（一）所有制經(jīng)濟學的總框架

德姆塞茨認為，科斯的論題是外部性，而不是所有制。德姆塞茨所講的所有制（或所有權(quán)）等同于產(chǎn)權(quán)，其所有制經(jīng)濟學研究的重要課題是不同的產(chǎn)權(quán)類型對人們的行為和效率的影響。他建立了一個關(guān)于所有制經(jīng)濟學的總框架：

（1）所有制作為一個外在現(xiàn)象：①所有者的特性（或權(quán)利的安排）；②所有制的殘缺；③所有制的規(guī)范和倫理方面；

（2）所有制作為一種內(nèi)在現(xiàn)象：①通過個人行動的配置；②通過合作行動的配置a.商業(yè)企業(yè)（公司）的管理b.財富的分配與有效控制。

（二）所有制作為一種外在現(xiàn)象時的產(chǎn)權(quán)分析

按照這個框架，也就是接受所有權(quán)來作為一個給定的事實，然后考慮決定所有制的法律框架的某些特征的假定改變所產(chǎn)生的結(jié)果。具體地講，主要是考慮權(quán)利所有者主體特性的改變和權(quán)利束內(nèi)容的改變所造成的結(jié)果。

（1）所有者特性的改變所產(chǎn)生的結(jié)果：簡單地講，德姆塞茨認為，所有者特性的改變會影響資源的配置或產(chǎn)出的組合，同時還會影響財富的分配。

（2）所有制殘缺所產(chǎn)生的結(jié)果：研究表明，對定價權(quán)利的限制會導致短缺和排隊，對租金的限制使住房競爭更依賴于膚色、信仰、家庭大小。一般的結(jié)論是，對人們實施專門的所有權(quán)的能力的限制，會導致他們在更大程度上依賴于企圖使效用最大化的邊際替代調(diào)整。其結(jié)果是物品的不同分配和內(nèi)含的財富不同分配。

（三）所有制作為一種內(nèi)生現(xiàn)象時的產(chǎn)權(quán)分析

這就是要研究決定所有制的權(quán)利束發(fā)生變化的原因。就這一點來看，所有制本身可以被看作是對相應的成本與收益的回應。一個關(guān)于所有制的實證理論要求對這些決定所有權(quán)結(jié)構(gòu)的因素有一個系統(tǒng)的論述。與科斯世界不同，在權(quán)利處于變化和演進的世界里，信息和交易服務費不可能為零，所有者特性、所有制權(quán)利束的內(nèi)容以及所有制結(jié)構(gòu)都是會產(chǎn)生結(jié)果的。這就是為什么有些權(quán)利束在一些條件下比在另一些條件下更為適當?shù)脑颉?/p>

（1）用個人行動配置的論述方法論述所有制：它假定所有者的決策不需要別人合作就能完全得到執(zhí)行，資源由決策來配置，代理問題雖然不能完全消除，卻也大大減輕。德姆塞茨認為，不同性質(zhì)的所有制（如公有制、完全私有制、國家所有）權(quán)利束的內(nèi)容是十分不同的，由于資源的稀缺程度不同，因此所有制的生產(chǎn)性存在差異。對那些并不稀缺的資源實施私有制所獲得的收益很小，且這樣做可能是有成本的。與資源配置的實際問題更為相關(guān)的是，當稀缺資源所投入的可選擇的使用增加時，完整所有制的生產(chǎn)率就會增加?？傊杀竞褪找娴臈l件發(fā)生變化，會影響所有制權(quán)利的可能變化方向。

（2）由合作行動配置的論述方法論述所有制：它考慮了有關(guān)一隊人在實際上實施所期望的資源配置的可能性時的所有制如何。為了執(zhí)行所有者的決策，就需要有合作行動，代理問題（偷懶、機會主義）成了要集中關(guān)注的方面。德姆塞茨認為，一個社會的規(guī)模越大，它就越是會制定一些私有制的安排（或它自己將更加孤立于國際競爭與社會相互作用之外）。在一個較大的社會要通過官僚化的激勵是不會獲得對資源的有效的和非常指令性的控制（導引人均財富的增加）的。自利必然會約束人們行事，控制的經(jīng)濟要求分權(quán)化，而有效的分權(quán)化就要求極大的私有化。