能夠忍耐常人所不能忍之事的人，將來也許會圖謀報復，對這類人一定要小心防范。

1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役和1807年弗里德蘭戰(zhàn)役中，法軍大敗俄軍，使俄軍實力大減，剛登基的亞歷山大一世為重整旗鼓，與拿破侖展開了新的較量，不同于以往的是，這次他使用了新的“壯舉”，為了討好對方卑躬屈膝，處處表現(xiàn)出退讓的姿態(tài)，以屈求伸。

1808年，拿破侖決定邀請亞歷山大在埃爾特宮舉行會晤。拿破侖的這次會晤是為了避免兩線同時作戰(zhàn)，用法、俄兩國的緊密關系來震懾奧地利。

亞歷山大認為目前俄國的力量不足以對抗拿破侖，就假裝接受拿破侖的建議，并向他“獻媚取寵”，爭取準備的時間，做好充足的準備，時機一到，就從容不迫地促成拿破侖垮臺。

在一次看戲過程中，當女演員念出伏爾泰《俄狄浦斯》劇中的一句臺詞“和大人物結交，真是上帝恩賜的幸?！睍r，亞歷山大一臉真誠地說：“我在這里，幾乎每天都對這一點深有感觸?！边@使拿破侖非常滿意。

又一次，亞歷山大有意去解腰間的佩劍，發(fā)現(xiàn)自己忘記佩戴了，而拿破侖把自己剛剛解下的寶劍賜贈給亞歷山大，亞歷山大假裝很感動，熱淚盈眶地說：“我把它視做您的友好表示予以接受，陛下可以相信，我將永不舉劍反對您?！蹦闷苼鰧λ慕鋫湟矎氐紫?。

1812年，俄、法之間的利益沖突已經(jīng)到了十分尖銳的地步，這時亞歷山大認為俄國已做好準備，于是借故挑起戰(zhàn)爭，而且一舉打敗了拿破侖。

亞歷山大總結經(jīng)驗教訓時說：“拿破侖認為我不過是個傻瓜，笑到最后的才是笑得最好的?！眮啔v山大偽裝自己，使拿破侖放松了警惕，又暗中壯大自己的實力，最終把對方打敗。拿破侖被亞歷山大的“忍讓”迷惑了，最終丟掉了自己的權力。

在很多時刻，忍讓并非是出自真心，而是在暗中積蓄力量，如果你不知道背后的目的，到時，吃虧的非你莫屬。

“忍耐”可以瞬間完成權力轉換，那些看似波瀾不驚的退讓會使你在幾個回合之后，失掉自己的優(yōu)勢。

在中世紀的歐洲，教皇授予國王權力，君權神授，神權高于君權。

1076年兵荒馬亂時，德意志帝國皇帝亨利與羅馬教皇格里高利爭權奪利，斗爭進行得越來越激烈，最終發(fā)展到了勢不兩立的程度。

亨利首先發(fā)難，把德國境內各教區(qū)的主教們召集起來開了一個宗教會議，宣布廢除格里高利，格里高利則針鋒相對進行激烈的反擊。在羅馬拉特蘭諾宮召開全基督教會的會議，宣布驅逐亨利出教，不僅要德國人反對亨利，在其他國家也要掀起反擊亨利的浪潮。

一時德國內外反亨利的聲勢浩大，特別是德國境內大大小小的封建主都興兵造反，向亨利的王位發(fā)起挑戰(zhàn)。

亨利在危局逼迫下被迫做了妥協(xié)，1077年1月，他身穿破衣，騎著毛驢，冒著嚴寒，翻山越嶺，千里迢迢前往羅馬，向教皇懺悔請罪。

格里高利不予理睬，在亨利到達之前躲到了遠離羅馬的卡諾莎行宮。亨利不知如何是好，只好又前往卡諾莎拜見教皇。教皇緊閉城堡大門，不讓亨利進來。為了坐住皇帝寶座，亨利忍辱跪在城堡門前求饒。

當時大雪紛飛，地凍天寒，身為帝王之尊的亨利屈膝脫帽，在雪地上整整跪了三天三夜，教皇才開門相迎，寬恕了他。

亨利恢復了教徒身份，保住了帝位。當他返回德國后，集中精力對內部進行整治，將曾一度危及他王位的內部反抗勢力逐一消滅。在陣腳穩(wěn)固之后，他立即對羅馬進攻，以求報跪求之仇。在亨利的強大攻勢面前，格里高利棄城逃跑，客死他鄉(xiāng)。

這里我們看出亨利“含辱負屈的卡諾莎之行”的背后是有目的的。在他與教皇對峙、國內外反對聲一片，特別是內部群雄并起、難保王位的情況下，他利用苦肉計取得和解，贏得喘息時間，然后重整旗鼓，再和教皇較量。教皇沒有看到他求饒背后的險惡用心，最后只能客死他鄉(xiāng)。

職場潛規(guī)則

一時的“胯下之辱”或者表面的“負荊請罪”都會欺騙我們的眼睛，讓我們以為對方是真心誠意的，但實際上，大多能忍奇辱之人，日后必有過人之處。這一點我們最應該警惕。