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        非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

        時(shí)間:2023-07-28 百科知識(shí) 版權(quán)反饋
        【摘要】:3.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)2007年最火的一部電視劇是《士兵突擊》,劇中主人公許三多是2007年登上中國(guó)雜志封面最多的電視劇人物。五路大軍,總共五十萬(wàn),五路并進(jìn),讓諸葛亮首尾不能相救,無(wú)法抵擋。諸葛亮的運(yùn)籌退敵,充分顯示了他臨危但心境安寧清靜的闊達(dá)胸襟。可見(jiàn),作為一名偉人,“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”是一條必須遵守的原則?!皩?kù)o以致遠(yuǎn)”,寧?kù)o是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿內(nèi)涵的悠遠(yuǎn)。

        3.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

        2007年最火的一部電視劇是《士兵突擊》,劇中主人公許三多是2007年登上中國(guó)雜志封面最多的電視劇人物。這是為什么呢?因?yàn)槿藗冃闹卸加刑喔≡辏S三多心中卻寧?kù)o,甚至遲鈍。

        其實(shí),中國(guó)文化給人的感覺(jué)一直是沉穩(wěn)、含蓄,就如太極拳般心平氣和、不急不躁。而且,古代圣賢也都在勸誡要戒驕戒躁,如“欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成”“小不忍,則亂大謀”“三思而后行”等。如今,中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)都發(fā)展進(jìn)步了,而不少人似乎少了耐心,多了急躁;少了冷靜,多了盲目;少了腳踏實(shí)地,多了急于求成。

        “非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!背鲎灾T葛亮五十四歲時(shí)寫給他八歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是對(duì)他兒子的要求,更是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)。

        建興元年八月,司馬懿出兵五路攻打西川:第一路,派使臣收買鮮卑國(guó)王,讓其出十萬(wàn)羌兵攻西平關(guān);第二路,派使臣封官賞賜南蠻王孟獲,讓其出兵十萬(wàn)從南面攻打益州、永昌等四郡;第三路,派使臣修好東吳,許給割地,讓孫權(quán)出兵十萬(wàn),攻峽口,取涪城;第四路,命降將孟達(dá)出動(dòng)上庸兵十萬(wàn),攻漢中;第五路,命大將軍曹真為大都督,帶兵十萬(wàn)攻陽(yáng)平關(guān),取西川。五路大軍,總共五十萬(wàn),五路并進(jìn),讓諸葛亮首尾不能相救,無(wú)法抵擋。有人報(bào)告后主:魏軍五路大軍來(lái)取西川,報(bào)告丞相,不知什么原因,丞相幾天不出來(lái)料理事務(wù)。后主急忙派人去宣召諸葛亮入朝,卻回說(shuō)丞相染病不能出來(lái)。

        第二天,眾官在相府前等了一整天,仍不見(jiàn)出來(lái)。后主親自駕車到相府門前,看見(jiàn)諸葛亮一個(gè)人,拄著竹杖在池邊看魚。后主在諸葛亮身后站了很久,才慢慢地說(shuō):“丞相好了嗎?”后主問(wèn)魏兵來(lái)犯之事。諸葛亮大笑,扶后主到內(nèi)室坐下,奏道:“五路兵到,臣怎么會(huì)不知道!我不是看魚,是在想事?,F(xiàn)在四路兵已被我退了,只有孫權(quán)一路,我也有了退兵的辦法。只不過(guò)還沒(méi)找到合適的使臣,所以在考慮。陛下有什么可憂慮的?”后主又驚又喜。

        接著,諸葛亮又說(shuō):“先帝把陛下托付給我,我哪敢有絲毫怠慢。只不過(guò)兵法貴在使人不測(cè),怎能泄露給別人呢?馬超被羌人認(rèn)為是神威天將,我已派人去讓他堅(jiān)守西平關(guān),埋伏了四路奇兵,這一路不必?fù)?dān)憂了。我命魏延帶軍南下,布好疑兵計(jì),蠻兵多疑,必定不敢進(jìn),這一路也不用憂慮了。李嚴(yán)和孟達(dá)有生死之交,我回成都時(shí),已寫了一封書信,作為李嚴(yán)的親筆信派人送給孟達(dá),孟達(dá)必然推病不出,這一路也不用憂慮了。陽(yáng)平關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)峻,我命趙云堅(jiān)守不出,曹真沒(méi)辦法攻破,不久也會(huì)退兵,第四路也不必?fù)?dān)憂。我還密調(diào)關(guān)興、張苞領(lǐng)兵三萬(wàn),駐扎在緊要之處,作為各路救應(yīng),以保萬(wàn)全。我調(diào)動(dòng)這些人馬,都不經(jīng)過(guò)成都,所以無(wú)人知覺(jué)。曹丕有過(guò)侵犯東吳的事,孫權(quán)必定不會(huì)輕易出兵,只有四路獲勝,他才會(huì)出兵?,F(xiàn)在需要派一位善辯的人出使東吳,陳說(shuō)利害,先退東吳。我還未找到合適的人,所以還在思考。何必勞動(dòng)圣駕親臨呢?”隨后,諸葛亮派鄧芝出使東吳,與東吳和好。五路大軍不戰(zhàn)自退。

        諸葛亮的運(yùn)籌退敵,充分顯示了他臨危但心境安寧清靜的闊達(dá)胸襟。可見(jiàn),作為一名偉人,“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”是一條必須遵守的原則。

        也許有人說(shuō),我們普通人為什么也要崇尚平淡與從容呢?生活應(yīng)該是充滿了激情與拼搏的。有這個(gè)想法不錯(cuò),但是現(xiàn)在缺的就是踏實(shí)、實(shí)事求是,就是從容、堅(jiān)持不懈去為你心中目標(biāo)奮斗的一顆堅(jiān)定的心。沒(méi)有這種沉下心來(lái)干事的踏實(shí),反而浮躁、冒進(jìn),急于求成,那么再高的目標(biāo),再華麗的理想都是霧中花、水中月。

        當(dāng)然,這里提倡的平淡、從容不是和尚的四大皆空,也不是消極的回避,而正是積極進(jìn)取的表現(xiàn),只有不動(dòng)聲色,不為聲色犬馬所動(dòng),不為功利所誘,一步一步地向前邁進(jìn),那么不正好是在縮短通向成功的時(shí)間嗎?

        “寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,寧?kù)o是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種境界、一種充滿內(nèi)涵的悠遠(yuǎn)。只有平息浮躁,保持平淡與從容,才能安之若素,踏實(shí)沉穩(wěn)。只要我們克服浮躁,寧?kù)o淡泊、勤勉努力、腳踏實(shí)地,不論條件如何,總能做成一番事業(yè)的。

        厚黑智慧

        凡成事者,要心存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,看清自己的真正需要,一步一個(gè)腳印地走下去,只有這樣,生活才會(huì)有滋味,工作才會(huì)出業(yè)績(jī),事業(yè)才會(huì)大發(fā)展。

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