三、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)

密切聯(lián)系群眾是黨的群眾路線的具體體現(xiàn)，也是無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)。黨的群眾路線是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。

堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)：

（一）要樹立群眾觀點(diǎn)，要相信群眾、依靠群眾，一刻也不脫離群眾

在古希臘的神話里，有一個(gè)英雄名叫安泰，是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子，他力量無窮，所向無敵。他為什么有這么大的力量呢？因?yàn)榘蔡?duì)他的生身母親——大地，有一種特殊的依戀之情，每當(dāng)他和敵人搏斗遇到困難時(shí)，就往母親身上一靠，于是就獲得了新的力量。但是安泰的致命弱點(diǎn)就是一旦離開大地母親，就要失去生存能力。后來，安泰被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克勒斯舉在空中擊斃。因?yàn)榘蔡┦莻€(gè)離開大地母親就失去力量的巨人。斯大林曾用這個(gè)故事作比喻，安泰和他的大地母親的關(guān)系，好像個(gè)人和群眾的關(guān)系。任何豪杰，都是從群眾中產(chǎn)生的，他的力量來自群眾。因此，離開了群眾，他就一事無成，就會(huì)失敗。

“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，“是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾?！边@是《國際歌》中我們十分熟悉的歌詞。它表達(dá)了一個(gè)極其深刻顛撲不破的真理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

無論在任何時(shí)代、任何社會(huì)，勞動(dòng)人民都是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。他們以自己的辛勤勞動(dòng)，不僅制造了鐮刀、斧頭、拖拉機(jī)等各種生產(chǎn)工具，為社會(huì)提供生產(chǎn)資料，而且為解決人類的衣、食、住、行，提供了生活資料，成為衣食父母。南宋元初有一位影響很大的紡織革命家叫黃道婆，她出生于松江府烏泥涇鎮(zhèn)（現(xiàn)上海市）貧苦農(nóng)民家庭，是一個(gè)平凡的勞動(dòng)?jì)D女?！包S婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，二只筒子，兩匹布?！边@首上海一帶勞動(dòng)人民世代相傳的歌謠就是歌頌黃道婆對(duì)我國棉織業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，歌頌她熱心傳播棉紡織技術(shù)的高尚精神。由于黃道婆對(duì)棉紡技術(shù)作出的巨大貢獻(xiàn)，她死后大家把她公葬了，并且還在鎮(zhèn)上替她修建了祠堂，表達(dá)了廣大勞動(dòng)人民對(duì)這位紡織工人先驅(qū)者的感激和懷念。新中國成立后，上海人民為紀(jì)念她，在1957年4月間，重新修整了她的墓地，并且樹立了新的墓碑，碑上刻著她的光輝業(yè)績。被馬克思稱為“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明的印刷術(shù)，給人類文化的傳播開辟了極其廣闊的道路，對(duì)于推動(dòng)世界文明的發(fā)展起過極大的作用”的活字印刷術(shù)，是北宋平民畢昇發(fā)明的。畢昇生活在雕版印刷的全盛時(shí)期，他是一名普通的布衣工匠。他總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，在宋仁宗慶歷年間，制成了膠泥活字，實(shí)行排版印刷，完成了印刷史上一項(xiàng)偉大的革命。

人民群眾不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，而且成為一切精神財(cái)富的創(chuàng)造者。那些千年傳誦的詩篇，那些膾炙人口的小說，那些筆能傳神的畫卷，那些栩栩如生的雕塑，不可否認(rèn)是他們的心血、卓越的才能、辛勤的勞動(dòng)的成果，但歸根結(jié)底是善于從人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中汲取的營養(yǎng)?！都t樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《聊齋志異》，都是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由作家整理加工而成的。唐代詩人李白在晚年寫過許多反映他與人民群眾友情的好詩，這跟他接近勞動(dòng)人民有密切關(guān)系。五律《宿五松山荀媼家》一詩，這樣寫道：

“我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。”

這首詩，是在這樣一種情形下寫成的，一天，李白行經(jīng)安徽銅陵五松山下，天色將晚，在又饑又渴的情況下，一個(gè)生活十分貧寒姓荀的老媼招待了他。老媼把家里僅有的菰米做成飯，請(qǐng)李白吃。李白十分感動(dòng)。不禁想起了韓信貧困時(shí)遇到“漂母”的故事。為了答謝老媼，他就懷著十分激動(dòng)的心情很快寫出了這首詩。后來，李白游安徽經(jīng)桃花潭，村人汪倫常用美酒來招待他，二人建立了深厚的感情。臨別時(shí)，李白又寫了《贈(zèng)汪倫》一詩以謝汪倫。詩人寫道：

“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

這樣的詩，在李白的詩集中也有不少，它清楚地表明，李白的晚年能從人民的生活中，特別是從人民對(duì)他的深厚友情中，直接汲取新的創(chuàng)作源泉，因而，寫出的詩生動(dòng)清新，十分感人。

氾勝之，是漢朝的農(nóng)學(xué)家，他很注意向群眾學(xué)習(xí)。傳說有位種大葫蘆的老農(nóng)向他傳授經(jīng)驗(yàn)，老農(nóng)說：“要種出特別粗大的葫蘆，首先要挖一個(gè)直徑和深度各三尺的大圓坑，坑里上足糞；把糞和土攪勻，再上足水，種上種子。等葫蘆蔓長到兩尺多長時(shí)，用布把他們?cè)谝黄?，外封泥土，過八天后，摘去細(xì)的，留下粗的蔓。當(dāng)結(jié)出葫蘆后，前三個(gè)小的全部掐掉，因?yàn)檫@時(shí)根莖葉沒有長好，第三個(gè)以后的留下，由于根莖葉全長壯了，供給的養(yǎng)料也充足了，這些葫蘆便都長得又肥又大?！睔飫僦粌H注意向群眾請(qǐng)教，還注意把學(xué)到的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)全記下來，久而久之，終于匯成了一部著名的農(nóng)書——《氾勝之書》。這部書雖然失傳了，但其中的部分內(nèi)容由于其他書的引用，而被保存下來，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的傳播起了重要作用。

（二）要關(guān)心群眾的疾苦，把群眾的利益放在心坎上，要為群眾辦好事、辦實(shí)事，全心全意為人民服務(wù)

群眾利益無小事，我們要得到群眾的擁護(hù)，就要解決群眾的穿衣、吃飯、住房和柴米油鹽等具體問題。毛澤東同志在1934年1月在江西瑞金召集的第二次全國工農(nóng)代表大會(huì)上所作的結(jié)論，第一個(gè)問題就是關(guān)心群眾生活。他批評(píng)了汀州市政府那種“只講擴(kuò)大紅軍，擴(kuò)充運(yùn)輸隊(duì)，收土地稅，推銷公債，其他事情呢，不講也不管，甚至一切都不管”。他表揚(yáng)了江西的長岡鄉(xiāng)，福建的才溪鄉(xiāng)。他舉例說：“長岡鄉(xiāng)有一個(gè)受苦農(nóng)民被火燒掉了一間半房子，鄉(xiāng)政府就發(fā)動(dòng)群眾捐錢幫助他。有三個(gè)沒有飯吃，鄉(xiāng)政府和互濟(jì)會(huì)就馬上捐米救濟(jì)他們，鄉(xiāng)政府從二百多里的公略縣辦了米來救濟(jì)群眾?！薄斑@樣的鄉(xiāng)政府，是真正模范的鄉(xiāng)政府。他們和汀州市的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)辦法，是絕對(duì)不同的。我們要學(xué)習(xí)長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)，反對(duì)汀州市那樣的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)者?！薄拔亦嵵氐叵虼髸?huì)提出，我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題。婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教他們呢？小孩子要求讀書，小學(xué)辦起了沒有呢？對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個(gè)什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。”今天重溫毛澤東同志的這些講話，有著非常現(xiàn)實(shí)的意義，時(shí)代變了，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨未變。

“四面山風(fēng)來眼底，萬家憂樂到心頭?！眱A聽人民呼聲，關(guān)心群眾疾苦，永遠(yuǎn)是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的政治立場，也是應(yīng)有的道德品質(zhì)。在我國歷史上，凡是為老百姓做過一些好事的官吏，都為人們所稱頌。比如李冰父子治水，修都江堰工程；西門豹治鄴，為民除害；包拯秉公執(zhí)法，懲惡揚(yáng)善。這些膾炙人口的故事，為老百姓代代相傳。鄭板橋有詩句：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”范仲淹有“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！鼻小伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這些都體現(xiàn)出他們體察百姓疾苦、憂國憂民的情懷。我們共產(chǎn)黨人與封建士大夫有著本質(zhì)的不同，理應(yīng)比他們做得更好。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨的好干部，之所以得到人民群眾的愛戴，就在于他們對(duì)黨無限忠誠，對(duì)人民無限深情。

（三）要堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去的工作方針，遇事同群眾商量，虛心聽取群眾的意見和建議，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生

毛澤東同志指出：“群眾是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。”毛澤東把走群眾路線看成是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的“起碼知識(shí)”。鄧小平同志指出“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶”。江澤民同志指出：“在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)持群眾是真正英雄的歷史唯物主義不能忘。”

荀子講過一則寓言：“南方有鳥焉，名曰蒙鳩。以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風(fēng)至苕折。卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干。莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也?！边@則寓言含義是深刻的，有些人不依靠群眾，耍個(gè)人英雄主義。這種人就算一時(shí)風(fēng)頭十足，遲早是要摔跤的，因依靠個(gè)人，根莖很脆弱，好像蘆葦一樣，時(shí)時(shí)會(huì)被大風(fēng)吹斷。而有些人看起來似乎能力不大，卻依靠群眾，這種人做起工作總是做得很出色，這是因?yàn)樗麄兊母苄酆瘢孟裆L在高山上的射干。怪不得偉大的物理學(xué)家牛頓說過：“如果說我是一個(gè)天才，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！迸ｎD認(rèn)為自己只是一個(gè)海邊拾貝殼的小孩?！兑了髟⒀浴分杏袆t“屋頂上的山羊”教益頗深。故事說：山羊站在屋頂上吃稻草。一只四處覓食的狼從下面經(jīng)過，想找頓飯吃。山羊不無得意地對(duì)狼說“你今天早晨好像情緒不太好，你是不是在找鼻涕蟲或毛毛蟲，然后用你那難看的大牙把它吃掉?。恳苍S你可以趕跑牛奶碗旁邊的母貓弄點(diǎn)吃的吧？”狼抬頭看了看屋頂上的山羊，鄙夷地說：“吃你的稻草吧！你站在屋頂上膽子大，說話嘴硬。但只要你敢下來，讓我們站在同一平臺(tái)上，你很快就會(huì)明白誰才是真正的強(qiáng)者。不要忘了，使你高大的不是你自己，而是屋頂！”這則寓意深長的故事讓人沉吟良久，感到脊背發(fā)涼，有一種被人當(dāng)頭棒喝，幡然醒悟的感覺。人生在世，由于各種機(jī)緣，總會(huì)幸運(yùn)地遇到一些“屋頂”。初到上邊的時(shí)候，還多少有些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，唯恐“高處不勝寒”。時(shí)間長了，可能就有些適應(yīng)、有些麻木、有些習(xí)以為常，甚至假象重復(fù)多次成為常態(tài)，假話說過千遍成為“真理”，最后連自己也信以為真了。因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)原本如此：被叫做“父母官”，總比被喊做“傻瓜”舒服；被捧為“重要指示”，當(dāng)然比被認(rèn)為“屁話”好受。世上的“屋頂”五花八門，什么權(quán)力、地位啊，金錢、虛名啊，等等，等等，不一而足，都可以使人飄飄然起來，鬧不清自己是誰，是什么使自己變得“高大”。高高的屋頂仿佛云里霧里，容易叫人擺不正自己在人群中的位置，錯(cuò)誤地認(rèn)為自己處處高人一頭，時(shí)時(shí)勝人一碼?？吹絼e人不這樣認(rèn)為，還很不習(xí)慣，還很氣憤呢。可問題在于，當(dāng)“房頂上的山羊”顧盼自雄，自以為是、目中無人的時(shí)候，而給狼“仰視”的，除了黑洞洞的鼻孔和虛妄的自負(fù)以外，還有什么呢！山羊滑稽地認(rèn)為自己是可以嘲笑“狼群”的“虎豹”，而地球人都知道，說到底，它不過是“屋頂上的山羊”而已。

另有一則寓言也說的是這碼事：老農(nóng)在屋后種了一架絲瓜，一坑南瓜。絲瓜雖說和南瓜是近鄰，卻從未和他說過一句話。一日，絲瓜趁著晚風(fēng)晃悠了一回，正覺得無聊，一眼看見南瓜，青不青，黃不黃，疙疙瘩瘩，腆著肚子伏在墻邊，那樣子實(shí)在可笑。心想：“沒奈何！且與他說幾句閑話，解個(gè)悶兒?！彼贿B叫了三五聲，才把南瓜叫應(yīng)了，說道：“幾日不見，老兄越發(fā)的發(fā)福了！只是你這一表人才，貼著地、沾著泥，不委屈了你么？”南瓜答道：“此話從何說起？貼著地，沾著泥，不是實(shí)在得多么？”絲瓜是多心的，聽了這話，不覺臉色一變，說道：“你是說我掛在空中不實(shí)在么？我是抬舉你，才與你說幾句閑話。誰知你這般的不知高低，不識(shí)抬舉?！蹦瞎系溃骸澳忝?，抬我不動(dòng)，舉我不起，‘抬舉’二字，我只好心領(lǐng)了。說不識(shí)高低，這個(gè)倒是要求教了?！苯z瓜嗤的一聲笑，說道：“你聽不出我的話音從哪里傳來，也該把頭抬起點(diǎn)，睜開眼睛看我在什么位置上?！蹦瞎现共蛔〈笮Φ溃骸霸瓉砟阏f的是這個(gè)！失敬，失敬！不過在我看來，高的只是你的那個(gè)架子哩！”毛澤東同志曾經(jīng)批判那些嚴(yán)重脫離群眾的同志為：“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”是的，如果脫離群眾，離開那個(gè)架子，離開了那個(gè)屋頂，你就什么也干不成，什么也不是了。

（四）要虛心接受群眾的批評(píng)監(jiān)督，為人民的利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的，自覺維護(hù)人民群眾的根本利益

古巴共產(chǎn)黨為什么能夠長期執(zhí)政，其中一條重要原因就是能虛心接受群眾的批評(píng)監(jiān)督。古巴共產(chǎn)黨具有幾個(gè)特點(diǎn)：一是連續(xù)執(zhí)政的時(shí)間比較長。它的前身是1961年由“7·26運(yùn)動(dòng)”、人民社會(huì)黨和“3·13革命指導(dǎo)委員會(huì)”合并而成的“古巴革命統(tǒng)一組織”，1965年10月改稱現(xiàn)名。自那時(shí)起，古巴共產(chǎn)黨始終處于執(zhí)政地位，連續(xù)執(zhí)政已經(jīng)40多年。二是目前唯一的由第一代領(lǐng)導(dǎo)打天下、坐天下的共產(chǎn)黨?？ㄋ固亓_自1953年7月26日率領(lǐng)一批青年發(fā)動(dòng)武裝起義以來，一直處于古巴革命領(lǐng)導(dǎo)者的地位。自第一次當(dāng)選古巴共產(chǎn)黨中央第一書記、古巴國務(wù)委員會(huì)主席以來，卡斯特羅連選連任至今?？ㄋ固亓_曾意味深長并豪邁地說，革命者永不退休！三是唯一一個(gè)在資本主義鼻尖下執(zhí)政的共產(chǎn)黨。從地圖上看，古巴就像一頭桀驁不馴的鱷魚，靜臥在墨西哥灣出入加勒比海的咽喉處，橫亙?cè)诿绹c南美大陸之間，離美國最近只有90海里。人們戲言：“古巴離上帝太遠(yuǎn)，離美國太近?！泵绹餍羞@樣的看法：古巴如同樹上的水果，熟透后自然會(huì)落到美國的院子里，這便是所謂的“熟果”理論。從美國建國起，歷屆美國政府都力圖馴服并兼并古巴；從艾森豪威爾起，歷任美國總統(tǒng)都試圖顛覆古巴革命政權(quán)。但事與愿違，美國總統(tǒng)換了11個(gè)，而卡斯特羅依然帶領(lǐng)古巴人民，堅(jiān)持獨(dú)立自主，走自己的社會(huì)主義道路。四是西半球唯一一個(gè)社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨。冷戰(zhàn)結(jié)束前，不論是在前蘇聯(lián)東歐，還是在社會(huì)主義東方，社會(huì)主義國家大都連成一片，唯獨(dú)古巴是西半球唯一的一個(gè)社會(huì)主義國家。冷戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)主義陣營徹底瓦解，古巴進(jìn)入了“和平時(shí)期的特殊階段”，成為美洲大陸資本主義汪洋中的一條社會(huì)主義小船。就在這樣的情況下，古巴共產(chǎn)黨高度重視黨員質(zhì)量和干部隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)動(dòng)群眾參與政務(wù)。嚴(yán)把入黨關(guān)，堅(jiān)持干部年輕化，發(fā)動(dòng)群眾參與干部工作。在選拔和任用各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，規(guī)定要征求群眾意見，群眾不認(rèn)可的人不能任用。堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，關(guān)注民生，反對(duì)腐敗。古巴共產(chǎn)黨中央規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部必須定期到基層視察，中央政治局委員每年至少6次到地方視察，其中4次必須深入到基層，并在黨報(bào)上公開發(fā)表視察報(bào)告。領(lǐng)導(dǎo)干部到基層時(shí)不許清道擾民。重大政策出臺(tái)前要深入基層征求群眾意見。為充分了解民意，古共建立了各級(jí)群眾信訪辦公室，保證了黨與群眾的聯(lián)系。加強(qiáng)群眾對(duì)黨政干部的監(jiān)督，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人都要接受所在社區(qū)保衛(wèi)革命委員會(huì)的監(jiān)督。同時(shí)，古共建立了各級(jí)群眾信訪辦公室和信息員制度，保證黨群聯(lián)系的暢通。卡斯特羅親自批閱群眾來信，了解民意動(dòng)態(tài)，等等。這些都保證了古巴共產(chǎn)黨長期執(zhí)政。

（五）要與人民群眾同甘共苦，不搞特殊化

第一個(gè)社會(huì)主義國家的締造者，嚴(yán)以律己，不搞特殊化。1918年，列寧遇刺，受了重傷。在醫(yī)院治療時(shí)，他無條件地遵守醫(yī)院的規(guī)章制度，總是和別的病人一樣，履行一切手續(xù)。手術(shù)后的一天，列寧自己走到醫(yī)院來換藥。醫(yī)生羅扎諾夫十分不安，說：“何必您來呢？我應(yīng)該到您那里去?！绷袑幩实卮鸬溃骸拔椰F(xiàn)在反正什么事也不做，而你們都在工作?！甭犃诉@話，醫(yī)生和同志們都很敬佩。列寧雖經(jīng)精心治療，但還有兩顆子彈留在體內(nèi)。在嚴(yán)寒的冬日，醫(yī)生建議給列寧的辦公室和住宅安裝電爐。列寧謝絕了醫(yī)生的好意：“我可不能特殊啊，在住宅安裝電爐，這是違反政府命令的事情，怎么辦呢？我看是不裝為好?！?/p>

人民敬愛的周恩來，作為國務(wù)院總理，處處嚴(yán)格要求自己，從不搞特殊。1958年，周總理率領(lǐng)中央和國家機(jī)關(guān)各部門領(lǐng)導(dǎo)人到十三陵水庫工地勞動(dòng)。出發(fā)前，有人建議他帶一個(gè)醫(yī)生去。好護(hù)理他的身體，總理拒絕了。他說：“到了工地，一點(diǎn)也不能特殊，參加水庫建設(shè)，有工人，有農(nóng)民，有解放軍，有干部，他們就不生??？我即使有點(diǎn)毛病，應(yīng)該和大家一樣，請(qǐng)工地的醫(yī)生看看就是了?！钡搅斯さ睾螅芏鱽砭痛蚵牴さ氐淖飨r(shí)間和紀(jì)律制度，囑咐隨身的警衛(wèi)說：“到了這里，一切都要按這里的規(guī)矩辦事，一點(diǎn)也不能特殊?！碑?dāng)工地指揮部的同志在分配勞動(dòng)任務(wù)前，說了句：“我們歡迎首長們……”話沒說完，周恩來趕緊糾正說：“這里沒有首長，沒有總理、司局長的職務(wù)，在這里，大家都是普通勞動(dòng)者?！敝芏鱽碓诠さ貏趧?dòng)了一個(gè)多星期，同大家一樣，每天勞動(dòng)八小時(shí)，從不遲到早退；下班后，在同一個(gè)食堂吃大鍋飯菜，在同一個(gè)澡堂洗澡，一點(diǎn)也不特殊。唯一與眾不同的是。每天人們都就寢了，他那間屋子的窗上還亮著燈光，他仍在學(xué)習(xí)和工作，有時(shí)直到后半夜才休息。

領(lǐng)導(dǎo)者要以老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為楷模，忠誠地實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為自己的天職，堅(jiān)持做到“恪盡職守，勤勉工作，殫精竭慮，鞠躬盡瘁”，讓人生之“舟”一帆風(fēng)順。