筆者現(xiàn)在想要說的是：“我們的智慧勞動是站在眾多的巨人肩上”。

這里的眾多巨人不是某個單一或特定群體的巨人,而是指不斷進步的由各路精英和各種智慧技術(shù)共同搭建的共享型智慧體系。

智慧勞動將智慧勞動成果應(yīng)用到產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)中去(再次申明不是替代),是各環(huán)節(jié)、各參與者“競爭和妥協(xié)”的結(jié)果,這是一個順應(yīng)智慧經(jīng)濟時代腳步的組合。

“世界就是建立在競爭和妥協(xié)基礎(chǔ)之上的?！敝Z貝爾經(jīng)濟學獎得主托馬斯·謝林和羅伯特·奧曼,將“競爭和妥協(xié)”為主要研究對象的“博弈論”引入社會學、經(jīng)濟學等領(lǐng)域,使“博弈論”成為社會科學的分析工具,并為此奠定了理論基礎(chǔ)。

“博弈理論”指出,擊敗對手自己未必得利。

這就像拔河一樣,雙方都用盡力氣要把對方拉過來,然而企業(yè)之間的關(guān)系就像是在相互拉一根細線,在談判中的雙方之間不是繩子,而是細細的極易斷的線。

如果雙方拼命拉,線就會斷,談判就會破裂,結(jié)果就是雞飛蛋打。

這一現(xiàn)象也充分表現(xiàn)在了“囚徒困境”理論。在囚徒的困境中,因為背叛的誘惑力非常大(能逃避被起訴、減少受懲罰),所以共犯間很難實現(xiàn)合作(往往會出現(xiàn)背叛的情形)。

但是,奧曼卻運用“強均衡”的概念(引申到社會學上、經(jīng)濟學上,就是任何參與者團體都不可能通過單方面改變策略來增加其收益),在理論上解釋了在“重復(fù)博弈”的環(huán)境下能夠?qū)崿F(xiàn)合作,“重復(fù)博弈理論”由此誕生。

現(xiàn)實中的人們(經(jīng)濟單體或經(jīng)濟團體)不僅像傳統(tǒng)的市場理論設(shè)想的那樣,只對抽象市場被動地作出反應(yīng),它們還在關(guān)注于對手(經(jīng)濟單體或經(jīng)濟團體)動向的同時采取相應(yīng)行動,對市場積極地發(fā)揮作用。

往往的結(jié)果是：過度競爭(即拼命拉連接企業(yè)的細線)導(dǎo)致了消耗戰(zhàn),使得經(jīng)濟效益惡化。

人們有時也是理性的,在重復(fù)交往的前提下,如果今天因背叛對方而獲利,明天對方就不會再合作。進而,在每一天都持續(xù)發(fā)生背叛的情況下,博弈各方就會達成協(xié)議,即大家都要合作,如果哪一方背叛就解除合作關(guān)系,這就有可能擺脫持續(xù)地互相背叛的狀態(tài)。

在短期的交易關(guān)系及雇用關(guān)系盛行的工業(yè)社會情況下,奧曼的功績在于指出了長期關(guān)系的重要性。

“妥協(xié)”、“背叛”、“合作”的交互作用,我們已無法僅以簡單的“合作”兩字來實現(xiàn)成為贏家的目標,而是一種較為理性的博弈。

如今的全球一體化促使了區(qū)域性經(jīng)濟的交融,此時的區(qū)域經(jīng)濟呈現(xiàn)出了“你中有我我中有你”的現(xiàn)象,商界的博弈也已經(jīng)不再是簡單少數(shù)的競爭對手之間的博弈,而是演變成集體性的群體博弈。

于是,世界性的利益群體間的貿(mào)易戰(zhàn)爭、石油戰(zhàn)爭、糧食戰(zhàn)爭、貨幣戰(zhàn)爭等也就不可避免。這種帶著區(qū)域特征的群體博弈,在資本主導(dǎo)的經(jīng)濟末期將越演越烈,爭奪的焦點是控制國際資本的流向,控制市場經(jīng)濟的主導(dǎo)。

在智慧經(jīng)濟時代里,雖然市場經(jīng)濟的主導(dǎo)者由單一的資本主導(dǎo)轉(zhuǎn)向了“資本與智慧勞動共同主導(dǎo)”,但同樣也還是存在著任何參與者或團體都不可能通過單方面改變策略來增加其收益的社會現(xiàn)象。

由于智慧經(jīng)濟時代“維系長期關(guān)系”的要素發(fā)生了變化,核心是“智慧勞動”正逐步成為了經(jīng)濟的主導(dǎo)者。

在這樣的新形式下,“重復(fù)博弈理論”的社會長期關(guān)系基礎(chǔ),又會通過什么來實現(xiàn)的呢？這種“妥協(xié)”、“背叛”、“合作”交互作用下的長期關(guān)系,又該是怎樣的維系形態(tài)呢？

智慧經(jīng)濟時代,表現(xiàn)出來的是智慧共享體系和非現(xiàn)場經(jīng)濟的新特征,這使得整體經(jīng)濟信息獲取的完整性得到了提升,這在一定程度上緩解了由于信息不對稱帶來的剝削力度。

可是,我們也應(yīng)注意：數(shù)量級和表面上的信息不對稱引發(fā)的矛盾趨于緩解,但實質(zhì)上是還有一些少數(shù)的信息不對稱現(xiàn)象將更隱蔽,這些更加隱蔽的不對稱信息,在智慧經(jīng)濟時代的非現(xiàn)場快速行動機制下,其實質(zhì)作用將被急劇放大。

也就是說在非現(xiàn)場經(jīng)濟現(xiàn)象擴展的未來,信息不對稱的絕對量會下降,可是仍然存在的那小部分不對稱的信息所起的實際作用卻被急速放大了。

于是,我們就不得不重新審視和組合這些要素的變化或添加進來的新要素，以緩解這些更具隱蔽性的小部分不對稱信息帶來的負作用。

綜觀當今的客觀社會,我們的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體中不但存在著無數(shù)個有形和無形的、可供隨意組合元素,還同步出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)元素的變異,以及產(chǎn)生了新的組合元素。隨著智慧技術(shù)的不斷進步,非現(xiàn)場經(jīng)濟滲透的加劇,這種變化了的元素影響力與眾多的變化元素組合聯(lián)動,特別是智慧勞動這個元素的急變,對新經(jīng)濟體產(chǎn)生了重大的影響。

這樣的新形勢,各種新舊元素重新組合的狀態(tài),也就決定了智慧經(jīng)濟時代里長期關(guān)系維系的持久性。

我們知道在所有的物體里,最堅硬的要數(shù)金剛石了。金剛石為什么硬？據(jù)科學家分析,原來金剛石的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是最平衡的,它的各個要素非常有規(guī)則地按順序排列,它們之間的互相作用不會隨著時間和環(huán)境的變化而改變。

它以穩(wěn)定而顯示出了堅強,而這種穩(wěn)定來源于內(nèi)部的平衡。這使我聯(lián)想到中國的中藥鋪,藥鋪柜臺后是一面有著無數(shù)小抽屜的大壁柜,每個小抽屜里存放著各種原始的“草根樹葉”,正是這些平庸的、進補的、有毒的、無毒的、不起眼的天然草本物質(zhì),經(jīng)過不同的質(zhì)和量的組合,竟形成了千變?nèi)f化、神奇工效的治病良藥,有些還具有“起死回生”高效能。

當然這些“草根樹葉”改變配制方案,也很有可能變成令人立即斃命的毒藥。

智慧經(jīng)濟時代,隨著智慧共享體系的完善和智慧勞動的激增,這些組合元素越來越豐富,組合方案也越來越多,配比變化也越來越快,功效也越來越大。

因此,我們所提倡的智慧組合說,是建立在智慧勞動日益壯大基礎(chǔ)上的一種全方位的新舊元素組合,是新舊元素在智慧共享體系里“非常有規(guī)則地按新的順序排列”,是結(jié)合時代主導(dǎo)特征的新組合。

這里的組合,既包含著“妥協(xié)”、“背叛”、“合作”和“隱蔽”,更包含著一切客觀存在的新舊事物,各種元素從自由的組合到選擇性的組合,最終達到持久性的組合,實現(xiàn)持續(xù)的共贏,追求組合體的效益最大化。

我們不妨粗線條地觀察一下智慧經(jīng)濟時代里可能存在的幾種組合的形態(tài)和內(nèi)容：

（1）舊元素的組合,組合體內(nèi)主要包含的內(nèi)容：傳統(tǒng)的文化,古老的手法,自然界的物質(zhì),歷史的科技積累、資本的積累,存在的信息技術(shù),習慣的模式,默認的市場規(guī)則等。

（2）新元素的組合,組合體內(nèi)主要包含的內(nèi)容：解放的思想,創(chuàng)新的手法,合成的新物質(zhì),智慧技術(shù)、標新立異的新智慧方案,智慧勞動、共享的智慧體系、非現(xiàn)場經(jīng)濟帶來的新勞動效益和新的勞動效能屬性,新時空環(huán)境下的新市場游戲規(guī)則，等等。

（3）新舊元素的組合,組合體內(nèi)主要包含的內(nèi)容：選取以上新舊元素其中的多部或一部進行混合式組合。

這種新舊組合,既包含了創(chuàng)新和新科技、新模式的組合元素,也包含了傳統(tǒng)的文化和現(xiàn)實的客觀事物的組合元素。

中國經(jīng)濟社會發(fā)展到現(xiàn)今的時代,其特征決定了這種組合一旦運用在商界,它將是站在眾多制造業(yè)巨人的肩上,這是以智慧經(jīng)濟為工作中心的組合,是對抗信息不對稱存在的有效方法之一，其立足點是智慧經(jīng)濟的共享體系，需要的是“組合率”。

記得筆者小時候?qū)W的一篇英文課文,上海江南造船廠因“獨立自主”地建造了萬噸輪“風慶號”,而名囂一時。

可是,如果當今要制造一艘現(xiàn)代化的航空母艦,恐怕已不可能再由某家造船廠來“獨立自主”地完成。它的主持者必須組合船舶制造元素、飛機制造元素、衛(wèi)星通信元素、計算機元素、武器元素、核動力元素、建立在國際關(guān)系之上的補給元素和各種專門的人元素等。只有在各種元素的最佳組合,才能真正賦予一艘現(xiàn)代化航母的生命力和戰(zhàn)斗力。

時隔40多年,上海江南造船廠未能駛出中國的航空母艦,卻成為2010年的世博基地。

我們呼喚不是航空母艦,而是呼喚能創(chuàng)造出航母的“時代組合手”出現(xiàn)。

在科技發(fā)達、新產(chǎn)品繁多、社會分工日益專業(yè)化的今天,“時代組合手們”將運用智慧經(jīng)濟的智慧共享平臺,結(jié)合非現(xiàn)場經(jīng)濟現(xiàn)象,有效地利用豐富的組合元素,不斷地來進行最佳的組合。

這個“時代組合手”就一定是新時代里的真贏家。

正是這些“時代的組合手”營造的組合型企業(yè)或新商業(yè)組合模型,成就了智慧勞動的經(jīng)濟主導(dǎo)地位,推動了新游戲規(guī)則的自動修復(fù),最終將造就真正意義上的“中國經(jīng)濟再飛躍”。

我們了解、掌握并遵循新時代的新特征,結(jié)合智慧勞動的新主導(dǎo)作用,重新選擇和組合這些實際存在或即將出現(xiàn)的新組合元素,重新設(shè)計配比方案,尋找到一個以智慧經(jīng)濟為核心的新組合平衡。

這才是我們研究“非現(xiàn)場經(jīng)濟現(xiàn)象”的真正目的,是希望通過“非現(xiàn)場經(jīng)濟現(xiàn)象”的研究,找到“智慧勞動”壯大的真實推動力所在,以便使我們的組合率能盡快推動市場機制自動修復(fù)的新游戲規(guī)則的到來（包括社會財富分配的新規(guī)則）。

理論上講,它可以促使中國經(jīng)濟再進入一個更高的良性互動循環(huán)之中去。因此,我們必須重視影響我們“智慧勞動”壯大的因素。

筆者認為目前影響這個因素的關(guān)鍵首先是思想因素,由于我們的多數(shù)還存在著的封建殘留意識,我們的智慧勞動和智慧創(chuàng)新發(fā)展緩慢。

這種殘留意識導(dǎo)致了相比于制造業(yè)的主動發(fā)展,我們智慧勞動的基礎(chǔ)核心科技、流通服務(wù)和應(yīng)用服務(wù)領(lǐng)域就顯得相對地被動和滯后了。

“萬事皆下品,唯有讀書高”和“兩耳不聞窗外事,一心專讀圣賢書”的思想境界,最后誕生了“輕商重文”的傳統(tǒng)觀念,進而又使得“輕商重文”的思維慣性衍生出了“無商不奸”和“輕商重實業(yè)”的殘缺性市場經(jīng)濟觀。

封建殘留意識主要表現(xiàn)在潛意識的“輕商”觀念和“官本位主義”的思維慣性,這種傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵一直表現(xiàn)為“輕商重文”和“領(lǐng)地意識”。

“領(lǐng)地意識”的傳統(tǒng)觀念,體現(xiàn)出了“官本位主義主”思潮。這種思維的慣性,在利益高漲的初級制造業(yè)市場環(huán)境里,造就了“屁股決定腦袋”和“急功近利”思想的泛濫。

中國制造業(yè)的迅猛發(fā)展,使得現(xiàn)有社會的大量財力支配權(quán)仍舊掌握于制造業(yè)主們的手里（他們不能稱為時代的組合率）,資本和品牌的擁有者往往是直接從事制造業(yè)的業(yè)主,與研發(fā)和流通領(lǐng)域的接軌,僅僅停留在這些制造業(yè)的一個部門而已。

這種官本位主義主導(dǎo)下的“急功近利”和傳統(tǒng)的“輕商觀念”,加上“制造業(yè)主們掌握著大量財力支配權(quán)”的事實,使得中國企業(yè)家往往追求“高附加值成品”時,只注重成本的內(nèi)化,將一些原本的市場交易內(nèi)化了,創(chuàng)新、流通和服務(wù)成為整個經(jīng)濟格局中的配角局面。

注意：這里講的內(nèi)化與內(nèi)部擴張是兩回事,是指本該社會化交易的成本內(nèi)化了,實質(zhì)是交易的內(nèi)化。

這從中國企業(yè)最常見的企業(yè)內(nèi)部力量(財力、物力、人力)的配置情況就不難看出,不論是企業(yè)內(nèi)部和還是中國整個經(jīng)濟格局仍以制造業(yè)為主角。

傳統(tǒng)的商品流通和產(chǎn)品創(chuàng)新受到了全球化的嚴重挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)回過頭來也勢必將影響到我國制造業(yè)的再發(fā)展。

企業(yè)內(nèi)部資源配置示意

我們知道,過去和現(xiàn)在的多數(shù)制造業(yè)主們往往是通過擴大規(guī)模來增強競爭力,為了獲取高額利潤和降低成本,盡可能地提供高附加值成品給市場,正如MBA教程中所描述的那樣。

勞動社會分工的發(fā)展,使單個生產(chǎn)者的生產(chǎn)活動不斷地專業(yè)化,客觀需要某種機制把生產(chǎn)者協(xié)調(diào)起來。

市場提供了一種協(xié)調(diào)機制,它通過價格把供求雙方協(xié)調(diào)起來。

但是,并不是所有的經(jīng)濟活動都是通過市場協(xié)調(diào)為最好,一部分可以通過企業(yè)內(nèi)部的分工管理來協(xié)調(diào)。如各車間、各工段上的工人并不是把他們各自的零部件、半成品拿到市場上去出售,而是由經(jīng)理和工段長來協(xié)調(diào),這就是企業(yè)內(nèi)部協(xié)調(diào),即企業(yè)管理人員通過權(quán)威和命令來協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的勞動分工。

建立企業(yè)內(nèi)部協(xié)調(diào)的原因是為了減少市場的交易費用。

市場的使用并不是免費的,需要市場信息、詢價報價、討價還價、驗貨收款等環(huán)節(jié),這些都要發(fā)生費用,這樣的費用稱作交易費。

為減少交易費用,就要把交易轉(zhuǎn)移到企業(yè)內(nèi)部,將交易“內(nèi)化”。

交易內(nèi)化需要監(jiān)督管理,監(jiān)督管理也發(fā)生費用,是“內(nèi)化”的交易費用。

我們可以不難看出：最為關(guān)鍵的研發(fā)環(huán)節(jié)和流通領(lǐng)域成為整個經(jīng)濟格局中的配角局面。由于傳統(tǒng)輕商觀念和制造業(yè)主們掌握著大量財力支配權(quán)的事實,使得中國企業(yè)家往往追求“高附加值成品”時,只注重成本的內(nèi)化,將一些原本的市場交易內(nèi)化了。

國際著名的品牌索尼由盛轉(zhuǎn)衰,給了我們極其重要的啟示：單靠品牌而研發(fā)能力下降的廠家,最終要被那些有銷售能力和資金、但品牌實力弱的新興廠家買走,或被后來的創(chuàng)新型企業(yè)趕下舞臺(蘋果崛起的事實),這就是制造業(yè)經(jīng)歷的興衰之路。

而索尼在前任掌門人過渡之時期,忽視的正是創(chuàng)新儲備和研發(fā)能力。中國幅員遼闊、人口眾多,其本身就是一個大市場,這個大市場的創(chuàng)新活躍相比于制造業(yè)的迅猛發(fā)展態(tài)勢,還是落在了后頭。

封建的“官本位主義”和潛意識的“輕商”,使得中國的制造業(yè)即使成為世界工廠,而最為關(guān)鍵的流通領(lǐng)域和產(chǎn)品創(chuàng)新卻還是落在了別人的后面,也許這種世界工廠現(xiàn)象在歷史的長河里只是曇花一現(xiàn)罷了。

這在當今的中國經(jīng)濟格局調(diào)整和企業(yè)新組合時,我們該引以為戒了。

在市場經(jīng)濟高度發(fā)達的當今社會,在部分制造業(yè)密集的區(qū)域內(nèi)還是出現(xiàn)了一種新現(xiàn)象,就是生產(chǎn)過程中的許多產(chǎn)品,市場交易費用出現(xiàn)了比內(nèi)部監(jiān)督管理費用還小。這樣,我們就不得不考慮和重新審視一下“企業(yè)的組織規(guī)模將發(fā)展到市場交易費用正好等于企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督管理費用”的現(xiàn)象了。

出現(xiàn)了市場交易費用比監(jiān)督管理費用還小的現(xiàn)象,也就表明了存在著一些企業(yè)還不如出售看似零部件、半成品的產(chǎn)品到市場去,而成為產(chǎn)品的某道工序的專業(yè)制造商；另一些企業(yè)則不如在市場上直接采購零部件、半成品,最終完成產(chǎn)品的制造,進入成品市場。隨著這種情形的發(fā)展加劇,也就逐步出現(xiàn)了各種專業(yè)的備件市場,促使了中國出現(xiàn)了基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)鏈市場。

為“我們所要提倡的智慧組合型企業(yè)”的力量分配狀況(當然這只是想說明問題,具體的數(shù)值要根據(jù)不同時段和不同企業(yè)的具體情況而設(shè)定)。

這里特別要說明的是,社會化營銷是指智慧產(chǎn)品的直接應(yīng)用。包含有形社會營銷網(wǎng)絡(luò)和無形營銷網(wǎng)絡(luò),無形營銷網(wǎng)絡(luò)更是,而且智慧經(jīng)濟不是要替代傳統(tǒng)制造業(yè),而是去支撐傳統(tǒng)的制造業(yè),用低成本的共享型智慧平臺去將不必要的“直接生產(chǎn)管理移植掉”。

這里，并不是放棄制造業(yè)或直接的生產(chǎn)管理,而是強化了共享智慧與社會分工的理念,通過智慧共享體系提升企業(yè)創(chuàng)新和將直接的生產(chǎn)管理移植給了眾多的專業(yè)性很強的其他中間體型制造業(yè)。

智慧經(jīng)濟下的非現(xiàn)場經(jīng)濟,在智慧技術(shù)和智慧共享的推動下,在有形網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟與無形網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟形態(tài)中，這種交易內(nèi)化成本的變化就表現(xiàn)得更突出了。

我們提倡的是站在創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)鏈形成和智慧技術(shù)日益成熟的基石上,站在眾多智慧勞動參與者巨人的肩上,依靠“智慧共享體系”,以及線上線下結(jié)合的各個網(wǎng)絡(luò)體系，而建立的“智慧組合型”新企業(yè)。這些“新智慧組合型”企業(yè)家，才是我們時代的組合率，他們是借助智慧共享體系的重新組合,是將原本份額較小的“品質(zhì)管理”、“社會化營銷”、“研發(fā)儲備”和“直接應(yīng)用”轉(zhuǎn)為占比加大。

這樣的新組合體,再去充分運用非現(xiàn)場經(jīng)濟的提速工具,持續(xù)地保持綜合實力和提升綜合競爭力。也就是改變交易內(nèi)化,促進基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)鏈的進一步完善,同時積極開展內(nèi)部創(chuàng)新和內(nèi)部擴張。

共享型的產(chǎn)業(yè)鏈與智慧共享平臺,是智慧時代實現(xiàn)交易社會化和擴張內(nèi)部化的基礎(chǔ),推動了智慧勞動的進一步發(fā)展,削弱了資本在傳統(tǒng)經(jīng)濟的主導(dǎo)地位作用。

一旦我們失去了“產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈”和“智慧共享體系”,我們將不得不回到傳統(tǒng)的商務(wù)模式,我們自己只能去做一名原始的制造業(yè)主或做一名純粹的中間貿(mào)易商。因此,我們首先需要充分認識到我們實際存在的封建殘余意識危害,在認清自己和周圍的同時,盡快推進智慧經(jīng)濟的步伐。

“天底下只有一種方法可以影響他人,就是提出他們的需要,并且讓他們知道怎樣去獲得?！?。

下面我們將進一步探討分析,推進智慧經(jīng)濟步伐的關(guān)鍵措施,以便我們嘗試著能找到怎樣去獲得需求。