人如果不想受苦，就一定要斷除貪欲心、嗔恨心、愚癡心、傲慢心、猜疑心和嫉妒心。

僅僅知道苦，是擺脫不了苦的，還要知道苦的根源何在。

一切痛苦的來源是什么呢？有兩個：一個是業(yè)力，一個是煩惱心。業(yè)力是因，煩惱心是緣。　　

什么叫業(yè)力呢？以今天為界，過去身體所做的一切好的、壞的、不好不壞的行為，口中所說的一切好的、壞的、不好不壞的言詞，心里所想的一切好的、壞的、不好不壞的念頭，這些就構(gòu)成了業(yè)力。也就是說，過去所做的所有善、惡、無記（不好不壞）三業(yè)，對你今生和未來的幸福與痛苦起著決定作用。

仔細想想，若你過去學(xué)習(xí)非常努力，成績非常不錯，將來就一定能找到好工作。同樣，若你過去工作表現(xiàn)得非常出色，明天就一定會升職；若你過去做了許多傷害他人的事情，未來肯定要遭受許多怨敵的復(fù)仇。這些就叫做業(yè)力。

一個人生下來是聰明還是遲鈍，是善良或者是邪惡，是樂觀或是悲觀等等，決定了他一生的發(fā)展，這皆是業(yè)力所成。

為什么說業(yè)力是因呢？比如有一株植物開花了，花是從哪里來的呢？因為有種子，種子就是因。和一朵花的種子一樣，人們善、惡、無記的業(yè)力，就是得到幸?；蛲纯嗟淖罡镜姆N子。這就是生起痛苦的第一個根源?！?/p>

前面已經(jīng)講了，種子是花的因，但是，光有種子還不夠啊，還得有水、氧氣、土壤等等。具備這些條件之后，種子才能生長，開花結(jié)果，缺一不可，否則就生長不了。水分、土壤、肥料、氧氣、溫度等等就是緣。

在你過去所造的業(yè)中，肯定有無數(shù)的善業(yè)，惡業(yè)。不過，現(xiàn)在及今后究竟是爆發(fā)惡果還是善果，就要看碰到哪一個緣了。如果遇到善緣肯定結(jié)善果，若遇到惡緣必定產(chǎn)生惡果。

何為惡緣？煩惱心就是惡緣。

什么是煩惱心？貪、嗔、癡、慢、疑。

一切痛苦和災(zāi)禍都來自于內(nèi)心的貪嗔癡慢疑。

貪欲心是一種對事物自私的貪戀之心，是指人被某種事物所迷惑，一旦失去了，就產(chǎn)生難以忍受的在乎之心，只會給人帶來痛苦和難受，不會帶來任何快樂。

有人會問，如果對事物沒有貪欲，社會怎么會發(fā)展？人類怎么會有進步呢？

事實上，“貪欲”與“追求”是兩碼事。追求可以有，貪欲不應(yīng)該有。

這兩者的界限在哪里呢？追求——雖說我不會把事物看得很重，雖說不會在乎它，但會盡最大的力量爭取做到最好，一旦由于某種原因做不到，也不會在乎，大不了重新做，這就是追求。

前面我談到的“愛離別苦”的原因就是貪心。如果只有愛心而沒有貪心的話，人就能活得非常好，而一旦愛心變成貪心，對方就會無法忍受，到最后就只有離別了。離別的時候，就會感受到無法忍受的痛苦和折磨。

憎恨心是因為不滿意而引起的。一旦想要的東西得不到，就會不愉快。當(dāng)不愉快產(chǎn)生的時候，人們就會尋找原因：“我為什么得不到呢？因為他得到了，所以我才得不到了！”

其實，即使別人得不到，你也未必能得到。為什么呢？還有其他追求者，為什么得到的不是他們，而偏偏是你呢？

人是很自私，很傲慢的，常常認(rèn)為只要現(xiàn)在沒有擁有者，那“這就是我的”了！所以就對得到者產(chǎn)生了極強的嗔恨，然后想盡一切辦法報仇?？墒牵瑘罅顺?，從此就完事大吉了嗎？不是的！你給他所帶來的一切痛苦，將來會以十倍、百倍的代價奉還給你！這樣一來，冤冤相報何時了呀？

有時，非常小的事情可以導(dǎo)致非常大的惡果，甚至是致命的災(zāi)禍。這就是因為人的憎恨心太強烈了，制止不住自己的心所導(dǎo)致的。

寂天菩薩曾經(jīng)說：“沒有比嗔恨心更大的罪惡，也沒有比忍辱心更大的善心！”嗔恨心一旦產(chǎn)生，人的意識就會完全被嗔恨所占據(jù)，該想不該想的都想了，該說不該說的都說了，該做不該做的也都做了。

但當(dāng)你氣消回頭的時候，會感受到許多許多的痛苦和難受。

愚癡就是暗昧、愚昧、不明白、迷惑、稀里糊涂、不明白是和非。因為不具有智慧，就分辨不出是和非、善和惡，分辨不出該做還是不該做。結(jié)果不該做的偏偏去做，該做的卻不去做。

寂天菩薩曾經(jīng)說過：“任何一個生命，沒有不愿意離開痛苦的，不過因為愚昧迷惑，顛倒而行，把一切痛苦招手迎來?！?

曾經(jīng)有一位高僧說過：“傲慢的高山頂上，留不住功德之水。”

人常常是這樣：哪怕只有那么一點點小小的成就，傲慢心就開始滋生出來了。慢慢地，就開始停止繼續(xù)向好的方向發(fā)展了。就像到了山頂，下一步走的就是下坡路！

有人問我，“活佛啊，我的前程如何？”我對他說：“我給你看了，不太好。你自己看看。”他不解，我就告訴他：“你觀察觀察自己，有沒有傲慢心？有沒有自以為是的心？如果你自以為自己很了不起，你得小心了，你會多災(zāi)多難；如果你覺得自己還有很多不足，不如意的地方還很多，覺得還應(yīng)該修正，那你是能正確認(rèn)識自己缺點和漏洞的人，一定會有很好發(fā)展的！”

懷疑之心也是非?？膳碌摹岩尚牟粌H可以毀壞親朋好友之間的感情，更能毀滅自己的一切功德，讓自己一輩子受苦受難。

有的人是悲觀主義者，對什么事都持懷疑態(tài)度，總認(rèn)為這個是不是不利于我呀，那個怎么怎么不好哇，老是往壞的方面去想，因此生出許多痛苦和恐懼。

有的人是樂觀主義者，覺得什么都無所謂。他明明知道有些人對他非常不好，但他想：“無所謂，以后我多防著點不就行了嗎？”恰恰因為他眼里沒有敵人，人們對他越來越好。曾經(jīng)不理解他的人，現(xiàn)在漸漸理解他了，說：“這人真是個好人，一定要對他好呀！”他享受的是一種快樂。

所謂的痛苦和快樂，不是由物質(zhì)上的多與少決定的，而是這種物質(zhì)或者外部環(huán)境給自己的心里帶來的苦受或者是樂受的感覺。這就是苦和樂的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

總之，人如果不想受苦，就一定要斷除貪欲心、嗔恨心、愚癡心、傲慢心、猜疑心和嫉妒心。