)教育工作者。1973年12月被評(píng)為涪陵地區(qū)先進(jìn)教育工作者。1988年12月被評(píng)為馬武壩優(yōu)秀教師。1991年參加“黨在我心中”演講比賽，并獲得馬武鎮(zhèn)第一名。1999年至2003年連續(xù)被評(píng)為馬武鎮(zhèn)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。2006年7月退休在家。

黃代書家住渝鄂交界的山區(qū)，從小愛唱山歌，跟爺爺、父親，以及鄰居譚昭信、譚昭碧和譚昭凡等學(xué)唱石柱土家啰兒調(diào)。他在小學(xué)教書時(shí)，抽課余時(shí)間將石柱土家啰兒調(diào)傳授給學(xué)生。退休后，仍然堅(jiān)持教唱，為石柱土家啰兒調(diào)的傳承工作做出了較大的貢獻(xiàn)。

2006年5月，重慶電視臺(tái)《巴渝人家》欄目到石柱拍攝石柱土家啰兒調(diào)專題片時(shí)，黃代書擔(dān)任主唱，其演唱的影像資料由國(guó)家民委永久珍藏；同年12月，他獲得石柱縣民歌大賽獎(jiǎng)勵(lì)。2007年8月，黃代書參加重慶市第三屆森林旅游節(jié)民歌大賽，并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。2008年8月，他應(yīng)重慶市民族宗教事務(wù)委員會(huì)的邀請(qǐng)，配合“重慶民族文化典藏”攝制組，演唱了石柱土家啰兒調(diào)的代表曲目。黃代書的嗓音洪亮，高亢奔放，演唱?jiǎng)尤?，表現(xiàn)出土家人的豪邁性格。

李高德1967年4月19日生，土家族，高中文化，石柱土家族自治縣冷水鎮(zhèn)天河村學(xué)堂組人。李高德所在的冷水鎮(zhèn)地處渝鄂交界處的七曜山區(qū)，龍河、清江和云陽河都發(fā)源于此。巴鹽古道貫穿全境，這里沉積了非常厚重的巴文化、楚文化和土家民俗文化，啰兒調(diào)、龍船調(diào)等經(jīng)典民歌就發(fā)祥于此。李高德5歲開始就跟隨祖輩和父輩在渝東南西沱古鎮(zhèn)經(jīng)鄂西到湘西鳳凰古城等地的巴鹽古道上穿行，濃郁的歷史文化和民風(fēng)民俗，讓他深受啰兒調(diào)民歌的熏陶。其父母親也是當(dāng)?shù)啬芨枭莆璧拿袼姿嚾恕Ｌ厥獾谋尘昂徒?jīng)歷，讓他體會(huì)到古道上的風(fēng)土民情，掌握了相當(dāng)數(shù)量的啰兒調(diào)民歌。中學(xué)畢業(yè)后回家務(wù)農(nóng)，熱衷于參加當(dāng)?shù)氐膯獌赫{(diào)保護(hù)傳承和土家民俗活動(dòng)，是石柱土家族自治縣有名的啰兒調(diào)藝人。1997年夏，李高德開始對(duì)愛好者進(jìn)行啰兒調(diào)的傳授和培訓(xùn)。2003年開始，隨著黃水國(guó)家森林公園的開發(fā)和游客的增多，他利用自家離黃水比較近的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常在黃水國(guó)家森林公園義務(wù)為游客演唱石柱土家啰兒調(diào)，為宣傳和推介啰兒調(diào)做出了積極貢獻(xiàn)。2006年以來，先后接受了到冷水考察的西南大學(xué)、中山大學(xué)等高校的音樂教授和民俗專家的采訪，并為其演唱啰兒調(diào)，這進(jìn)一步擴(kuò)大了啰兒調(diào)和當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)的影響。20世紀(jì)80年代以后，雖然古鹽道逐漸冷清，但是他的土家啰兒調(diào)歌聲一直在當(dāng)?shù)鼗仨憽?007年以來，他先后參加了重慶市第三屆森林旅游節(jié)民歌大賽、中國(guó)重慶石柱民俗文化節(jié)才藝展示、重慶旅游推介會(huì)、中國(guó)重慶辣椒文化節(jié)民俗表演、中國(guó)重慶石柱黃水消夏旅游文化節(jié)、“唱響啰兒調(diào)”石柱民歌大賽等比賽和表演，得到社會(huì)各界好評(píng)。2008年夏季，西南大學(xué)歷史文化學(xué)院田阡教授帶領(lǐng)十多位研究生在冷水鎮(zhèn)就啰兒調(diào)等土家文化做了為期一個(gè)月的田野調(diào)查。2008年8月，他應(yīng)重慶市民族宗教事務(wù)委員會(huì)的邀請(qǐng)，配合“重慶民族文化典藏”攝制組，在楓木鄉(xiāng)演唱《情妹下河去挑水》《背夫號(hào)子》等代表曲目，其影像資料上送到國(guó)家民委，并被國(guó)家民委收入民族文化典藏庫(kù)進(jìn)行永久珍藏。2009年至2011年期間，為大力推進(jìn)黃水旅游推介開發(fā)，他多次應(yīng)邀參加了旅游推介會(huì)演出，將原生態(tài)的啰兒調(diào)民歌充分展示給國(guó)內(nèi)外的客人。同時(shí)，他還擔(dān)任了黃水、冷水兩地的民俗文化義務(wù)宣傳員。李高德的演唱特點(diǎn)是豪放清脆、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽兼而有之，曲調(diào)簡(jiǎn)潔而多變，風(fēng)格獨(dú)特，淳樸而濃郁。既反映了土家人豁達(dá)開朗的性格，又展示了土家民族頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、奮進(jìn)的精神面貌。

李高德從20世紀(jì)80年代末開始，就喜歡在田間、地頭、院壩教本地村民演唱啰兒調(diào)，這既活躍了勞動(dòng)氣氛，又豐富了農(nóng)村文化生活。他是當(dāng)?shù)赜忻膯獌赫{(diào)教師。1997年夏天，李高德將自己多年來收集的啰兒調(diào)進(jìn)一步進(jìn)行了整理和歸納，在石柱縣文化館、冷水鄉(xiāng)（今冷水鎮(zhèn)）政府的大力鼓勵(lì)和支持下，開展起了啰兒調(diào)傳承活動(dòng)。起初，只有小學(xué)的4位音樂教師主動(dòng)接受他的教授，之后，當(dāng)?shù)匾恍┲行W(xué)生因好奇也加入學(xué)習(xí)。隨著啰兒調(diào)傳承活動(dòng)影響力的擴(kuò)大，黃水、冷水等地的一些民間藝人和樂隊(duì)也紛紛主動(dòng)前來學(xué)習(xí)。漆安江、馬春娟、黃國(guó)勇、任鵬飛、馬春蓉就是他徒弟中的佼佼者。2003年起，小有名氣的李高德為進(jìn)一步推進(jìn)啰兒調(diào)保護(hù)和傳承，想到了利用黃水國(guó)家森林公園這個(gè)平臺(tái)向廣大游客演唱、推介啰兒調(diào)，此舉得到石柱縣旅游局、黃水鎮(zhèn)政府的大力支持，實(shí)施后取得了良好的宣傳推介效果。在黃水景區(qū)這幾年，他還應(yīng)黃水中學(xué)的邀請(qǐng)去學(xué)校教唱啰兒調(diào)，促進(jìn)了該校特色音樂課的發(fā)展。目前，已有250多名愛好者、民間藝人接受過他的傳承培訓(xùn)。

2007年以來的“五一”和“十一”黃金周，冷水鄉(xiāng)政府組織李高德在每個(gè)村為返鄉(xiāng)青年和中小學(xué)生教授石柱土家啰兒調(diào)，活躍了節(jié)日氣氛和傳承了當(dāng)?shù)氐耐良颐窀栉幕?。他為西南大學(xué)、重慶郵電大學(xué)、中山大學(xué)等高校的音樂教授和專家提供啰兒調(diào)原始素材。其影像資料及多首演唱曲目進(jìn)入西南大學(xué)歷史文化學(xué)院在石柱開展的“龍河流域文化與族源關(guān)系”課題成果中。多首演唱曲目進(jìn)入石柱土家族自治縣文化館編輯出版的《太陽出來喜洋洋——石柱土家族自治縣民族民間音樂曲集》和《土家啰兒調(diào)曲集》。李高德在啰兒調(diào)的演唱和傳承方面，在當(dāng)?shù)鼐哂兄匾绊憽?009年2月，他被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——石柱土家啰兒調(diào)的市級(jí)代表性傳承人。