第一節(jié)　思想政治教育環(huán)境

環(huán)境是個(gè)含義非常廣泛的概念。廣義的環(huán)境是指人們周圍接觸到的一切事物，包括地理?xiàng)l件和整個(gè)社會(huì)生活。狹義的環(huán)境，是指人和事物所處的客觀條件。在這里我們研究的是思想政治教育環(huán)境，它是指對(duì)思想政治教育活動(dòng)及思想政治教育客體的思想形成、發(fā)展、變化產(chǎn)生影響的一切客觀因素的總和。它也是思想政治教育賴以進(jìn)行和發(fā)展的外在條件。

一、思想政治教育環(huán)境概述

一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，自然環(huán)境又叫物理環(huán)境，是指人類社會(huì)存在和發(fā)展的自然條件的總和。社會(huì)環(huán)境是指人們所處的社會(huì)條件的總和，即社會(huì)歷史進(jìn)程中所形成的各種社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)環(huán)境就其覆蓋面而言，可分為兩個(gè)部分，即宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。宏觀環(huán)境就是通常所說(shuō)的“大氣候”、“大環(huán)境”，它一般包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)生活條件、社會(huì)政治制度及現(xiàn)實(shí)政治狀況、社會(huì)文化及各種文化活動(dòng)、大眾傳播媒介；微觀環(huán)境即通常所說(shuō)的“小環(huán)境”、“小氣候”，它一般包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、工作環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、同輩群體環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是對(duì)思想政治教育對(duì)象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的主要環(huán)境因素。

二、思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)

（一）思想政治教育環(huán)境的社會(huì)性

思想政治教育是隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，社會(huì)性要素對(duì)思想政治教育環(huán)境活動(dòng)起著決定性的作用，個(gè)人的發(fā)展都是通過(guò)本身的社會(huì)化來(lái)使自身符合社會(huì)的要求、適應(yīng)社會(huì)的生活。從思想政治教育環(huán)境的來(lái)源來(lái)看，它是社會(huì)生活的產(chǎn)物，因此不可避免地具有社會(huì)屬性。從思想政治教育的內(nèi)部構(gòu)成來(lái)看，思想政治教育環(huán)境系統(tǒng)中社會(huì)性要素占據(jù)主導(dǎo)地位，在人的社會(huì)活動(dòng)中起關(guān)鍵性作用，那么思想政治教育環(huán)境必然具有社會(huì)屬性，思想政治教育是為社會(huì)服務(wù)的。

（二）思想政治教育環(huán)境的特定性

人類所處的思想政治教育環(huán)境非常復(fù)雜，包括多種不斷變化的因素。但思想政治教育總是在一定的時(shí)間和地點(diǎn)內(nèi)具有特定性，這就顯示出了思想政治教育環(huán)境的特定性。比如，一個(gè)學(xué)生在某個(gè)學(xué)期內(nèi)學(xué)習(xí)中學(xué)三年級(jí)的課程，那么學(xué)習(xí)三年級(jí)課程的那段時(shí)間內(nèi)他所受的思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容是一定的，但把這段時(shí)間放到他整個(gè)人生當(dāng)中，它又是變化無(wú)窮的。

（三）思想政治教育環(huán)境的廣泛性

在不同的社會(huì)歷史條件下，思想政治教育的環(huán)境都有所不同。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)的思政治教育內(nèi)容隨著社會(huì)發(fā)展階段的不同都有所調(diào)整,“撥亂反正之初，高校思想政治教育的指導(dǎo)思想發(fā)生了根本的改變，從‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)’服務(wù)的軌道上來(lái)”。在全面建設(shè)小康社會(huì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的新時(shí)期，人的思想品德的形成發(fā)展不但受經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境影響，社會(huì)變革引起的利益變化，社會(huì)關(guān)系與人際關(guān)系的協(xié)調(diào)等也都直接或間接制約著人的思想品德的形成和發(fā)展。所以，客觀的環(huán)境因素對(duì)人的思想品德的形成和發(fā)展都具有廣泛的制約作用。

（四）思想政治教育環(huán)境的可創(chuàng)造性

人不但受到環(huán)境的制約和影響，人的有意識(shí)的活動(dòng)也會(huì)反作用于環(huán)境，可以在一定程度上改變環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！笔紫?，思想政治教育可以營(yíng)造小環(huán)境，如提倡校園文明、改善社區(qū)環(huán)境、優(yōu)化家庭環(huán)境等，這些小環(huán)境可以為教育對(duì)象提供良好的條件，提高思想政治教育的效果。其次，思想政治教育可以強(qiáng)化或弱化環(huán)境的某些影響。思想政治教育者可以強(qiáng)化有利于思想政治教育發(fā)展的大環(huán)境，也可以弱化不利于思想政治教育工作進(jìn)行的環(huán)境影響。人類正是通過(guò)人與環(huán)境相互循環(huán)往復(fù)作用的過(guò)程不斷認(rèn)識(shí)和改變環(huán)境，根據(jù)環(huán)境能被人認(rèn)識(shí)這一特點(diǎn)，積極創(chuàng)造新的育人環(huán)境，以求取得最佳的教育效果。

（五）思想政治教育環(huán)境的動(dòng)態(tài)性

思想政治教育環(huán)境是動(dòng)態(tài)的、可變化的、開(kāi)放式的系統(tǒng)。變化了的環(huán)境必然會(huì)引起思想政治教育目標(biāo)的變化，例如，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入,思想政治教育的環(huán)境領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變化。因此，如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下提高思想政治教育的成效,就成為一個(gè)重要的時(shí)代課題，這樣，思想政治教育者就必然面臨新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，不斷調(diào)整教育目標(biāo)，選擇相適應(yīng)的教育內(nèi)容和教育方法，在實(shí)施教育過(guò)程中，使教育者與受教育者保持與環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)教育者所期望的教育目標(biāo)。

三、思想政治教育環(huán)境的作用

環(huán)境對(duì)人的主要作用一般體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

（一）思想政治教育對(duì)人的思想品德的形成和發(fā)展的促進(jìn)和阻礙作用

人類生活的外部環(huán)境，不論是自然環(huán)境的因素還是社會(huì)環(huán)境的因素，都對(duì)人們思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生作用。祖國(guó)的大好河山能激起華夏兒女的愛(ài)國(guó)之情，但與自然環(huán)境相比，對(duì)人們影響較大的是社會(huì)環(huán)境。在社會(huì)中，積極向上的健康的因素能催人奮發(fā)向上，引人樹(shù)立崇高的理想、堅(jiān)定的信念和高尚的思想品德；而不良的社會(huì)環(huán)境，消極的社會(huì)影響會(huì)阻礙思想政治教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。由此可見(jiàn)，積極的或消極的社會(huì)環(huán)境都會(huì)對(duì)思想政治教育的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。因此，我們必須深入研究思想政治教育環(huán)境，把握思想政治教育環(huán)境發(fā)展的規(guī)律，揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)思想政治教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

（二）思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想品德的形成和發(fā)展具有重要的約束和規(guī)范作用

思想政治教育環(huán)境對(duì)思想政治教育事業(yè)的發(fā)展有直接影響和間接影響之分，直接影響的作用具有強(qiáng)制性，比如，社會(huì)生活中的條例、準(zhǔn)則、守則就起著直接規(guī)范和約束人們思想與行為的作用。我們走進(jìn)公交車不能帶易燃、易爆品，在醫(yī)院里“不準(zhǔn)吸煙”等都是制度環(huán)境所起的直接影響和規(guī)范作用。間接影響的作用是潛在的、它往往通過(guò)暗示、模仿、輿論等群體心理的影響和作用來(lái)約束和規(guī)范人的思想行為。比如，人們走進(jìn)自習(xí)室、閱覽室和教室往往都會(huì)保持安靜，原因是公共場(chǎng)所必須保持肅靜的氛圍，才不會(huì)影響其他讀者的學(xué)習(xí)。如果有人大聲喧嘩，則會(huì)受到眾人的譴責(zé)。環(huán)境之所以會(huì)對(duì)人的思想行為具有約束和規(guī)范作用，其原因是每個(gè)人都會(huì)將別人的意思比照法律、法規(guī)、社會(huì)生活慣例以及人的約定俗成的禮節(jié)。如果個(gè)別人的所作所行與社會(huì)公德相去甚遠(yuǎn)，他必將受到眾人的唾棄，而有思想、有意識(shí)的人則會(huì)自覺(jué)的遵守社會(huì)規(guī)范，注意自己的形象和對(duì)社會(huì)所產(chǎn)生的影響，并且根據(jù)社會(huì)的不斷進(jìn)步為自己的發(fā)展所提出的新要求來(lái)提高自己的形象，保持與社會(huì)進(jìn)步同樣的節(jié)拍，努力使自己成為有利于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步的人，并以自己的所為去帶動(dòng)其他公民取得新的進(jìn)步。與此相反，凡不符合社會(huì)規(guī)范、道德、法律要求的思想和行為就會(huì)受到社會(huì)的抑制和批評(píng)，使人有一種壓力。這種壓力就會(huì)將人的思想和行為約束在一定的范圍內(nèi)，使人與環(huán)境保持一致。因此，思想政治的環(huán)境就對(duì)人的思想品德的形成起到了重要的約束和規(guī)范作用。