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        責(zé)任心與工作能力的內(nèi)在聯(lián)系

        時間:2023-02-27 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:《責(zé)任勝于能力》讀后感大紅田隧道管理站 李進波最近我反復(fù)閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書,感觸頗深。《孫子兵法》也曾經(jīng)論述過領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì):“將者,智信仁勇嚴也?!逼渲械摹坝隆本褪怯杏職?,有魄力,敢做敢當(dāng),敢冒風(fēng)險,勇于負責(zé),勇于承擔(dān)責(zé)任。不僅如此,美國管理學(xué)家包莫爾教授提出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備10種能力,其中第4種就是勇于負責(zé):對上下級、客戶及整個社會抱有高度責(zé)任心。有責(zé)任心的人,久而久之就會變得有能力。
        《責(zé)任勝于能力》讀后感_西路心語

        《責(zé)任勝于能力》讀后感

        大紅田隧道管理站 李進波

        最近我反復(fù)閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書,感觸頗深。對于權(quán)力、責(zé)任和服務(wù)三者的關(guān)系有了更進一步的了解與獨特的體會。

        我國的一代偉人鄧小平曾經(jīng)問道:領(lǐng)導(dǎo)是什么?其實領(lǐng)導(dǎo)是權(quán)力、責(zé)任和服務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)者則是權(quán)力、責(zé)任、服務(wù)三要素的實踐者,是領(lǐng)導(dǎo)活動中的指揮者、指導(dǎo)者、組織者、管理者。這三者之間還存在著辯證的關(guān)系:權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)的基本特征,責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)的真正象征,服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)的實質(zhì)內(nèi)涵。

        《孫子兵法》也曾經(jīng)論述過領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì):“將者,智信仁勇嚴也?!逼渲械摹坝隆本褪怯杏職?,有魄力,敢做敢當(dāng),敢冒風(fēng)險,勇于負責(zé),勇于承擔(dān)責(zé)任。不僅如此,美國管理學(xué)家包莫爾教授提出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備10種能力,其中第4種就是勇于負責(zé):對上下級、客戶及整個社會抱有高度責(zé)任心。

        可見領(lǐng)導(dǎo)者必須是有責(zé)任的人。正如愛默生所說:“責(zé)任具有至高無上的價值,它是一種偉大的品格,在所有價值中它處于最高的位置?!?/p>

        我認為,不但是領(lǐng)導(dǎo)者、管理者需要有責(zé)任心,任何事情如果想做好都需要有責(zé)任心。因為有責(zé)任心的人做事會全力以赴,責(zé)任就是對工作出色的完成,責(zé)任就是忘我的堅守,也是人生的升華。有責(zé)任心還可以彌補能力的不足,從而逐步提高自己的能力。而就算是有能力的人,如果沒有責(zé)任心,也很難把事情做得很好,況且我認為責(zé)任心也是一種必須具備的能力,沒有責(zé)任心的人不能算是有能力者。有責(zé)任心的人,久而久之就會變得有能力。有能力的人如果沒有責(zé)任心,他的能力將大打折扣。

        假如你非常熱愛工作,那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作,你的生活就是地獄。在每個人的生活中,有大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的,而工作是對社會的責(zé)任。如果放棄了對社會的責(zé)任,就背棄了對自己所負使命的忠誠和信守。

        我認為在工作中的每件小事都是大事,把每件小事做到位,大事也會隨之完整。如果沒有責(zé)任心,在平時的工作中,就會把工作當(dāng)成一種負擔(dān),而不是一項光榮的任務(wù),這樣做的結(jié)果是很被動的。只有在平時的工作中時時提醒自己,把每一項工作當(dāng)成重大而神圣的使命去對待,才能增加我們在平時工作過程中的積極性,才能使我們的價值在工作中得到體現(xiàn)。一個人能力的發(fā)揮,在很大程度上取決于責(zé)任感。

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