學(xué)習(xí)貴在思考

學(xué)習(xí)貴在思考，無論在古代還是現(xiàn)代都體現(xiàn)得淋漓盡致。在古代，孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句名言告訴人們學(xué)習(xí)與思考是相輔相成缺一不可的。在現(xiàn)代，毛澤東也說過：腦子好比一臺機器，長久不用就會生銹，如果長久使用就會越用越靈活，眉頭一皺，計上心來，有思考就會有收獲。這兩位偉人對思考的論述可謂深刻。

學(xué)習(xí)要思考，一個人只盲目地學(xué)習(xí)，而不去思考，他肯定成不了材。英國哲學(xué)家培根說過這樣一句話：有學(xué)問的人看上去卻顯得比較遲鈍，這是因為他在思考深邃的問題。

司空見慣中悟出學(xué)問

早在2200多年以前，意大利的西西里島上有一個敘拉古王國。這個小小王國的國王亥尼洛為了炫耀自己的尊貴，召來一位金匠，拿出一定數(shù)量的黃金，命令金匠給他打一頂純金的王冠。

過不多久，王冠做好了，金匠把它獻(xiàn)給國王。這王冠做的好極了，國王越看越高興，連聲夸獎金匠的手藝高超。

過了一些時候，有一位大臣看到國王的興頭下去些了，就趁閑談的機會向國王說道：“金匠給陛下新做的王冠確實很精巧，看了的人沒有不贊嘆的。不過，不知陛下是否考慮過這王冠里是不是有假呢？”

經(jīng)這個大臣一說，國王果然有些疑心起來：誰敢保證那個金匠不是用銀做成芯子，外面包了一層黃金來騙自己？于是請來了精通物理學(xué)和數(shù)學(xué)的阿基米德。

阿基米德雖然知識很淵博，但遇到這樣大的難題還是第一次，一時不知從哪里下手才好。但他決心要把這個問題弄清楚，就接受了國王的委托，不分晝夜地研究起來。

一天，一個仆人叫他去洗澡。仆人把澡盆的水放得太滿了，他一進(jìn)去水就向外流。他的身子浸入水里越多，水流出的也越多，他感到水對他身體的浮力也就越大。這本來是一司空見慣的現(xiàn)象，阿基米德從來沒有對它留意過?？墒乾F(xiàn)在，他好像忽然由這里發(fā)現(xiàn)了什么重要秘密似的。他把身子浸入澡盆，接著又抬出來；抬出來，接著又浸下去……他一邊試著一邊思索著。他感到：身子沉入水里的多少不同（即排擠出的水多少不同），受到的浮力也不同，沉入的愈多，受到的浮力也就愈大。由此，他聯(lián)想到：如果那頂王冠是純金的，沒有摻假，那么，把它放到水里，在水里受到的浮力應(yīng)該等于同樣重量的黃金受到的浮力（王冠在空氣中的重量和在水里的重量之差就是水對王冠的浮力）；如果王冠里摻了銀，則受到的浮力就會增大，因為銀子的體積比同樣重量的金子的體積大。

實驗的結(jié)果表明，金匠果然在王冠里摻了假。金匠因此受到了應(yīng)有的懲罰。而阿基米德的研究并沒有到此為止，最終提出了著名的阿基米德定律。

上述故事說明了觀察和思考對人的重要性，如果阿基米德在洗澡時沒有注意到水的外溢，或把水的外溢僅僅看作司空見慣、很平常的一件事，沒有多加注意，沒有過多思考，那么阿基米德也就不會得出阿基米德定律。

從生活中思索

如果一個人在生活中既不觀察，也不做任何思考，他就不會從生活中學(xué)到什么。長期這樣下去，眼界和思想只會處于低層次狀態(tài)，人也得不到發(fā)展。要知道，每個人都不能脫離生活這個大環(huán)境獲得成功。

人要獲得成功就要扎根于生活，生活中蘊藏著許多可以使人成功的機遇，要想抓住這些機遇，首先要做生活的有心者，只有勤于觀察生活、勤于思考生活，才可從生活中得到想得到的東西。

多年前，有個叫約瑟夫的美國人，在加里福尼亞州的一個牧場當(dāng)牧羊童。小學(xué)畢業(yè)后，由于家庭困難，他無法繼續(xù)升學(xué)，只好替人家放羊。眼看著同學(xué)們都升學(xué)了，小約瑟夫也暗下決心：“我也得想個辦法來讀書，將來做一個大牧場的老板?！?/p>

于是，約瑟夫一邊放羊，一邊看書。他的工作只是把羊看好，不要讓它們越過牧柵去損害農(nóng)作物就行了。放牧柵是用若干支柱拉著四條鐵絲圍成的。

但當(dāng)約瑟夫埋頭讀書時，牲口常常撞倒放牧柵，成群地跑到附近的田里去偷吃莊稼。每次發(fā)生這種事時，老板就沖著約瑟夫咆哮：“混蛋！放羊要什么學(xué)問！把書丟掉，好好看著羊！”

約瑟夫既要放羊，又不想放棄讀書，便不得不思考能偷懶就偷懶的對策。他想：“難道沒有一種可以加強放牧柵，使羊群跑不出來的辦法嗎？”于是，約瑟夫開始分析情況，看羊是怎樣沖破放牧柵跑出去的。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)利用薔薇做圍墻的地方，盡管脆弱，但是從來沒有被破壞過，而沖破的倒是那拉著粗鐵絲的地方。為什么會這樣呢？他疑惑地觀察薔薇?！昂牵瑢?，原來薔薇上長著刺?！彼鋈话l(fā)現(xiàn)了秘密并得到啟發(fā)：“要是全部用薔薇做圍墻……”

于是，他砍了一些薔薇枝條栽插在放牧柵的旁邊。但當(dāng)他一望幾十米的牧柵想到薔薇枝條的長度時，不禁心灰意冷。因為這辦法太費勁，況且等全部薔薇長成圍墻能阻擋羊群時，那該是四五年以后的事了。

還有什么能偷懶就偷懶的好辦法呢？當(dāng)他下意識地敲了敲放牧柵上的鐵絲時，忽然一個懶主意浮上心頭：“能不能用細(xì)鐵絲做成帶刺的網(wǎng)呢？”于是，他弄來鐵絲，按照“鐵薔薇”的創(chuàng)意動起手來。他把細(xì)鐵絲剪成5厘米長的小段，然后纏在鐵絲柵上，并將細(xì)鐵絲的兩端剪成尖刺。這種工作做起來很快，一天就完成了。翌日，約瑟夫故意隱匿起來觀察羊的動靜，想看看新辦法是否奏效。羊一看約瑟夫不在，就像往常一樣，把身體貼靠到放牧柵上想把它推倒，但好像被刺痛了身體，不久就紛紛退卻了。“成功了！”約瑟夫高興得手舞足蹈。

小約瑟夫不僅可以偷懶看書了，而且因發(fā)明出“不用看守的鐵絲網(wǎng)”受到牧場主的贊揚。富有商業(yè)頭腦的牧場主建議與約瑟夫合伙開設(shè)工廠，專門生產(chǎn)這種新的圍柵，以滿足牧場的需要。于是，約瑟夫和牧場主又對最初發(fā)明進(jìn)行了改進(jìn)，設(shè)法將兩根鐵絲絞合起來，把剪短的鐵絲夾在中間，改進(jìn)后的鐵絲網(wǎng)效果異常好。產(chǎn)品上市以后，訂單紛至沓來，使他們忙得不可開交。為了偷懶，約瑟夫又發(fā)明了一些制作鐵絲網(wǎng)的工具和設(shè)備，既提高了產(chǎn)量，又降低了成本。

不久，帶刺鐵絲網(wǎng)的應(yīng)用效果引起了陸軍總部的重視，他們認(rèn)為將其用作戰(zhàn)場防御網(wǎng)是一種好工具。也正是軍界的垂青，約瑟夫發(fā)明的鐵絲網(wǎng)帶來滾滾美元。據(jù)說，等到約瑟夫的發(fā)明專利權(quán)有效期屆滿時，他的財產(chǎn)曾動用11位會計師花費近一年的時間才統(tǒng)計出來。

誰能料到，一個貧賤的牧羊童從生活的思索中能獲得新的發(fā)明，并帶來巨大的財富?；厥灼渥哌^的歷程，怎能不為他的“能偷懶就偷懶”的思考問題方式拍案稱奇。

不久前，山西出了個現(xiàn)代“大懶漢”，他的故事可能讓你耳目一新。據(jù)報道，曹某從部隊轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)，對種棉花興趣尤濃。但種棉花工序比較復(fù)雜，勞動強度大。曹某想：有沒有懶辦法呢？于是，他嘗試著不整枝、不打叉、不中耕、晚播種、單行大壟、株間疏稀。許多人見他這樣懶，譏笑他種的是“懶棉花”。誰知懶人有懶福，曹某的“懶棉花”居然大獲豐收，而且品質(zhì)也不錯。有關(guān)曹某的報道都說他懶得有理、懶得有利。

十年如一日的重復(fù)勞動精神固然可貴，但作為一種再現(xiàn)性勞動，是無論如何不會與發(fā)明創(chuàng)造結(jié)緣的。生活中，如果想少出力也能辦成事、能夠偷懶就偷懶，或許能捕捉到發(fā)明創(chuàng)造的機遇。