棉紡織技藝的“活態(tài)”傳承_黃道婆的三亞解讀：“黃道婆在三亞”專題研討會(huì)論文集

三、棉紡織技藝的“活態(tài)”傳承

2OO6年5月底，國(guó)務(wù)院公布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，海南省的《黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝》、上海市的《烏泥涇手工棉紡織技藝》均榜上有名。這兩個(gè)項(xiàng)目對(duì)于研究黃道婆在海南島學(xué)習(xí)棉紡織技藝以及來(lái)到松江府地區(qū)（今上海）傳播棉紡織技術(shù)、改革棉紡織工具等方面具有重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，并極大地促進(jìn)了對(duì)我國(guó)古代棉紡織技藝“活態(tài)”的保護(hù)和傳承。2OO9年月1O月，《黎錦技藝》項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織首批“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，已上升到人類文化遺產(chǎn)的重要地位。加強(qiáng)對(duì)這兩個(gè)項(xiàng)目的比較研究，結(jié)合這兩個(gè)項(xiàng)目舉辦陳列展覽，是“黃道婆紀(jì)念館”展示的重要內(nèi)容！

（一）黃道婆與黎族棉紡織技藝——《黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝》

自漢代以來(lái)，海南島就有大量漢人遷入，他們帶來(lái)了先進(jìn)的紡織工具及技術(shù)，因此在黎族周邊地區(qū)的紡織技術(shù)是比較進(jìn)步的，促進(jìn)了黎族棉紡織業(yè)的改進(jìn)。

清《黎歧紀(jì)聞》：“山嶺多木棉樹(shù)，婦女采實(shí)取其棉，用竹弓彈為絨，足紉手引為線，染紅黑等色，雜以山麻及外販賣彩絨，織而為布，名曰吉貝。……織布法：復(fù)其經(jīng)之兩端，各用一小圓木一條貫之，長(zhǎng)出布闊之外，一端以繩系圓木而圍于腰間，以雙足踏圓木而旁面伸之，于是加緯焉。以漸圓木而成布?！庇纱硕?，海南黎族至少在清代還使用著比較原始的棉紡織工具——踞腰織機(jī)。

經(jīng)近代民族學(xué)調(diào)查與歷史文獻(xiàn)的研究表明，黃道婆在崖州時(shí)不但掌握了當(dāng)?shù)孛藜徔椉夹g(shù)處在先進(jìn)地位的福建漢族移民的技術(shù)，而且也掌握了黎族同胞的“錯(cuò)紗、配色、綜線、挈花之法”，即“單面織”、“雙面繡”、“染”等具有黎族特色的織繡技藝。

1.黃道婆居住在崖州的水南村（水南村照片2張）。

2.有關(guān)黃道婆的傳說(shuō)（線圖一組繪說(shuō)）。

3.黎族婦女紡織工具一組（去棉籽的籮筐和帶“+”字竹木架小木棒；彈松棉花的小竹或藤、木弓；紡紗用的木制紡錘或紡輪；原始踞腰織機(jī)）實(shí)物、照片、線圖。

4.古崖州漢族地區(qū)及熟黎地區(qū)婦女紡織工具（手搖軋花機(jī)；彈弓彈槌；單錠腳踏紡車）。

5.高架式穿梭織布機(jī)或座式腳織機(jī)實(shí)物、照片、線圖。

6.單面織——哈方言婦女特有的紡織技藝（實(shí)物3件：加工中的布料、桶裙、大被；一組照片5張：工藝特寫(xiě)、婦女著裝生活照）。

7.雙面繡——潤(rùn)方言婦女特有的紡織技藝（實(shí)物3件：加工中的布料、桶裙、大被；一組照片5張：工藝特寫(xiě)、婦女著裝生活照）。

8.染——美孚方言婦女特有的紡織技藝（實(shí)物3件：加工中的布料、筒裙、大被；一組照片5張：工藝特寫(xiě)、婦女著裝生活照）。

（二）黃道婆與江南紡染織繡技藝——《烏泥涇手工棉紡織技藝》

眾所周知，宋代時(shí)期，我國(guó)的絲麻業(yè)在江南一帶就已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，而此時(shí)的棉紡織業(yè)才開(kāi)始有所推廣和發(fā)展，其棉紡器具與紡織技術(shù)落后。與此同時(shí)，居住在海南島的居民，在棉紡織工藝上，歷史悠久，手藝精巧。正如陶宗儀《輟耕錄》所言：黃道婆回到烏泥涇后，傳授“做造捍、彈、紡、織之具”與黎族婦女擅長(zhǎng)的“錯(cuò)紗、配色、綜線、挈花之法”。“以故織成被、褥、帶、悅，其上折枝、團(tuán)鳳、棋局、字樣，燦然若寫(xiě)?！秉S道婆在總結(jié)海南島棉紡織經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，出色地把當(dāng)?shù)氐慕z麻紡織工具和高超技術(shù)運(yùn)用到棉紡織工藝中來(lái)，使松江地區(qū)棉紡織業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展，從而成為我國(guó)棉紡織中心之一。松江一帶“烏泥涇被”傳遍大江南北，帶動(dòng)了該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。元代以后的歷代統(tǒng)治者都極力征收棉花棉布，出版植棉技術(shù)書(shū)籍，勸民植棉。從宋代到明代，棉紡織品已逐漸成為人們衣著的主要原料。

1.收集松江（今上海）地區(qū)一套棉紡織工具（軋棉籽機(jī)、彈弓、三錠腳踏紡車、素織機(jī)、水平織機(jī)）。

2.元王楨《農(nóng)書(shū)》1本（實(shí)物）：對(duì)棉花評(píng)價(jià)“比之桑蠶，無(wú)采養(yǎng)之勞，有必收之效。埒之枲苧，免績(jī)緝之功，得御寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮，又兼代氈毯之用，以補(bǔ)衣褐之費(fèi)。”棉紡織業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位僅次于農(nóng)業(yè)。

3.明、清代表松江地區(qū)棉布四大系列棉紡織品4件（三紗布即細(xì)布、番布、混紡布、藥斑布即澆花布、藍(lán)印花布）。

4.清《植棉圖》冊(cè)1本。