《大眾生活》被勒令?？瘍H僅一周后，《永生》周刊于1936年3月7日在上海創(chuàng)刊，屬綜合性時事周刊。該刊以大量篇幅對日益加深的民族危機(jī)的局勢進(jìn)行評述，來喚起國人的警醒，主編兼發(fā)行人均為金仲華。

金仲華是我國現(xiàn)代著名的新聞記者、國際問題專家和社會活動家，1907年出生，浙江桐鄉(xiāng)人。從上海之江大學(xué)畢業(yè)后，金仲華于1928年進(jìn)入新聞界。

1935年4月，金仲華進(jìn)入鄒韜奮創(chuàng)辦的生活書店，從此，二人在抗日救亡的文化事業(yè)中，并肩作戰(zhàn)，結(jié)下了深厚的友誼。

1935年11月16日，《大眾生活》創(chuàng)刊，鄒韜奮任主編，金仲華參加了編輯工作，成為鄒韜奮的得力助手。

1936年2月26日，《大眾生活》被封停，鄒韜奮被迫流亡香港，生活書店便由金仲華負(fù)責(zé)打理。

在《大眾生活》面臨被封的危險時期，鄒韜奮曾經(jīng)和金仲華研究再創(chuàng)辦一個刊物，以防《大眾生活》被封后，出現(xiàn)抗日救亡輿論突然中斷而后繼無人的情形。于是有了《永生》。

金仲華為自己主編的周刊取名“永生”，其用意正如他在發(fā)刊詞《求“生”的道路》一文中所說：“個人的生命應(yīng)該放在健全的集團(tuán)中，使它在集團(tuán)的抗?fàn)幹醒永m(xù)下去；民族的生命應(yīng)該在對于侵略壓迫者的不斷斗爭中，使它不致被消滅而能發(fā)展下去，獲得最后的解放。我們不能讓自己陷入悲觀和墮落，讓我們的民族流于消頹和畏怯；我們要依著這兩條光明的道路，求得：個人的永生！民族的永生！”這一段伸張民族氣節(jié)而又十分激昂的言辭充分說明“永生”二字的意義和創(chuàng)辦這份刊物的宗旨。

這一點(diǎn)我們從創(chuàng)刊號封面（圖5-17）的設(shè)計上也能看得出來。創(chuàng)刊號封面以上方三分之一黑色、下方三分之二紅色為主基調(diào)，寓意黑色的天空和充滿血色的前方。紅色的、大大的“永生”二字占滿了黑色的天空。血紅處，中華民族不畏強(qiáng)暴的三名勇士，腳踏雙蹬，背負(fù)鋼槍，高舉長刀，縱馬奔騰，向敵人殺去，顯示出真正求生的道路。封面題畫的名稱與發(fā)刊詞題目一樣，也叫《求“生”的道路》。

《永生》周刊的形式與《大眾生活》完全一致，每期24至40頁，16開鉛印。封皮彩色銅版印刷，“四封”刊登的均為時事照片。欄目設(shè)置亦逼真仿效，辟有“每周評論”“通訊”“每周漫畫”“新聞雜談”“編輯余談”“小說”“讀者信箱”“非常時事圖解”（隔期為“圖畫的世界”）等欄目。這樣易使《大眾生活》的老讀者接受，并明白鄒韜奮生活書店抗日救亡思想的一致性和連貫性。

《永生》周刊在辦刊特點(diǎn)上也繼承和發(fā)揚(yáng)了《大眾生活》的風(fēng)格。一是在封面圖片的選擇上，緊扣當(dāng)時國內(nèi)、國外時事主題，與該期的內(nèi)容緊密相關(guān)。該刊各期的封一、封二、封三和封底先后刊登了大量令人震撼的新聞圖片，如第17期停刊號（圖5-18），封一和封二題目是《寇深矣》，刊出了反映上海各界民眾于6月21日聚集北站，擬赴京督促政府出兵抗日被阻時的6幅照片。封三題目是《南京學(xué)生的怒吼》，刊出了反映首都學(xué)生反對日本增兵華北大游行的3幅照片。封底題目是《反對日本增兵》，刊出了百折不撓的北平學(xué)生抗?fàn)幨就?幅照片。這些圖片，極具視覺沖擊力，再結(jié)合文章的評論，給讀者以觸目驚心之感，收圖文并茂之效。

二是圖畫辛辣精致?！队郎分芸?個欄目最受讀者歡迎和喜愛，即金仲華策劃的“圖畫的世界”（形勢地圖）和“每周漫畫”?！皥D畫的世界”是《永生》周刊的亮點(diǎn)，該欄目通常由金仲華創(chuàng)意策劃，沈振黃繪制，每期一個主題，兩個整頁，在中國地圖或世界全圖的基礎(chǔ)上，對重要事件用漫畫筆意放大，以箭頭指向發(fā)生地，既能反映全局動態(tài)，又能勾勒其中利害關(guān)聯(lián)和前因后果，圖下配以簡潔的文字進(jìn)行提示說明?！懊恐苈嫛庇韶S子愷、沈振黃、蔡若虹、馬達(dá)、丁里等漫畫家創(chuàng)作，集一時精品畫作于一刊。

三是周到細(xì)致的讀者信箱。《永生》周刊的讀者觀來源于鄒韜奮先生的實(shí)踐，因此也開辟了“讀者信箱”和“讀者園地”，專門登載讀者投稿，處理讀者反映的問題。每期摘要刊登2—4位讀者來信。編輯（主要是金仲華）在信末或平等討論，或細(xì)致說明，或詳細(xì)講解，主題則都與抗日救亡相關(guān)，就連普通工人的信件也非常受重視。

《永生》周刊的出版，“代表大眾說話”，讓人“如在大海里迷失了路，又得著一盞明燈的指示”。在《大眾生活》之后，《永生》繼承發(fā)揚(yáng)鄒韜奮先生的風(fēng)骨和思想，引領(lǐng)進(jìn)步輿論界，突出抗日救亡的時代主題，產(chǎn)生了重要的社會歷史影響，成了當(dāng)時宣傳抗日救亡的重要刊物之一。

圖5-17　《永生》1936年3月7日創(chuàng)刊號

圖5-18　《永生》1936年6月27日第1卷第17期停刊號