在國內(nèi)三十多個(gè)省、市、自治區(qū)中，散布著140多萬溫州人，這還不包括海外的溫州人。在北京、上海、廣州、武漢等大城市，溫州人幾乎都在十萬人左右，有的還超過十萬人。溫州人遍布祖國的每一個(gè)角落，皇城根下，黃浦江邊，長白山麓，青藏高原，天山南北……

溫州人被稱為中國的“猶太人”。溫州有700萬人，流往全國的有200多萬人。同猶太人一樣，在溫州人眼里，職業(yè)沒有高低貴賤之分，能否賺錢才是最主要的。正因?yàn)槿绱?，溫州人才四處闖蕩，占據(jù)了外地人不屑一顧的那些領(lǐng)域，不聲不響地富了起來。溫州人追求自主、自立，人人都想當(dāng)老板，且敢冒當(dāng)老板的風(fēng)險(xiǎn)。他們不論干什么，生活中總充滿樂趣，敢于生活，善于生活，灑脫，頑強(qiáng)，從不失望。既然溫州人被稱為中國的“猶太人”，那么為了能更深人的了解溫州人，我們有必要先大致的介紹一下猶太人。

猶太人，也叫希伯來人，是歷史最為悠久的民族之一，公元前十二三世紀(jì)就在巴勒斯坦一帶居住，公元的十一世紀(jì)建立以色列王國，創(chuàng)猶太教。公元1世紀(jì)，羅馬人占領(lǐng)了巴勒斯坦，殘酷鎮(zhèn)壓猶太民族的反抗者，鞭打、苦役，甚至將他們釘在十字架上慢慢折磨而死。于是一部分猶太人轉(zhuǎn)為默默忍耐，期望得到上帝耶和華的拯救，在彼岸世界——“天堂”得到解脫。而另一部分猶太人則被迫流落到世界各地。但是，不論在何時(shí)何地，猶太人的生活習(xí)俗和宗教信仰卻始終不變，自視甚高的民族心理始終不變。

公元7世紀(jì)，阿拉伯國家興起，并在長期的對外“圣戰(zhàn)”中，發(fā)展為一個(gè)地跨歐、亞、非的大帝國，巴勒斯坦成為帝國的一個(gè)行省。從此，阿拉伯人不斷遷入巴勒斯坦，他們同當(dāng)?shù)氐木用耖L期融合，逐步同化，形成巴勒斯坦阿拉伯人，成為居民的主體：后來，在奧斯曼上耳其統(tǒng)治下，阿拉伯人仍是當(dāng)?shù)氐闹饕用瘛６q太人則繼續(xù)外遷，在巴勒斯坦所剩無幾。

飄泊在世界各地的猶太人備受歧視。在歐洲某些地方，甚至被迫居住在“指定時(shí)居留地”。19世紀(jì)開始，在猶太人中，開始醞釀著猶太“復(fù)國”的思想，憧憬著回到祖宗曾生存、繁衍的巴勒斯坦。

猶太復(fù)國還沒有成為事實(shí)，一場更大的災(zāi)難卻降臨了。1933年，德國納粹黨魁希特勒上臺。為了轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)，煽動民族復(fù)仇情緒，為撕毀凡爾賽和約造輿論，希特勒大肆進(jìn)行“排猶”。第二次世界大戰(zhàn)前和大戰(zhàn)期間，無數(shù)猶太人被趕出家門，被剝奪財(cái)產(chǎn)，被關(guān)進(jìn)集中營，被強(qiáng)制服苦役，甚至被放進(jìn)毒氣爐集體屠殺。僅波蘭一國，被迫害致死的猶太人就達(dá)600萬，連杰出的德國物理學(xué)家愛因斯坦都被迫移居美國。猶太人遭受了人類歷史上罕見的種族滅絕的大悲劇。災(zāi)難深重的猶太人更渴望回到夢想中的“家”。

由上觀之，猶太人與溫州似乎并沒有什么必然的聯(lián)系，為什么會有溫州人是中國的猶太人一說呢？

猶太民族是一個(gè)歷經(jīng)磨難的民族，但也正是這種磨難的鍛煉，使他們成為很了不起的一個(gè)民族。猶太人團(tuán)結(jié)進(jìn)取，自強(qiáng)不息，為了復(fù)國這一大目標(biāo)，無論居住在哪個(gè)國家，無論地位的高低，也無論貧窮和富有，有錢的出錢，有力的出力，終于讓他們達(dá)到了自己的目的。復(fù)國之后，面對周邊人數(shù)百倍于他們的阿拉伯國家，他們毫不示弱并取得勝利：猶太人勤奮好學(xué)、執(zhí)著努力，因而猶太中的文學(xué)家、科學(xué)家、政治家的比例非常高。馬克思是猶太人，基辛格是猶太人，卡夫卡是猶太人，愛因斯坦也是猶太人，洛克菲勒也是猶太人……這個(gè)名單可以排列得非常長；猶太人吃苦耐勞而頭腦靈活；長于經(jīng)營，精于算計(jì)，猶太籍的銀行家、工業(yè)家遍布西方世界，據(jù)說歷屆美國總統(tǒng)都是堅(jiān)定積極地支持以色列，除了為爭取居住在美國的600多萬人的選票之外，主要還是為了猶太資產(chǎn)階級手中鼓鼓的錢袋。

同猶太人相比，溫州人雖然是漢族人民中的一部分，但由于歷史與地理的因素所受磨難也頗多，這造就了溫州人強(qiáng)悍的性格，他們同樣能團(tuán)結(jié)進(jìn)取、自強(qiáng)不息，面對惡劣的生存環(huán)境溫州人以其勤奮好學(xué)，執(zhí)著努力取得自己應(yīng)有的地位；同樣由于惡劣的生存環(huán)境，溫州人不怕遠(yuǎn)渡重洋或跋涉四方，憑自己的吃苦耐勞精神、聰明靈活的頭腦在異鄉(xiāng)落地生根，開花結(jié)果。這一點(diǎn)，可能是溫州人與猶太人的共通點(diǎn)所在。

溫州人既有樸實(shí)淳厚的一面，又有敢于冒險(xiǎn)不怕風(fēng)險(xiǎn)的一面。他們兼?zhèn)浔狈饺说暮肋~和南方人的纖細(xì)。自古溫州人便以外出經(jīng)商為榮，而且外出絕無漂泊的感覺。他們背井離鄉(xiāng)走南闖北，為的是出人頭地，賺錢養(yǎng)家。

溫州人多地少，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，他們只能向外拓展，不斷尋找一個(gè)個(gè)新的發(fā)展空間。因此，溫州商人在全國各地散布最廣，南至三亞，北到漠河，西抵拉薩，東臨青島，到處可見溫州人的蹤跡。最初他們以原始的手工技藝為主要的生存手段，如理發(fā)、補(bǔ)鞋、裁縫，一個(gè)個(gè)散兵游勇燕子般地南來北往。

在改革開放的大時(shí)代里，溫州商人更是遍布中國乃至全世界，而且越來越由行商推銷變?yōu)樽探?jīng)營，由游擊方式轉(zhuǎn)向坐鎮(zhèn)賺錢。溫州人用事實(shí)證明著他們比猶太人更能闖蕩。

后來，他們發(fā)現(xiàn)各地時(shí)常會出臺一些扶持政策，紛紛開辟新的商場或商品集散地。每到這時(shí)，散兵游勇們就聚到了一起，出謀出錢出力，一定要在競標(biāo)中拔得頭籌。

北京是溫州商人在北方的大本營。北京城里有遐邇聞名的“浙江村”，雖然名為“浙江村”，但基本上是以溫州人為主體，他們散布在火車站、五道口、沙窩和大郊亭，呈星狀圍著整個(gè)北京城。

今天有許多大腕級的溫州商人在北京城，例如蜚聲海外的“101”毛發(fā)再生精發(fā)明者、人稱“紅色大亨”的億萬富翁趙章光，飲譽(yù)海外的“中國阿信”徐小英女老板，永嘉橋頭紐扣市場出來的紐扣老板群，還有來自樂清柳市的電器電子大王，來自蒼南金鄉(xiāng)中國最大商標(biāo)城的商標(biāo)大王，也有一批年輕的在京城商海里搏擊長空的一代儒商。

大上海也是溫州人大顯身手之地。南京路是上海人最引以為豪的商品世界，而數(shù)以百計(jì)的店鋪和柜臺的真正主人卻是溫州商人。

北京去得，上海去得，“世界屋脊”西藏溫州人也敢闖。據(jù)統(tǒng)計(jì)，進(jìn)藏行商者近一半是溫州人。拉薩還有一條以裁縫鋪為主的“溫州街”。

只要有人的地方，就會有溫州人。

溫州人還大膽地殺向了海外。美國、巴西、日本、法國、意大利、西班牙、荷蘭等國，都有溫州商人。在巴黎，還有“溫州街”呢！在巴黎的13區(qū)和14區(qū)，住著的都是溫州人，聽到的都是溫州方言，甚至警察也得說溫州話，溫州人達(dá)到8萬人之多。

溫州人是“中國的猶太人”。溫州有700萬人，流往全國有200多萬人，超過1/4的溫州人在全國各地或海外經(jīng)商。

溫州人“四處出擊，八面埋伏”的方式和“八仙過海，各顯神通”的精神，不僅活躍了各地的市場，成為“東方起動點(diǎn)”，更帶來了發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的巨大的觀念沖擊。

溫州人的致富經(jīng)：只要是太陽能照射到的地方，就會有溫州人。