第三節(jié)　官府藏書與書院藏書

元朝建立后，忽必烈實(shí)行“漢法”，為籠絡(luò)南宋的知識(shí)分子，采用中原傳統(tǒng)的文化及各種典章制度，尊崇孔子，提倡儒學(xué)，推動(dòng)了官府藏書與書院藏書的發(fā)展。

一、官府典藏

元朝建立后，執(zhí)政者在實(shí)行歧視漢人政策的同時(shí)，也采取“漢法”，順從和保護(hù)漢族士族的文化習(xí)慣，提倡儒學(xué)，尊崇儒士。為此，在路、府、州、縣學(xué)都開儒學(xué)?！爸斡萌逍g(shù)，詔天下郡邑悉建學(xué)，學(xué)有廟。蓋本之以教養(yǎng)，而昭示其尊崇也?！?sup>(27)同時(shí)，大力提倡程朱理學(xué)。

在浙東，慶元路儒學(xué)的規(guī)模為最。元初，慶元路地方當(dāng)局多次對(duì)路學(xué)加以支持。據(jù)《延祐四明志》載，至元十九年（1282），一場(chǎng)大火，使得屋宇被焚，僅存外門。之后，學(xué)官潘夢(mèng)桂、黃裳、吳宗炎等人進(jìn)行修繕，“經(jīng)始禮殿，門廡齋舍，寢以略具”。此時(shí)，建筑有養(yǎng)蒙堂、明倫堂、賓序齋、齋舍、廨舍、倉放等，但是設(shè)施仍“草創(chuàng)未就”。⁽²⁸⁾至元二十九年（1292），命天下州郡立學(xué)，浙東海右道廉訪副使陳祥在原址上興建尊經(jīng)閣及儀門。武宗年間，路學(xué)進(jìn)行大規(guī)模的修筑。至大二年（1309），大火，路學(xué)再次被毀。廉訪副使趙宏偉在地方官的協(xié)助下重修儒學(xué)，興建大成殿、儀門，至大三年（1310）三月完成。此后，又經(jīng)過多次重修，如泰定三年（1326），慶元路總管郭郁重修大小學(xué)。⁽²⁹⁾

浙東各路所屬的州、縣學(xué)經(jīng)過修葺，儒學(xué)也得以恢復(fù)。慶元所屬昌國(guó)州、奉化州、鄞縣、定海、象山、慈溪以及紹興的余姚州及山陰、會(huì)稽、上虞、新昌、嵊縣、蕭山等州、縣儒學(xué)也相繼恢復(fù)，臺(tái)州路的黃巖州、臨海、仙居、太平（溫嶺）與寧海的儒學(xué)也恢復(fù)了。比如，臨海縣學(xué)，德祐二年（1296）被毀，元初，學(xué)官梁耐翁建復(fù)。至大年間，總管王居正修葺。

由于元中葉后的科舉制度的推行，對(duì)地方儒學(xué)的建設(shè)有所促進(jìn)，浙東州、縣儒學(xué)也進(jìn)一步興建。比如，皇慶二年（1312），鄞縣知縣重修鄞縣儒學(xué)。同時(shí)，建先賢祠，祭祀鄞縣歷代先賢，歷經(jīng)三年，重修告成。泰定元年（1324），昌國(guó)州重修儒學(xué)，用工2800，花錢2500緡，次年成。⁽³⁰⁾

元代浙東的路、縣儒學(xué)主要是適應(yīng)科舉，培養(yǎng)和造就人才。因此，路、縣學(xué)都有豐富的藏書以供士人借閱，也為教授、學(xué)正等任教的師長(zhǎng)提供教學(xué)資料。其藏書的地方稱尊經(jīng)閣。比如，至元二十九年（1292），慶元路就建有尊經(jīng)閣。《延祐四明志》為此在《本路儒學(xué)》中記之。“（至元）二十九年，本道廉訪副使陳祥即閣基立尊經(jīng)閣”。⁽³¹⁾延祐七年（1320），“教授吳廷獻(xiàn)復(fù)行修葺”。⁽³²⁾袁桷《重修先圣廟記》也提到儒學(xué)應(yīng)“講有堂，書有樓”。⁽³³⁾此時(shí)，紹興路與臺(tái)州路儒學(xué)也有進(jìn)行尊經(jīng)閣的修筑。

浙東的路、縣學(xué)經(jīng)過整修，儒學(xué)面貌大為改觀，“藏書有閣，肄業(yè)有齋，講堂數(shù)十楹，周垣數(shù)百尺”。⁽³⁴⁾

元代慶元路總管府衙署藏書有《月令解》12卷。藏書多由慶元路儒學(xué)承擔(dān)。據(jù)《延祐四明志》所載，慶元路儒學(xué)藏書有經(jīng)、史、集、詩集、類書5大類，101種，1562冊(cè)，分別為經(jīng)195冊(cè)、史750冊(cè)、諸子文集298冊(cè)、詩集38冊(cè)、類書281冊(cè)，經(jīng)、史、集、詩、諸子文集、類書合計(jì)1562冊(cè)。主要有《注疏發(fā)經(jīng)》《互注九經(jīng)》等經(jīng)書14種，《北齊書》《晉書》《五代史》《通鑒綱目》《通鑒》等史書22種，《南華經(jīng)》《東坡應(yīng)詔集》《白氏長(zhǎng)慶集》《渭南文集》等諸子文集20種，《杜詩》《東坡詩集》等詩集4種。另外，有《論衡》《朱子語略》《藝文類聚》等類書21種。不少藏書為慶元路儒學(xué)所刻，如后至元六年（1340），慶元路儒學(xué)刻《玉?！?00卷，附《詞學(xué)指南》。⁽³⁵⁾

慶元各縣儒學(xué)重視藏書。如泰定二年（1325），新任定海知縣參觀縣學(xué)后就說：“縣固有學(xué)，學(xué)必聚書。冥行空言，講習(xí)何補(bǔ)？武城弦歌，先圣是取。進(jìn)鄉(xiāng)小民，首于文辭，其必自聚書始?！庇谑?，置經(jīng)、史若干卷。又諭學(xué)之耆老曰：“經(jīng)以窮理，史以究成敗，廣聞修辭，惟子、集是宜，是亦不可缺。”復(fù)得若干卷。⁽³⁶⁾定?？h儒學(xué)有書800余冊(cè)。紹興路官府刻藏書，主要為儒學(xué)藏書，有《吳越春秋音注》《越絕書》《論衡》等。比如，大德十年（1306），紹興路儒學(xué)刻《越絕書》15卷、《吳越春秋音注》10卷。⁽³⁷⁾

臺(tái)州路官府藏書，除臺(tái)州路衙署有《資治通鑒音注》294卷、《通鑒釋文辨誤》12卷外，元代臺(tái)州路所屬各縣縣學(xué)皆有藏書，如臨海、天臺(tái)縣學(xué)有尊經(jīng)閣以藏書。元初相繼修復(fù)，并有新增。奉化知州馬稱德任期中造書樓五間?？h學(xué)所藏書《周易》《王詩》《尚書》《周禮》《春秋》《四書》《韓柳文》《通鑒》《韻》，通計(jì)153冊(cè)，活字板印《大學(xué)衍義》1部，計(jì)20冊(cè)。昌國(guó)州（今浙江舟山市）學(xué)，在州治東140步，至正年間州學(xué)藏書有經(jīng)、史、集等書籍29種，136冊(cè)。⁽³⁸⁾

二、書院藏書

元代政府在重視官學(xué)的同時(shí)，也重視書院建設(shè)。使其在宋的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。這為書院藏書的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

元政府重視書院的建設(shè)，凡“先儒過化之地，名賢經(jīng)行之所，與好事之家出錢粟贍學(xué)者，并立為書院”。⁽³⁹⁾元代書院設(shè)山長(zhǎng)1人，由朝廷任命，掌教養(yǎng)之事。比如，紹興路的山陰蘭亭書院建于大德年間（1297—1307），王中元、童克謹(jǐn)任山長(zhǎng)。會(huì)稽和靖書院建于大德元年（1297），先后由黃叔英、徐艮等任山長(zhǎng)。

元代的書院官學(xué)化，書院地位與官學(xué)相似，對(duì)此元初就有明文規(guī)定：“凡師之命于朝廷者，曰教授，路府上中州置之。命于禮部及行省及宣慰司者，曰學(xué)正、山長(zhǎng)、學(xué)錄、教諭，路州縣及書院置之。路設(shè)教授、學(xué)正、學(xué)錄各一員，散府上中州設(shè)教授一員，下州設(shè)學(xué)正一員，縣設(shè)教諭一員，書院設(shè)山長(zhǎng)一員?！?sup>(40)

正是因?yàn)槿绱耍銝|在元代的書院發(fā)展較快，僅慶元路就有甬東書院、東湖書院、山書院等12所。具體見表3-2所示：

表3-2　元代慶元路書院表

資料來源：《寧波通史》元明卷，寧波出版社2009年版，第121頁。

當(dāng)然，浙東不少書院是元代所建。據(jù)白新良的《中國(guó)古代書院發(fā)展史》所載，浙江在元代新建書院36所，浙東就有21所。⁽⁴¹⁾我們也把它列成表3-3所示：

表3-3　元代浙東新建書院表

根據(jù)白新良《中國(guó)古代書院發(fā)展史》整理，天津大學(xué)出版社1995年版，第31—32頁。

上表3-3說明，在元代浙東新建書院占全省36所中的21所，達(dá)61.5%。當(dāng)然，從有關(guān)文獻(xiàn)中可以看出，新建的書院不止21所，而這些新建的書院，都是在元中葉推行科舉制度后建立的。

浙東書院的發(fā)展過程中，逐步趨向官學(xué)化。書院的講學(xué)、藏書、祭祀、學(xué)田也就形成了制度。元貞元年（1295）六月，元政府曾令各路書院置辦藏書并整理書院所藏書板：“各處學(xué)校見有書板，令教官檢校。全者，整頓成帙，置庫封鎖，析類架閣，毋致失散，仍仰各印一部。及置買《四書》《九經(jīng)》《通鑒》各一部，裝背完整，以備檢閱。不許借出學(xué)。如有書板，但有欠缺，教官隨即點(diǎn)勘無差，于本學(xué)錢糧內(nèi)刊補(bǔ)成集。……其余路學(xué)一體施行，實(shí)為相應(yīng)?！?sup>(42)應(yīng)該指出的是，此處所指雖為“廟學(xué)”，實(shí)際上是指官辦的各路儒學(xué)、縣學(xué)及書院的藏書。按此規(guī)定，浙東的不少書院都收藏著經(jīng)書、史書及其他書籍。比如，慈溪的杜洲書院就有不少藏書。杜洲書院在慶元路慈溪（今浙江慈溪市）縣西北30里，始建于元至大二年（1309），由邑士童金建于城西杜湖之曲，以祀其祖童居易（杜洲）。后至元二年（1336）都省準(zhǔn)設(shè)立額“杜洲書院”。書院贍學(xué)田土田400畝49步；地8畝；山302角。歲收錢糧谷588石，以此作為書院的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。書院有先圣碑亭、禮殿、講堂及志道等六齋，書庫、祭器、門廊等。書庫所藏書有《四書》20冊(cè)、《六經(jīng)》30冊(cè)、《史記》20冊(cè)、《通鑒》20冊(cè)、《韓文》10冊(cè)、《柳文》10冊(cè)、《黃氏日鈔》50冊(cè)、《慈湖文集》10冊(cè)。所刻藏書有《袁氏蒙齋孝經(jīng)》《耕織圖》等。⁽⁴³⁾

慈溪書院于宋寶慶年間（1225—1227）為鄉(xiāng)先生楊簡(jiǎn)專祠。元至元二十四年（1289）復(fù)建于舊址，內(nèi)有崇禮殿、講堂等，也有“橫經(jīng)庋書之所”。⁽⁴⁴⁾