常州著名老畫家張懇先生來(lái)蘭探親了！日前，在省博物館家屬樓上，我們拜訪了他。

張老高高的個(gè)頭，直直的腰板，精神矍鑠，思維敏捷，言談舉止十分利落，簡(jiǎn)直使人無(wú)法相信他已是位80高齡的耄耋老人了。

我們請(qǐng)他談?wù)勛约旱睦L畫經(jīng)歷和見解，他沉吟片刻，“還是談?wù)剣?guó)畫的繼承與創(chuàng)新吧！”

“自從《江蘇畫刊》發(fā)表李小山的文章后，美術(shù)界看法不一致，其實(shí)也不必強(qiáng)求一致。一些青年人一提傳統(tǒng)就搖頭，認(rèn)為中國(guó)畫已到了窮途末路的時(shí)候，李小山的觀點(diǎn)可以說(shuō)是到了登峰造極的地步。中國(guó)的水墨畫是世界上獨(dú)具特色的藝術(shù)，它講虛實(shí)，講意境。中國(guó)畫的傳統(tǒng)不是從天上掉下來(lái)的，是逐步發(fā)展起來(lái)的。它不是到了頂點(diǎn)，不再發(fā)展了，而是原有的繪畫語(yǔ)言不夠用了，不能揭示豐富多彩的現(xiàn)代生活了。所以一定要?jiǎng)?chuàng)新，要有所突破。要認(rèn)真研究，仔細(xì)分辨哪些是中國(guó)畫的精華，哪些是糟粕；哪些應(yīng)該繼承，哪些應(yīng)該拋棄。一些青年人不太了解這一點(diǎn)，對(duì)中國(guó)畫的傳統(tǒng)一概否定，持一種不嚴(yán)肅的態(tài)度，顯然是不對(duì)的。學(xué)習(xí)古人，繼承傳統(tǒng)只是一種手段，而不是目的，目的是古為今用，推陳出新。

“還有一部分老同志對(duì)青年人的畫一看就搖頭，視為洪水猛獸，這也是不對(duì)的。青年人固然應(yīng)該尊重老年人，老年人也應(yīng)該支持青年人。老年人多半定型了，不易沖破，不易擺脫，所以不能一看青年人的畫就完全否定，改革不是一下子就能成功的，但改革總比不改革好。有一點(diǎn)是特別值得青年人注意的，由于每個(gè)人的觀點(diǎn)不同、修養(yǎng)不同、功力不同，畫也就不同，但不能完全不顧觀眾的要求，不講社會(huì)效益，畫一些誰(shuí)都看不懂，就連自己也解釋不清的東西。開畫展、出畫冊(cè)，總要考慮給觀眾一點(diǎn)什么，一味追求個(gè)性，表現(xiàn)自我，就會(huì)脫離群眾，失去群眾，還有什么社會(huì)效益？

“所以，青年人應(yīng)該向老年人學(xué)習(xí)，老年人也應(yīng)該向青年人學(xué)習(xí)，各有所長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。”

張老是我國(guó)畫壇上目前健在的為數(shù)不多的幾位老畫家之一，現(xiàn)任江蘇省政協(xié)書畫社副主任委員、常州美協(xié)副主席。他自幼愛(ài)好繪畫，1934年畢業(yè)于杭州藝術(shù)學(xué)院，受教于南潘（天壽）北李（苦禪）。建國(guó)前，曾在南京、重慶舉辦個(gè)人畫展；建國(guó)后，先后在上海、江蘇、沈陽(yáng)等地舉辦個(gè)人畫展。他的畫功力扎實(shí)，筆墨雄健，為人稱頌。1957年，他被卷入“反右”的政治風(fēng)浪，下放老家常州農(nóng)村務(wù)農(nóng)，直到黨的十一屆三中全會(huì)后才落實(shí)政策，來(lái)到常州工藝美術(shù)研究所任國(guó)畫教師，在荒廢了20年的硯田中，他又開始了辛勤的耕耘。1979年，張老退休了，可他手中的面筆仍在不停地?fù)]動(dòng)，至今，還在常州老齡大學(xué)任教。

今年國(guó)慶節(jié)，張老將在江蘇舉辦80歲個(gè)人畫展，他在畫展《自序》中寫道：“憶往昔崢嶸，滿懷豪情。惜一生學(xué)非所用，余事繪畫，未能深造。今老矣，歲月蹉跎，愧一事無(wú)成。縱觀一生拙作，推陳而未能出新，從心而未能逾矩，茲后宜多察自然，力求探索，解放思想，大膽破立，方能不落窠臼，還我面目?！边@，是他耿直、謙虛的寫照！也是一位老藝術(shù)家的胸懷！

（與高鳳鳴合作，原載《蘭州晚報(bào)》1987年8月21日4版）