首先，樂觀會(huì)給我們帶來精神上的愉悅，從而帶來生活質(zhì)量上的提高。塞利格曼指出，面對生活的壓力和生活中的各種不幸，樂觀的人很少有抑郁和自殺的，而悲觀者很容易陷入抑郁癥，最終極有可能走向自殺?！把芯堪l(fā)現(xiàn)，樂觀者的生活滿意度顯著高于悲觀主義者，而抑郁水平顯著低于悲觀者。樂觀主義有助于積極情緒的產(chǎn)生，增加人的心理能量，提供正向思考的力量。一般情況下，樂觀主義者……即使在面對事業(yè)失敗或物質(zhì)貧乏的時(shí)候，他們都很少產(chǎn)生抑郁的心情。樂觀主義者往往具有更高的生活滿意度、職業(yè)成就和婚姻滿意度，也有研究發(fā)現(xiàn)樂觀與情緒能直接或間接成為調(diào)節(jié)人們的總體樂觀水平的中介。……樂觀者期望好的結(jié)果，即使面對消極事件也是如此，樂觀者有信心，這種信心能夠產(chǎn)生一系列積極的情感，因此對生活的滿意程度更高。”我們不妨來看看唐代著名詩人劉禹錫的樂觀體驗(yàn)。

唐朝中期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，官員腐敗。永貞革新失敗后，劉禹錫、柳宗元一干人等被下放至偏遠(yuǎn)地區(qū)為官。劉禹錫雖然也曾苦悶彷徨，而且中年又經(jīng)歷了喪妻喪妾、老母客死他鄉(xiāng)的不幸，但他始終樂觀。最能體現(xiàn)他樂觀心態(tài)的是他經(jīng)歷的“桃花劫”事件。

在下放十年之后劉禹錫被召回京，寫了一首借桃花諷喻政治的詩《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》：

“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！?/p>

沒有想到就是因?yàn)檫@首詩，龍顏大怒，剛回京的他和他的一幫同志又遭下放。而下一次被召回京則是14年之后的事了。這次回京之后他又寫了一首桃花諷喻詩《再游玄都觀》，得意之情溢于言表：

“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來?！?/p>

意思是你們當(dāng)年那些權(quán)傾朝野的當(dāng)權(quán)者都不知所蹤了，而我劉禹錫今天又回來了！結(jié)果他再次被下放，而此時(shí)他已年近六旬，在偏遠(yuǎn)地區(qū)累計(jì)任職20多年了。不過這件事之后他依然是寫詩、學(xué)醫(yī)、為官三不誤，留下了大量充滿樂觀主義風(fēng)格的優(yōu)秀作品，如《陋室銘》。

相比劉禹錫，年齡相仿經(jīng)歷相似的柳宗元在永貞革新失敗后，精神上飽受摧殘，加上水土不服、言語不通、生活艱難等因素，成天煩悶憂愁，以淚洗面，身體狀況越來越差，終于在當(dāng)屬壯年的47歲死去。

其次，樂觀會(huì)促進(jìn)人們的身體健康。在塞利格曼看來，樂觀會(huì)增進(jìn)健康，一是因?yàn)闃酚^者可以抗拒無助，而無助經(jīng)驗(yàn)越少，免疫系統(tǒng)越強(qiáng)健。二是悲觀的人認(rèn)為生病是永久的、普遍的和人格化的，因而不容易改掉導(dǎo)致疾病的壞習(xí)慣，而樂觀者則習(xí)慣于掌握自己的命運(yùn)，會(huì)采取行動(dòng)來防治疾病。三是悲觀的人較少主動(dòng)采取行動(dòng)來避免不好的事，而樂觀的人則會(huì)積極主動(dòng)的多，從而減少消極結(jié)果對身體的傷害。四是樂觀者會(huì)有更多的朋友，他在遭受不幸之后會(huì)積極地尋求安慰和支持，從而減少壓力增進(jìn)健康；而悲觀者因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系相對較少，則難以去尋求社會(huì)支持，這當(dāng)然無助于身體的健康。

研究發(fā)現(xiàn)，那些對癌癥抱有悲觀宿命的人，他患有癌癥的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)增加。

賽利格曼測試了70個(gè)心臟病人，17個(gè)被測試為最悲觀的病人中，有16個(gè)沒有經(jīng)受住第二次心臟病的發(fā)作而去世；而19個(gè)被測試為最樂觀的人中，只有一個(gè)被第二次心臟病發(fā)作奪去了生命。另一項(xiàng)對999名老人的研究表明，樂觀明顯降低了人們死于心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。

而美國肯塔基大學(xué)的研究也證明了樂觀者的健康狀況更好的事實(shí)：

研究人員先以問詢方式了解124名大學(xué)生是否對他們的學(xué)業(yè)保持樂觀情緒，接著在征得他們同意的情況下為其注射抗原。這些學(xué)生被注射抗原后，其皮膚表面會(huì)暫時(shí)出現(xiàn)一個(gè)腫塊，腫塊越大說明免疫系統(tǒng)的反應(yīng)越強(qiáng)烈。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，越是樂觀的被調(diào)查者，他們的免疫反應(yīng)越強(qiáng)烈，越是悲觀的被調(diào)查者，他們的免疫反應(yīng)越弱。

由此可見，前面講的劉禹錫安安逸逸地活到70歲，而柳宗元?jiǎng)t僅僅只活了47歲也就不足為怪了。

第三，樂觀有利于人際關(guān)系的融洽和睦。樂觀者生活態(tài)度積極，富有生活熱情，能給人帶來歡樂和喜悅；樂觀者采用積極方式評價(jià)他人和社會(huì)，對人寬容，善于接納他人，肯定他人。因?yàn)闃酚^，所以他們對于這個(gè)不太完美的世界不會(huì)過分苛求，當(dāng)然對身邊的人也不會(huì)苛求，因而身邊的人與他們打交道時(shí)會(huì)覺得很輕松，不會(huì)有壓力感，因此樂觀心態(tài)是有利于人際關(guān)系的融洽和睦的。因此相比悲觀的人，樂觀的人更易受人們的青睞。反觀一個(gè)心氣高心眼小、追求完美的人，往往敏感且尖酸刻薄，對身邊的人會(huì)要求很高，讓大家覺得不舒服從而避而遠(yuǎn)之，因而他們與周圍的人的關(guān)系很容易鬧僵?！都t樓夢》里的林黛玉可算是個(gè)悲觀者，雖然心地善良才氣一流，多愁善感卻敏感多疑，說話尖酸刻薄，經(jīng)常小題大做，指桑罵槐，所以人緣不好，最終郁郁而終；反觀家境相似的史湘云卻是個(gè)十足的樂觀者，笑口常開，心胸坦蕩，處處與人為善，在大觀園中人緣極好，且身體很好，甚至敢于在大觀園的石板上午睡。

第四，樂觀有利于事業(yè)的成功。與悲觀風(fēng)格的人相比，具有樂觀解釋風(fēng)格的人的業(yè)績多88％。其實(shí)很簡單，因?yàn)闃酚^的人會(huì)有更多的路徑選擇，而不會(huì)拘泥于常規(guī)的思路。另外，樂觀能夠讓人承受延遲滿足的壓力，即為達(dá)到長期目標(biāo)而放棄眼前利益的能力，因?yàn)闃酚^的人堅(jiān)信長期目標(biāo)是可以實(shí)現(xiàn)的。賽利格曼在他的著作《活出最樂觀的自己》里記錄了他對挑戰(zhàn)性極大的保險(xiǎn)行業(yè)所做的研究，他發(fā)現(xiàn)樂觀的保險(xiǎn)員總是比悲觀的保險(xiǎn)員業(yè)績要更好一些。他分析說：

與悲觀組比起來，樂觀組一直在進(jìn)步。為什么？我們的答案是樂觀造成了堅(jiān)持。一開始，能力、動(dòng)機(jī)跟堅(jiān)持一樣重要，但時(shí)間一久，被拒絕得越來越多時(shí)，堅(jiān)持就變得比前兩項(xiàng)更重要了。

第五，樂觀是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)。作為普通人，我們需要樂觀；而一個(gè)領(lǐng)袖更需要樂觀，因?yàn)槟闶菆F(tuán)隊(duì)的大腦和靈魂，如果你不樂觀，那么給你的團(tuán)隊(duì)帶來的可能就是災(zāi)難性的后果，所謂“樹倒猢猻散”說的就是這個(gè)理。對于團(tuán)隊(duì)的成員來說，如果這個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖優(yōu)柔寡斷，不夠樂觀，不能給團(tuán)隊(duì)打氣，那么團(tuán)隊(duì)成員就會(huì)選擇“以足投票”。

秦末楚漢爭霸，因?yàn)轫?xiàng)羽的實(shí)力強(qiáng)大，劉邦經(jīng)常打敗仗，甚至有過為逃命把親生女兒都推下車的劣跡。后來項(xiàng)羽為了制服劉邦而拿他的父親來做要挾。在這種情況下，普通人往往會(huì)陷入兩難，但劉邦卻說：“我們倆是結(jié)拜弟兄，我爸就是你爸，你一定要將你爸煮了吃的話，別忘了也要分我一碗湯哦”。一般人會(huì)認(rèn)為這是劉邦油滑市儈、厚顏無恥的體現(xiàn)，但這其實(shí)也體現(xiàn)了他為成功而善于變通的“樂觀”。正是因?yàn)橛羞@樣樂觀的氣質(zhì)，所以屢戰(zhàn)屢敗卻百折不撓的劉邦隊(duì)伍越來越多，實(shí)力越來越強(qiáng)；而經(jīng)常打勝仗的項(xiàng)羽隊(duì)伍卻越打越少，士氣低落。最后僅僅因?yàn)閯钍沽藗€(gè)詐，在烏江邊用蜂蜜引誘螞蟻排成了“項(xiàng)羽必死于此樹下”這句話，結(jié)果悲觀至極的項(xiàng)羽認(rèn)為自己失敗是天意，想到從此無顏見江東父老，終至于自刎烏江，也喪失了重新組織力量翻盤的機(jī)會(huì)。

同樣，毛澤東以一個(gè)學(xué)歷不高、資歷不老的年輕共產(chǎn)黨員的身份從眾多革命家中脫穎而出，一步步成長為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖也不是偶然的，他堅(jiān)定的革命信念和強(qiáng)烈的樂觀主義精神是根本原因。

在“四一二”事件之后，共產(chǎn)黨人遭到大肆屠殺，黨內(nèi)悲觀主義情緒盛行，眾多革命者變節(jié)。面對強(qiáng)大的國民黨，毛澤東堅(jiān)決主張反擊，并主動(dòng)申請到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)“秋收起義”。起義受挫之后又帶領(lǐng)殘余隊(duì)伍上井岡山當(dāng)“山大王”。此時(shí)于隊(duì)伍當(dāng)中很多人都有“紅旗能夠打多久”的疑惑，他卻通過《星星之火，可以燎原》這樣的文章來號召大家振作精神，武裝推翻國民黨的統(tǒng)治。在他看來，國民黨本身就是一個(gè)松散的隊(duì)伍，派系林立，地方軍閥與蔣介石矛盾重重，而這就是共產(chǎn)黨人能夠在他們之間的空隙立足的原因。而后來革命的發(fā)展也驗(yàn)證了他的判斷。從中國共產(chǎn)黨成立到新中國建立，毛澤東始終對共產(chǎn)主義充滿了樂觀心態(tài)。

因此，樂觀被看作一種積極的心態(tài)在今天被推崇不是偶然的。面對今天國人健康心態(tài)普遍缺乏的局面，我們該如何讓自己擁有樂觀的心態(tài)呢？