懲“奸”三法

奸人行“奸”,靠的就是一個(gè)“媚”字,翻不出什么新花樣。自古云:正能壓邪。為人君者只要其身正,奸人就無(wú)計(jì)可施,而且一旦真有小人不甘寂寞,想弄弄“奸”術(shù)的,何愁無(wú)法可治?

我們從筆記小品中略擇三例,以示治“奸”妙法的靈驗(yàn)。

《唐語(yǔ)林》卷一記:唐德宗時(shí),有個(gè)叫李納的人上奏朝廷,愿獻(xiàn)錢500萬(wàn)。德宗大怒,對(duì)丞相說(shuō):“我豈是靠別人進(jìn)奉獻(xiàn)媚來(lái)做皇帝的!”崔文公便給皇上出了個(gè)懲治李納的主意,說(shuō):“皇上要弄清這件事情并不難,只要下封詔書(shū),讓李納把錢回賜給三軍將士,真情就可大白。李納如果遵旨,將士們也只得皇上的恩惠;李納如果不從,則是他自己與三軍將士樹(shù)怨也?！庇谑?德宗皇帝借了一個(gè)名義,下達(dá)詔書(shū)。李納接到詔書(shū),知道皇帝看穿了他的詭計(jì),又愧又恨,不久就生病死了。

——這不妨謂之“化私為公”法。

奸人獻(xiàn)媚,必有隱私,也必定以為人皆愛(ài)私,故通常用“孔方兄”打頭陣,以探深淺;奸人自然也有奸“術(shù)”,錢財(cái)出手總會(huì)有個(gè)冠冕堂皇的借口,一方面掩人耳目,一方面叫人難以拒絕。

這時(shí),最好的辦法就是像唐德宗那樣,照單全收。反過(guò)來(lái)犒勞“三軍”,化私為“公”,只當(dāng)自己是領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了意思,做一回聰明的“傻瓜”,讓獻(xiàn)媚者雞飛蛋打,有苦難言,好不心痛也哉!如果再寫份“表?yè)P(yáng)稿”之類的告示一下,讓大家知道是誰(shuí)在“布施”,同時(shí)“鼓勵(lì)”此類“布施”多多益善,喜劇色彩就會(huì)顯得更濃。

《資治通鑒·唐紀(jì)二十一》中有一段,寫得太像筆記小品,不妨借來(lái)一用:

長(zhǎng)壽元年五月初一,朝廷下令禁止宰殺牲畜和捕捉魚(yú)蝦。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江淮地區(qū)大旱,鬧糧荒,餓死了許多人。

右拾遺張德,家里生了個(gè)男孩,剛好三天,辦喜事,私下宰了只羊宴請(qǐng)同事。宴席中間,補(bǔ)闕杜肅藏起個(gè)肉餅,回去后就上表告發(fā)。第二天,太后在朝堂上對(duì)張德說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你得了個(gè)男孩兒,很為你高興。”張德跪拜表示感謝。太后又說(shuō):“你從什么地方弄來(lái)的肉?”張德叩頭表示認(rèn)罪。太后就說(shuō):“我禁止宰殺牲畜,喜事喪事可以不受限制。但是你從今以后宴請(qǐng)客人,也應(yīng)該注意選擇?！彪S即拿出杜肅告發(fā)的奏書(shū)給他看。杜肅十分羞愧,滿朝的官員都要唾他的臉。

——這是“以明懲暗”法。

文中的太后指武則天,素以痛恨官員犯禁、論刑嚴(yán)酷著稱,但她至少?gòu)奶铺谀抢锢^承了一部分“兼聽(tīng)則明”的美德。我們姑且不論張德是否有背法令,武則天是否有意為他開(kāi)脫,單從武則天不聽(tīng)讒言,把打“小報(bào)告”的人公之于眾的行動(dòng)來(lái)看,就可斷言武則天決不是一個(gè)昏君,也該相信武則天的處理可服臣心、民心。

像杜肅這樣的人,歷代都有。這種人沒(méi)有真本事,明明白白和別人競(jìng)爭(zhēng)的事是不敢做的,拿手好戲就是在背后搞小動(dòng)作,暗地里記錄下人家的一言一行,然后挑出一些、再編織一些絕對(duì)可以致人于死地的“材料”,一有機(jī)會(huì)就偷偷向上獻(xiàn)媚,表示自己的“忠心”。尤為可恨的是,這種人表面上總與你親親熱熱,使你被毒蛇惡狠狠地咬了一口,還不相信毒蛇就在你身邊!右拾遺張德請(qǐng)杜肅到自己家中做客,哪知道這正是引狼入室啊!

當(dāng)然,進(jìn)讒言要有人聽(tīng),讒言猖犭厥的地方,主事的多少也喜歡一點(diǎn)暗中的交往。像武則天那樣把“小報(bào)告”放到光天化日之下讓大家來(lái)評(píng)論,其實(shí)也只是一件輕而易舉的事,關(guān)鍵是主事的人有沒(méi)有這份膽量。

最后一種治“奸”辦法選自《國(guó)史補(bǔ)》。其文字趣妙,計(jì)謀出新,大可一讀:

汴州相國(guó)寺,言佛有流汗,節(jié)帥劉玄佐遽命駕,自持金帛以施之,日中,其妻子亦至。明日,復(fù)起輸齋焚。由是將吏商賈,奔走道路,唯恐輸貨不及。乃令官為簿書(shū),籍其所入。十日乃閉寺門曰:“佛汗止矣!”所入蓋巨萬(wàn)計(jì)。悉以贍軍。

這簡(jiǎn)直可以當(dāng)作一幅世相百丑圖來(lái)讀!“將吏商賈,奔走道路,唯恐輸貨不及”幾句,把那些達(dá)官顯貴們爭(zhēng)相獻(xiàn)媚、唯恐錯(cuò)失良機(jī)的丑態(tài)入木三分、惟妙惟肖地刻劃了出來(lái)!

這位劉節(jié)帥可謂大智大謀,以荒謬絕頂?shù)慕杩?設(shè)聰明絕倫的圈套。假中有假,計(jì)中有計(jì),使那些達(dá)貴們自以為識(shí)破了劉節(jié)帥借“佛流汗”為名,行索財(cái)貨之實(shí)的計(jì)謀,高高興興、爭(zhēng)先恐后地把錢財(cái)拿出來(lái)巴結(jié)討好。想不到劉節(jié)帥的真意竟然是主動(dòng)出擊,以其人之道還治其人之身。到頭來(lái),那些達(dá)官顯貴被節(jié)帥大人狠狠“斬”了一刀,錢財(cái)悉數(shù)充軍不算,姓名還入了冊(cè)簿,落下一個(gè)永久的把柄,為世人恥笑。

——這該稱為“請(qǐng)君入甕”法。

懲“奸”有此三法,為人君者可鑒,為人妖者亦當(dāng)可戒也。